1樓：匿名使用者
中條山戰役，2023年5月7日 － 5月27日發生在山西省，中條山位於山西南部、黃河北岸，呈東北西南走向，東北高西南低，橫廣170公里，縱深50公里，最高峰為海拔2321公尺的垣曲歷山舜王坪，山脈平均海拔1249公尺。
白鹿原中條山戰爭是與日本人打的嗎
2樓：瓊樓登高人為峰
是的。但是戰鬥的場地在山西省。中條山戰役是抗日戰爭進入相持階段後，正面戰
場國民黨軍隊在山西範圍內的一場大規模對日作戰。中條山戰役前後歷時乙個多月，中**隊由於事前準備不足、缺乏統一指揮，除少數突圍外，大部潰散，被俘虜3.5萬人，遺棄屍體4.
2萬具。包括第三軍軍長唐淮源上將、第十二師少將師長寸性奇等滇軍名將在內的多名**將領犧牲。
《白鹿原》為什麼以「中條山戰役」描述抗戰階段
3樓：匿名使用者
因為中條山戰役裡被日軍打的最慘的高桂滋的第17軍和武士敏的98軍都是陝西人組成的部隊。戰役失敗，死的好多是陝西人。
白鹿原上怎麼沒有日本人來
4樓：匿名使用者
可能是不打到那吧！它們是有那個野心但中國太大了，乙個乙個地方占領派人看守，慢慢它沒人了。
抗戰時日本有沒有攻打陝西
5樓：手機使用者
首先，日本的綜合國力決定了其只能通過「以戰養戰」的方式發動侵略戰爭，因此必須首先占領經濟發達地區和重要工農業地區，目的是為後續戰爭取得資源，陝西地遠民窮，不具備經濟上的戰略地位； 其次，日本早期進攻物件鎖定為國民**，作為當時***武裝的共產黨武裝，沒有被日軍列為打擊重點； 第三，日軍在軍事上採用多頭進攻、多點開花，戰線過長以致兵力分散，無法形成區域性合力； 第四，閻錫山的晉綏部隊在山西有力地阻擊並牽制了日軍，使之無法占領山西全境，自然也不可能順利進攻陝甘寧邊區； 第五，國共兩黨及地方抗日力量，在敵佔區進行了廣泛的敵後鬥爭，嚴重威脅到日軍的後勤供給，使日軍無法在前方集中全力； 第六，2023年珍珠港事件，使得日軍的作戰重心逐步向太平洋戰場轉移，對中國正面戰場的軍事壓力逐步減小。（除了2023年為打通直達東南亞的陸上交通線而進行的豫湘桂戰役，此戰日軍孤注一擲，集中力量並最終取得戰役勝利，但自此後日軍再無力量組織如此大規模的戰役，直至45年抗戰結束。）
6樓：對話就哦
打過，白鹿原裡就有鹿兆海在**17師在中條山抗戰。打死43個日本人。
7樓：你大爺
有，但是國民**組織了中條山抗戰把日軍堵在了關外。至於說陝西沒價值的是**，不說煤和地理位置，光是古墓的陪葬品就夠他軍費了。
8樓：彼岸w呣
沒有，陝西為後方根據地
白鹿原中怎麼沒有抗日戰爭
9樓：匿名使用者
有啊，《白鹿原》的故事從清末一直講到解放。
例如講到了鹿兆海參加中條山之戰，白鹿原祠堂被日本人轟炸。由於西部未曾淪陷，才沒有對此描寫，只是用反諷手法寫了朱先生投軍與鹿兆海之死。
10樓：江平不肖生
確實有抗日的情節，只不過白鹿原沒有淪陷，所以沒有出現日本人出場。
**《白鹿原》中哪個人物最值得品味
11樓：筆有千秋業
個人認為是朱先生，具體解釋奉上，請你參考：
1.朱先生的學術傳承。
朱先生乃是當地的大儒。他的學術思想屬於「關學」。關學傳承於宋**學家張載，張載字橫渠，因為又被成為「橫渠先生」。
張橫渠有一句傳送千古的名言：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。這句話曾今激勵著後世數不清的知識分子為國家、民族、百姓命運的改善而奮鬥。
但是，這句話在近代以來也遭到了一些質疑和批評。有學者說：天地本無心，你非要給它立乙個心，這個心算是什麼心?
說到這裡筆者想到莊子的乙個寓言故事：南海之帝為儵，北海之帝為忽，**之帝為渾沌。與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。
與忽謀報渾沌之德，曰：「人皆有七竅以視聽食息此獨無有，嘗試鑿之。」日鑿一竅，七日而渾沌死。
混沌本來沒有七竅，硬是給他鑿開七竅，等待他的也只有死亡。而佛家也有類似的乙個非常著名偈子：菩提本無樹、明鏡亦非台……很明顯，這個話題就有點太「形而上」了，在這裡我們不做過多**。
當然，張橫渠創立的關學較之理學的其他學派，其特點也是顯而易見的，那就是特別注重實用，而不是僅僅把學問侷限在學術範圍內。他的門人**不僅可以在大學當教授，當國家有了事情，還可以經世致用。說到這裡我們便可以引出下一問題：
2.朱先生的才能。
在**描述的清朝末年，各地紛紛宣布獨立，白鹿原也不例外，於是清廷派出了20萬清軍想要進攻白鹿原。而朱先生憑藉自己的三寸不爛之舌，化解了這場兵災。此時的朱先生可以說挽救了數以萬計的生命，他的才能又其實那些只會尋章摘句的書呆子可比的?
他此時已經有了春秋戰國時期那些縱橫捭闔的策士的風範了。
3.朱先生的神通。
朱先生還有很多看起來類似於「特異功能」的神通，他偶爾「仰觀一下天文」便可知道「來年成豆」。見到白靈就可以知道這個女孩日後可能遭遇大的災難。在鹿三死後，他勸自己的小舅子白嘉軒辭退長工、並把自己種不過來的土地轉給別人。
由此，白嘉軒在數年後的土改運動中沒有被劃為地主成分。否則大家可以想象等待白嘉軒的將會是什麼命運。而且朱先生還可以**到自己的墳墓會在幾十年後被人(紅衛兵)挖開……從這一點看，朱先生不能算作乙個純粹的儒生，而是乙個亦儒亦道的人。
因為本人認為星象、占卜、相面等東西其實屬於道家文化的乙個小分支。當然朱先生儘管神通廣大，但他也有自己的困惑。
4.朱先生的困惑。
在**中展現的抗日戰爭時期，在離白鹿原很近的中條山，我們中**隊和日本鬼子打了一場中條山戰役，我軍**慘重。此時朱先生很是困惑：為什麼我們泱泱大國打不過彈丸之地的倭國?
其實，朱先生儘管滿腹經綸。但是真正的現代化的戰爭、熱兵器時代的戰爭他並沒有親眼見過。而我們當時仍然是乙個農業大國，又怎麼可能打得過早已實現了工業化的日本呢?
黃仁宇先生曾經寫道：**乙個團應該有100挺輕機槍，可實際上我們只有4挺，而且子彈只有數百發，在兩三分鐘內便可發射完畢。而日本的火力是我們的數倍有餘，還有制空權。
因此我們人再多也只能是當草把子和炮灰。有統計資料顯示：在抗日戰爭正面戰場上，我軍和日軍的死亡比例是26:
1，也就是說我們死26個人才能拼死乙個日本鬼子。悲哉!狀哉!
而這不正是兩國工業水平的差距嗎?這是朱先生難以明白的。
5.朱先生的錯失。
所謂朱先生的錯失，是指朱先生把握不好、吼不住的問題。當時他面對國共兩黨的政治紛爭，他認為兩黨其實沒有實質區別：乙個是天下為公、乙個是天下為共。
他們是為了爭奪主導權才互相殘殺。在朱先生的知識體系中，他面對的政治紛爭和歷史上的政治紛爭似乎沒有區別，各個政治派別也沒有實質區別。劉備和曹操有什麼實質區別嗎?
朱元璋和陳友諒有什麼實質區別嗎?不過他的這種看法我們今天看當然是不準確的，其實當時的政治紛爭乙個是改良，乙個則是革命。
白鹿原鹿兆海是被共產黨殺的還是被小鬼子殺的
12樓：暮靜雨
鹿兆海，作家陳忠實代表作**《白鹿原》中角色。鹿子霖次子，滿腔報國熱情，是國民革命軍團長，然而事與願違卻後戰死於中條山與日軍的戰鬥中。
白鹿原的寫作背景,白鹿原的創作背景
白鹿原 建構在西安白鹿原的地理座標上。地理上白鹿原跨越西安市灞橋區 長安區和藍田縣，這片土地歷史文化積澱深厚，具有典型的關中風情民俗特色 特別是在上個世紀的前半葉，這裡緊挨省會城市西安，比其它偏遠鄉村經歷了更多的時代風雲激盪 這裡又是陳忠實先生生於斯長於斯的家鄉，其作品必然性地溶入了這片土地上方方面...
去白鹿原怎麼乘車,西安白鹿原乘車路線
你從鐘樓步行到南門，然後乘坐232路公交車，坐到終點，下車後順著路上到山頂就到了 去湯峪的車經過白鹿原。西安 白鹿原乘車路線 你可以乘坐910路公交車 西安市汽車站 藍田安村 途經 白鹿原民俗村，全程票價8元。你可以在 半引路北口 乘坐 910路 西安市汽車站 藍田安村 42站 到 白鹿原民俗村，見...
小說《白鹿原》簡介白鹿原的內容簡介
白鹿原 是一部20世紀初渭河平原50年變遷史。以清末 的陝西為背景，濃厚的關中風情，土地革命 抗日戰爭 解放戰爭，古老的土地，上演了一幕幕驚心動魄的畫面。朱先生對傳統道德的堅守，白嘉軒勤勞與自私，鹿子霖望子成龍，白孝文情感波折，白靈投奔革命，黑娃被迫為匪，鹿兆鵬追求理想，鹿兆海捨生為義，演繹了兩個家...