不以成敗論英雄,那成王敗寇怎麼解釋

2021-03-04 08:05:47 字數 2137 閱讀 6859

1樓:

有句話叫雖敗猶榮,好比科學家,可能失敗了九十九次,才能有最終一次的成功,這種執著和求真的精神,是他值得讚賞的,雖然屢屢失敗,可是雖敗猶榮,又好比戰爭雙方,一方秉持正義和良善的本懷,但是失敗了,但光明磊落;而一方用殘忍陰險的手段取得了勝利,仍不能成為頂天立地的英雄好漢。所謂成者為王敗者為寇,不是一種絕對說法,並非真理,只是在一定語境中才是正確的。所以說前半句「不以成敗論英雄」是絕對「真理」,任何語境下都適用,但勝者為王敗者寇是從乙個片面角度出發的,是相對「真理」。

(借用真理一詞,但其實也不屬於真理範疇)

中國人不是說:「不以成敗論英雄」可是為什麼「成者為王,敗者為寇」呢?

2樓:唐菊曉

這個視情況而定的。

不以成敗論英雄是對過程的重視。它有以下的解釋:

1.不能因事業的成功或失敗來判斷是不是英雄。

2.不用英雄是成功多還是失敗多來看英雄是不是真的英雄。

英雄是一種你可以在他身上尋找到激勵你奮鬥,發現一種積極向上的人生價值或者讓你惋惜讓你為之情動的人。所以我們往往先認定他是英雄,其次才看他是否成功,成功了多少。英雄不一定是最後的成功者,最後的成功者不一定是英雄。

英雄一定是活在我們心中,激起你某種情緒的人。

而成者為王敗者為寇則是關於結果而言的。它是中國古代流傳至今的一句俗語。舊指在爭奪政權鬥爭中,勝利了的就是合法的,稱帝稱王;失敗了的就是非法的,被稱為賊寇。

含有勝利者權勢在手,無人敢責難,失敗者卻有口難辯的意思。

所以啊,關於成功還是失敗要看不同的環境,而且如果當乙個人失敗了卻自始至終都沒有責怪別人,那就不算是失敗。

3樓:小狗雪泥

從字上分析比較好。所謂「英雄豪傑」,英是百人之上,雄是千人之上,豪是萬人之上,傑是萬萬人之上。「英雄」指乙個人有超乎常人的、卓越的才學和能力。

英雄的稱呼本無事理判斷。「奸雄」一類的評價比比皆是。成敗不一定代表這個人沒有卓越的能力和才學,故「不以成敗論英雄」。

「成王敗寇」是說成敗之後相互競爭的兩者不光在勢力上有差距,在**評價上也會有差距。「王」和「寇」兩者只是對乙個人是否遵循事理,或者說遵循天道的判斷。這個判斷的基本依據:

「事理」「天道」本身就是模糊的。就像儒學經典可以從不同角度進行釋義。一般戰勝的一方由於有勢力上的優勢,擁有話語權,就宣稱他是遵循天道的。

也就是「王」。相應的,逆「天理」而行的人,競爭中的另一方,就是「寇」。所以說是成王敗寇。

4樓:匿名使用者

前乙個是英雄啊。後面說的是王寇。有句話叫雖敗猶榮,西楚霸王項羽算是英雄了吧,但是輸給了劉邦。所以劉邦當上了皇帝,項羽只能算是起義軍領袖。

成王敗寇最合理的解釋是,用自己的話理解?

5樓:匿名使用者

做什麼事情成功了便被標榜為王者,享受王者待遇,這個成功的過程有多麼曲折,手段有多麼毒辣。而一旦事情失敗便成為人們唾棄的倭寇,不管你的初衷是有多麼美好,過程和手段是多麼光明正大。總之,這個成語表達了重結果而輕過程的理念。

舉個例子來說,解放前,國民黨和共產黨同樣抗戰,但是在最後的國共之爭中,共產黨贏了,那麼共產黨便是中國的王者,共產黨說了算;而國民黨則要背上一世的罵名。如果國共之爭中,國民黨贏了,那麼很有可能國民黨就成為中國的王者和執政黨,而沒有人再敢提及其之前的罪行。

6樓:匿名使用者

成者為首,不成者為尾。

凡事不成則有人事之患,凡事成則有陰陽之患

——《莊子》

所以敗者固然可悲,但成者亦不足喜,有一句話叫作「不以成敗論英雄」。

7樓:匿名使用者

把事情做成了,就是成功的,可以隨意的去誇大或神化。沒做成,再怎麼樣粉飾也是也沒用。

8樓:匿名使用者

把事情理解為乙個碗,做成功了事,就可以拿碗吃飯,做不成就扣碗,沒吃的。歪解呀!

9樓:匿名使用者

兩個土匪爭地盤 打贏的就是合法的,打輸了就是違法的。什麼法 自然法則

10樓:匿名使用者

兩個人之間相互較量,贏了的人就是高高在上的,而熟的人就是得低聲下氣 或者說是見不得陽光

11樓:空花生

成功了的人就為王,失敗了的人就只能俯首稱臣了

成王敗寇,世人以成敗論英雄,為何人們對失敗者項羽的喜愛超過作為勝利者的劉邦

項羽雖然比較自大,認為自己是全天下第一但是又失敗了,但是項羽終歸是個正面人物,並且非常的正義,而劉邦有些計謀就比較陰險。因為大家覺得,一是項羽長得比較帥,二是項羽這個人特別的光明磊落,而劉邦這個人是小人得志,出身也沒有項羽好。1 項羽豪邁,為人仗義大氣,屢屢成果,巨鹿之戰,彭城逆襲,也顯示了其高超戰...

你認為應該以成敗論英雄嗎,為什麼

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關於是否以成敗論英雄辯論賽開場白

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