1樓：匿名使用者
諸佛菩薩再來的化身有無量智慧型，福德，能根據眾生的根性隨緣度化，自然有很好的人緣，是為眾生做出的表率。
2樓：宗陽子
當然很有人緣。菩薩再來就是來度化世人的，如果人緣不好，眾生都不聽他的，他度誰去。
3樓：法藏
有人緣，，如果與此處無緣，，來幹什麼呢？
女生人緣不好什麼因果？我也是女生
4樓：好問不倦
佛經中明示：女人有三個比較大的特點：惡口，兩舌，妒忌。這應該是導致女人人緣不好的主要因素。
當然不是說男性就沒有些毛病，但似乎女性要嚴重些。如果戒除這三個毛病，人緣自然會好。
祝一切如願。
5樓：小楓先森
關於因果我一竅不通，從科學的角度來解釋，人緣不好大致分為兩種：背後議論人、不會說話。
6樓：趙月上
沒有內涵。低俗！沒有親和力！女生要有善良的心，助人為樂！把身邊的人當做自己的親人一樣，凡事不要鑽牛角尖
7樓：痴情魔君之殤
要麼太苛刻。要麼有潔癖。要麼太內向了
8樓：匿名使用者
今生我來們所承受的都是過去世所源造的善惡業，也bai就是都是我們
所該du承zhi受的。佛菩薩教dao我們「逆來順受」就是這個道理啊，等我們把這些該還的債都還了好日子就會來的。雖然可能很難做到，但是還是要盡量用平和包容的心態來對待才好。
9樓：煙雨虛空
我是男生 女人緣也不好
誰能告訴我菩薩再來是什麼人物?
10樓：匿名使用者
菩薩再來和普通人在外表上沒有任何區別，分布在各個行業。但是可以大致判斷一下：
1、菩薩再來不管在開始時信佛還是謗佛，最終一定會走到信佛這條路上的。否則就失去了度人的意義；
2、菩薩再來在內心深處清楚明白自己的身份，知道一切都是虛幻，絕對不會像一般人那樣自私自利，只為自己的個人或家庭打算；
3、菩薩再來一定不會說自己是菩薩再來，如果別人有懷疑，一定會極力否認自己的身份，除非在臨終，漏了身份，馬上捨棄肉身，回歸淨土；
4、菩薩再來一般都影響較廣，會在自己這一生度化較多人，但不一定是生前，有的就是表演一下自在往生，在死後度化無數眾生。
補充：菩薩再來的數量很多，可惜凡夫很難看出，行業也很廣，如佛在經中告訴我們，上至國王**，下至屠夫妓女，都有可能是菩薩再來。菩薩度化人的方式也各種各樣，有的從正面有的從反面。
總之，按照印光大師那句話去做就行了：「看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫」。
11樓：匿名使用者
三十二相，八十種好！什麼人物都有！只渡有緣人！古代常見！無神論時代，金錢，物質，比較少見！
12樓：遂心摩羯
等覺菩薩以下都是凡夫！
菩薩面相的人有哪些特徵 女生好面相菩薩臉
13樓：8萬4千法門
我們看下面三十二相簡單的解釋，「《三藏法數四十八》」，《三藏法數》現在的本子很多，頁數都不一樣。我用的《三藏法數》這個本子是五百二十八頁，它這個地方是講四十八，我們現在用的是五百二十八頁，有，比這裡還說得詳細一點，我們把它唸一唸，第乙個，「足安平相」，就是足底，我們腳底沒有凹處，足是平的。我們可以看到，嬰兒他那個腳是平的，所以佛腳是平的，叫安平相，他沒有凹下去的地方。
我也聽說，現在當兵如果有這種腳的話，人家不要你。你看每個地方風俗不一樣，印度人說這是好相，我們現在當兵不要他。所以古人這個批註注得好，是印度的習俗，他們認為這是好相。
第二，「千輻輪相。足下有輪形者。」這是講紋，像我們的指紋一樣，我們的手指都有指紋，腳下，佛的腳下是有輪相，叫千輻輪相，這個是比較少見的。
第三，「手指纖長相。手指細長者」，這是好相。第四個，「手足柔軟相」，手足柔軟的相，這我們中國人一樣，這也是貴相。
確實富貴人，你跟他握手，他手像棉花一樣，確實是不一樣的。第五，「手足縵相」，這個是很少見，手掌、腳掌指頭當中有縵，就像我們看到鵝鴨，你看它手指當中它是連著的，它有縵連著的，這是第五。第六，「足跟滿足相。
跟是足踵，踵圓滿無凹處。」我們一般人沒有這種圓滿的相。第七是「足趺高好相」，趺是腳背，我們打坐叫跏趺坐，盤腿叫跏趺坐，這是腳背，「足背高起而圓滿者」。
第八，「腨如鹿王相」，腨是我們講小腿。小腿確實，鹿的腿，鹿跑得很快，所以它的腳很健康。所以你看到鹿的小腿確實是圓圓的，這是一種健康的乙個相。
第九，「手過膝相」，垂手過膝，手長。我們一般人手沒有那麼長，但是我們看到猿猴的手長，所以這是乙個好相。第十，「馬陰藏相。
佛之男根，密藏體內，如馬陰也」。第十一，「身縱廣相」，就是身高跟「頭足之高，與張兩手之長相齊者」，就是我們兩手張開這個長度跟佛的身高是一樣的。第十二，「毛孔生青色相。
一一毛孔，生青色之毛而不雜亂」。這個就是我們講的汗毛，大概印度人的汗毛比我們多，我們中國人的汗毛比較少。你看外國人的汗毛都很長，顏色都很深，通常我們看到灰黑色的多，青色的比較少見，青色的。
第十三，「身毛上靡相」，他這個身體，就是我們講的汗毛，它是尖端右旋向上。第十四，「身金色相」，這是我們前面講過，身如**色。
第十五，「常光一丈相。身放光明，四面各一丈。」實際上這些光我們中國人叫氣，練氣功的人他知道，他能看出人的氣，在佛法叫光，大小不一樣，顏色不一樣。
通常看這個氣，能看到乙個人身體健康狀況，而且都能看得很準確。可見得這個光確實是有，我們現在因為心浮氣躁，雜念太多，看不到，這個能力失掉了。可是小孩能看到，小孩天真，他還沒有什麼雜念，他會看到。
隨著年齡慢慢長大，他妄念多了，他就看不到。可是現在的小孩跟從前不一樣，從前小孩應該在
八、九歲的時候，還都能看到這些常人看不到的東西。現在小孩我想三歲就不行了，為什麼？一天到晚看電視，電視把他擾亂了，把他的本能擾亂了。
第十六，「**細滑相」，這個我們容易懂。十七，「七處平滿相」，這個七處是兩足、兩掌（手掌）、兩肩跟頭頂，這七處平滿沒有缺陷。第十八，「兩腋滿相。
腋下充滿。」我們的腋下是都凹進去，佛的這個地方它是圓滿的。第十九，「身如獅子相。
身體平正，威儀嚴肅」，威儀是講容貌舉止，他的生活當中一些動態，「如獅子王」。獅子我們也比較少見，但是從電視上的動物奇觀可以常常看到。第二十，「身端直相。
身形端正，無傴曲者」，傴曲是像彎腰駝背這種相他沒有。
二十一，「肩圓滿相。兩肩圓滿而豐腴者」，肩膀圓滿，很豐滿的意思。第二十二，「四十齒相」，具足四十顆牙齒，我們一般人牙齒三十六顆，這四十齒是貴相。
第二十三，「齒白齊密相」，不但牙齒他有四十齒，而且牙齒很堅固，白色的，整齊。二十四，「四牙白淨相」，這就是講門牙，上下這四顆大牙，門牙。二十五，「頰車如獅子相」，這是講兩頰這邊的豐滿，像獅子好像都有鬢須一樣，方形的一樣豐滿。
二十六，「咽中津液得上味相。佛之咽喉中常有津液，凡食物因之得上味。」這是我們能理解的。
所以佛陀當年在外面托缽，人家給什麼吃什麼，決定沒有講究。而且他們真正是乙個平等的六和團體，托缽不是說，托缽是分（也是像分小組一樣），到各個街道弄巷裡面去托缽。你看那麼大的乙個團隊，一千二百五十五人，我相信分很多小隊，各人去託，託回來一起吃。
回來的時候它混合在一起，真正是所謂一缽千家飯，所以他是平等的。你託的東西菜不錯，他託的東西不好吃，大家都混在一塊，混合在一起。混合在一起，我們相信佛陀加持，佛陀一加持的時候，味道都變成上味了，境隨心轉！
所以他有這種能力。第二十七，「廣長舌相。舌廣而長，柔軟細薄，展之則覆面而至於髮際者」。
佛的舌頭廣長舌相，他的舌頭伸出來又薄又細，能把臉蓋住。
這個相，此地沒有講因。三十二相八十種好，每乙個相好都有因。所以在經裡面有說到，菩薩修行證果要成佛之前，要用一百劫的時間去修相好。
為什麼？相好是修福報，沒有福報，人家不喜歡你，你去幫助人家，人家不接受，不願意接受，所以要修福報。這就是也是給我們乙個啟示，希望我們都能夠福慧雙修，如果你是修福不修慧，那是凡夫；修慧不修福，你不能度眾生。
我看到曾國藩一篇文章，給他朋友的一封信，感嘆當時世風日下，他舉出很多人，甚至於讀書人，依舊貪圖名利，不是真心為國為民，都是為自己的名聞利養，非常感慨。他們做大官，居高位，有豐厚的俸祿，推卸責任，不肯真正的替人民辦事。真正遇到好人，這個好人地位很卑，而且多半沒有人緣，人家不用他，所以一生潦倒，最後怨恨而死的很多。
他對這個事情非常感慨，我們學佛的人知道，為什麼？好人為什麼沒有得好報？他有智慧型，他沒有福報，所謂是過去生中修慧不修福，他應當受這個果報。
那些做**的人，並沒有什麼真正愛國愛民的心，居這個高位，那是人家修福沒有修慧，他福報大。我們很清楚，了解事實真相。所以遇到佛，那你就得，真的你就得到圓滿，福不足，福會補出來；慧不足，慧也能補起來，遇到佛法統統都圓滿了，大圓滿。
下面，第二十八「梵音深遠相」。梵是清淨的意思，就是佛的音聲清淨，音聲能遠聞，不需要用擴音器，很遠都能聽得清楚，有這樣乙個好相。這也能讓我們想到，世尊當年在世，沒有現在先進的科學，沒有這個擴音裝置，尤其在曠野，講經的時候多半在樹林、河邊，三千人，講話能叫人聽得清楚，這個我們懷疑，讀到這乙個相好，我們就明白了，他的音聲跟我們凡人不一樣，能夠遠聞。
第二十九「眼色如紺青相」，這是眼睛的相，紺青。第三十，「眼睫如牛王相。眼毛殊勝」，像牛的眼毛很長、很清楚、很整齊，它一點都不亂。
第三十一，「眉間白毫相」。實際上它不是乙個珠子，它是兩根白毫盤旋在眉的當中，這個右旋還放光，佛常常從這個地方白毫放光。第三十二是「頂成肉髻相」。
我們看到佛像，這個佛像前面頂上有一塊紅色的，那就叫肉髻，也叫「無間頂相」。《楞嚴經》裡面說得很清楚，有很多有神通的人，想飛在佛的頂上，看看佛的頭頂，看不到，它放光。它放光，你看不到佛的頭頂，所以叫「無間頂相」。
------ 文摘恭錄—淨土大經解演義（第一九八集）
14樓：無有有元
其特徵是
足安平相 手指纖長相 ……足跟滿足相 ……手過膝相 ……身光各一相 **細滑相……四十齒相 齒白齊密相 門牙白淨相 頰車如獅子相……廣大舌相……眼色如金睛相……眉間白毫相 頂內髻成相等等就是菩薩相
有沒有人能夠告訴我山裡面有沒有住著神仙
沒有，神仙是人們對美好未來一種嚮往，從而演繹出來的，經過許多的藝術加工，越來越完美，其實根本就沒有什麼神仙，也沒有什麼救世主。童年總是充滿了各種奇思妙想，也充滿了各種各樣的好奇心。劉禹錫詩云 山不在高，有仙則名。心中有就有仙，心中無仙就無仙 誰都說不清，反正現在人類還沒有發現，可能咱們看不到他們把 ...
有沒有人能幫我解決這個問題，誰能幫我解決？
注意力轉移。人的注意力容易造成這種現象。所以，遇到這種情況，你就該多想其他的問題，轉移注意力。不要太專一的去想乙個問題。再就是 多玩，鍛鍊身體 多些娛樂活動，分散自己的注意力。不要太當回事。就會好了。你先了解強迫症。再解決自己的問題。沒有誰比得上你自己去幫助自己了。相信自己會輕鬆起來的。呼吸與眨眼都...
有沒有人知道這是什麼花,請問有沒有知道的人知道這是什麼花？
這個是鶴望蘭。鶴望蘭又叫天堂鳥花，天堂鳥是一種很漂亮的鳥，會為了求偶而來回舞蹈，所以鶴望蘭的花語就是為愛打扮。因為花的外形與極樂鳥比較相像，所以又叫極樂鳥花。鶴望蘭需要悉心養護。它喜歡在陽光充足的環境下生長，但夏季高溫要擺放在蔭涼處，冬季要做好保暖防寒的措施。平時注意勤澆水，但每次的澆水量不要太多。...