1樓：筆有千秋業
1、首先我要告訴你的是，馱著碑的不是龜，而是贔屓。
2、具體解釋這種神獸：
贔屓（bì xì ），又名龜趺、霸下、填下，龍生九子之長，貌似龜而好負重，有齒，力大可馱負三山五岳。其背亦負以重物，在多為石碑、石柱之底台及牆頭裝飾，屬靈禽祥獸。
形似龜，好負重，長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂裡，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸控它能給人帶來福氣。
民間有著眾多的傳說，傳說龍生九子，子子不同，九個兒子都不成龍，各有各型，各有神通。所謂「龍生九子」，在中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍生九子。贔屓，在龍子的各類說法中贔屓一般都排在九子之首。
贔屓，它形似龜，好負重，長年累月地馱載著石碑，很多人不認識它，多數人錯把它為龜，這可讓贔屓委屈了
烏龜揹著石碑是什麼意思
2樓：匿名使用者
龍分九種，各自不同。
這九種龍分別是在帝釋天，四天王天，等欲界諸天，再加上三山十島等仙境中的龍，被稱為天龍。於南北東西，諸大海洋中掌管海中族類的龍，為海龍。於陸地上掌管川澤湖泊，乃至水井溝渠的龍為水龍。
於山林中蟄伏，吸風飲露的龍為地龍。於帝王殿前，飛沿斗拱上，守衛帝王的龍，為隱龍。（就是常被帝王雕刻在大殿的飛沿上，怒目望天，被老百姓稱為望天吼的那個）。
盤踞在大殿之內，粱柱之上保護帝王的龍，為顯龍，又稱蟠龍。盤踞在埋藏天地間奇珍異寶之地，守衛寶藏的龍，為蟄龍，又稱守財龍。於聖人行住坐臥之所，左右守衛的龍，為祥龍，又稱守聖龍。
於帝王墓前，守衛帝王遺體的龍，為龜龍（帝王墳墓前那個揹著石碑的巨大烏龜，學名叫龜趺的就是），又稱守墓龍。這天龍，海龍，河龍，地龍，隱龍，顯龍，守財龍，守聖龍，守墓龍，其實都是遠古大龍天王的子孫。
乙個烏龜揹著一塊石碑是什麼意思？
3樓：匿名使用者
1、馱石碑的像龜一樣的動物是傳說中龍的第六子贔屓 （ bì xì），又名霸下，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。
2、我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。人們在廟院祠堂裡，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。
3、傳說霸下在上古時代常馱著三山五岳，在江河湖海裡興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，大禹便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功蹟，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能行走。
4樓：會r閃的陳三七
乙個烏龜揹著一塊石碑是我國古代傳說中霸下的模樣。
霸下，又名贔屓、龜趺、填下、龍龜等，是中國古代傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之九子第六子，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。
霸下是長壽和吉祥的象徵。它總是奮力地向前昂著頭，四隻腳頑強地撐著，努力地向前走，並且總是不停步。
此外霸下是中國獨特文化的乙個表現，是中華文明幾千年沉積的結果。是廣大中國勞動人民的智慧型，在經意或不經意間創作出來的文明結晶，值得我們珍惜。
綜上所述，乙個烏龜揹著一塊石碑是指霸下，是長壽和吉祥的象徵。
5樓：匿名使用者
為什麼上面要揹著乙個石頭？
龍頭龜身，揹著石碑，是什麼意思？
6樓：匿名使用者
龍頭龜身是叫——贔屓
龍龜，亦稱「贔屓」(bi xi)，霸下，是中國古籍中記載的一種瑞獸，相傳為「龍生九子」之一，頭是龍，身為龜，為純陽之神獸，能辟邪、制煞、化衝、解厄、鎮宅、招財、聚財，是權力和長壽的象徵。有說由四大神獸中「玄武」演化而來，也有說由圖騰直接結合而來。
龍龜，相傳為古代神龍所生之子，揹負河圖洛書，揭顯天地之數，物一太極，上通天文，下知地理，中和人世。龍龜是龍神和靈龜的化身。明楊慎《公升庵外集》有云：
「傳說龍生九子，龍不成龍各有所好：一曰贔屓，形似龜，好負重，今石碑下龜趺是也……」 由於「贔屓」頭為龍，身為龜，所以民間又稱之為「龍龜」。
風水學上有四靈祥瑞「龍、鳳、麒、龜」，其中「龍」代表九五至尊，表示尊貴，能招貴人防小人，且旺財。」龜〃代表長壽、祥和，具有化煞的作用。而龍龜是龍和龜的結合物，因此更具有靈瑞之氣。
是古代皇帝最鍾愛的吉祥物之一，為解災化煞、增強人緣、多逢貴人最強之風水寶器。北京的紫禁城門口就安置了一對龍龜坐鎮。
此外由於」龍龜〃與」榮歸〃同音，龍龜也代表「衣錦還鄉，榮歸故里」。對於出外打拼的」出外人〃，或每日要面對業績壓力的業務人員，也可助業績蒸蒸日上，財源廣進，榮譽歸來（榮歸）。
古代祠堂中總是有一種立在大烏龜背上的碑,這是什麼意思,有什麼意義?
7樓：匿名使用者
龜馱碑的故事起源於陳宣帝年間，當時北方為北周，北周武帝滅佛時，齊地海曲慧聞禪師被迫從海上南下，遇到大風浪，船沉海底。這時有乙隻神龜將慧聞等人駝到江寧（現在的南京）。慧聞向神龜道謝時，神龜說:
"**不認識我了，我就是海曲（今日照）石梁溪放生池裡的老龜。這時慧聞才恍然大悟。原來慧聞在海曲曾買下石梁溪作為放生池。
後來慧聞將這個故事講給陳宣帝聽，陳宣帝很感動，就下詔建報恩寺，並為此立碑。石碑由龜揹負，既是對神龜報恩的詮釋，也取其天長地久之意。
後來墓葬祠堂就常用龜馱碑
8樓：阿休and阿呆
首先，它知識形似龜，而不是龜。它叫贔屓（bìxì），又名霸下， 排名九子之首（ 老大）
形似龜，好負重。一衝在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其揹負石碑的樣子。在龍子的各類說法中贔屓一般都排在九子之首。
傳說霸下上古時代常馱著三山五岳，在江河湖海裡興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功蹟，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。
霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。
龜出現在墓葬中的風俗，可以追溯到原始社會，那時是用龜甲。漢代墓葬有用石龜、銅龜支棺床的。陵墓前出現龜碑是很自然的發展。唐人《酉陽雜俎》書中已清楚地稱馱碑龜為「龜趺」。
霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。
9樓：匿名使用者
那個不是烏龜，是贔屓拼音：bìxì
楊慎《引庵全集》八一《龍生九子》：「俗傳龍生九個，……一曰贔屓，形似龜，好負重，今石碑下龜跌是也。」
神話傳說中此龜是龍的兒子。龍生九子，各有所好，其中一子好負重，就是龜。龜以長壽著稱，自古受到人們的器重。
皇帝用龜為碑趺，也是有來由的。皇帝自稱真龍天子，龜既是龍的兒子，又有負重本領，叫它去馱老子的碑，理所當然的.
上次去旅遊，見景點有個石像，就是烏龜上面揹著塊石碑，這個石像叫什麼，這又代表什麼意思或作用？
10樓：一弦一柱
烏龜上面揹著塊石碑的石像叫做「贔屓馱御碑」。
贔屓(bìxì)，是古代漢族神話傳說中龍之九子之一，又名霸下。形似龜，好負重，長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂裡，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。
據說觸控它能給人帶來福氣。
在湖北武當山淨樂宮的兩座御碑亭內，有兩座贔屓馱御碑，是2023年修建丹江口水庫時搬遷至此地的。這兩座贔屓馱御碑長為5.3公尺，寬為2.
36公尺，高為8.5公尺，重達102噸。東面的建於明代永樂十六年，西面的建於明代永樂十一年。
11樓：
那個不是烏龜，首先，龍生九子，其中有一子贔屓就是馱碑的，你仔細看就會發現它不是烏龜。
這個鬼吹燈裡也有較詳細的介紹。
其次，石碑一般是記載景點的來歷或有人題字之類的。
12樓：紅髮撒克斯
贔屓，讀「必細」音.龍王九子之一，它力量最大，喜於負重。
古人立有碑文的石碑，最早起源於秦漢時代。再早的碑並非今日的含義，它是富宅門前院內，或殿堂廟宇門口的石柱。用於看日影判斷時間，或做為栓馬匹的樁子。
此石柱名為碑。後來，由於喪禮殯葬漸趨複雜，棺木大而結實沉重，入墓時須四方樹石柱，用以纏繞繩索徐徐將棺木入穴。當時有人在碑上寫下繞繩的方法、何日何時下葬等事項，沒想到日後成了很好的紀念說明文字。
從此，鐫刻碑文的石碑才於秦漢時流行開來。人們建碑，就是要千古傳誦，百代不朽，以大力士「贔屓」馱碑，當然是最合適的選擇。
烏龜背上立塊碑是什麼
13樓：冰點男孩
龍生九子之六·霸下
霸下，又名贔屓，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五岳，在江河湖海裡興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。
洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功蹟，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。
它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。
烏龜馱石碑是什麼意思？為什麼以前有很多？
14樓：匿名使用者
在上古時代的中國傳說中，贔屓常背起三山五岳來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起，故中國的石碑多由它背起的。
另乙個故事是陳宣帝年間，當時北方為北周，北周武帝滅佛時，齊地海曲慧聞禪師被迫從海上南下，遇到大風浪，船沉海底。這時有乙隻神龜將慧聞等人駝到江寧（現在的南京）。
慧聞向神龜道謝時，神龜說:"**不認識我了，我就是海曲（今日照）石梁溪放生池裡的老龜。這時慧聞才恍然大悟。
原來慧聞在海曲曾買下石梁溪作為放生池。後來慧聞將這個故事講給陳宣帝聽，陳宣帝很感動，就下詔建報恩寺，並為此立碑。龜乃東海龍王第九子，名「贔屓」。
15樓：六六
傳說贔屓上古時代常馱著三山五岳，在江河湖海裡興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心贔屓又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上贔屓治水的功蹟，叫贔屓馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。
贔屓(bìxì)，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。人們在廟院祠堂裡，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸控它能給人帶來福氣。
贔屓和龜十分相似，但細看卻有差異，贔屓有一排牙齒，而龜類卻沒有，贔屓和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。贔屓又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。
還有一種說法是是贔屓龍的九個兒子之一，力大能負重。我國一些顯赫石碑的基座都由贔屓馱著，在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。
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