1樓：匿名使用者
岳母也等同你的母親，作為半子的女婿給岳母帶個孝沒有什麼不可以的。而帶孝也是針對去世的的人，對你的父母一點影響也不會有。
2樓：匿名使用者
乙個女婿半個兒！你對岳父母在法律上是有贍養義務的！現在老人過世，你就履行你作為半個兒的義務吧。親人和朋友只會對你豎起大拇指。
3樓：善良的自然而然
這個要根據當地的風俗吧，還有就是她娘家怎麼說，我家那邊就穿孝的
岳母去世，娘家讓女兒女婿披麻戴孝，並且讓女兒女婿自己準備孝服和孝，這合理嗎?
4樓：匿名使用者
我覺得不合理。女兒女婿配馬戴孝，這是應該的。但是不應該讓自己準備孝 服。是不是他娘家那裡有這個風谷，就不知道了。
5樓：裡大徵
這要看怎麼說
首先是你岳母沒有兒子
就只有這乙個女兒
因為女婿如果披麻戴孝
那將會以兒子的身份
來繼承其全部家產的
其次是在有些地方
只有倒插門女婿
才會披麻戴孝的
最後是如果是好幾個女兒
那就要分清主次了
拿靈帆的得到的家產最多
6樓：蔻賽總代香香
岳母去世女兒女婿披麻戴孝，這很正常。但是讓女兒女婿自己準備孝服的話，這個就有點說不過去了。一般情況上都是娘家準備好的，然後女兒女婿來的時候就是把孝服穿上去行孝。
如果岳母這確實是有困難的，那作為女婿也應該體諒去準備好這些孝服。只要是自己家裡人，這些事情都好商量，沒有必要為這個事情斤斤計較。
7樓：茫然一生
合理與不合理全在人心，孝與不孝也在人心，子欲孝而親不待，至於穿不穿孝衣，孝衣誰來出誰來做，我認為都是小事，人已經去世，心安就好。
8樓：匿名使用者
應該早就有這個心理準備的，也是理所當然的。沒有兒子女兒披麻戴孝也是一樣的，總要有親人、後人孝忠吧。
9樓：匿名使用者
應該的，女兒和兒子都是一樣的，做為晚輩披麻戴孝非常合理。
丈母娘去世女婿要戴孝嗎？
10樓：梅雨時節
按照我們東北地區的規矩來說，丈母娘去世。女婿也需要戴孝的。因為人們常常說乙個女婿半個兒， 這是在盡半個兒子的孝心。
11樓：匿名使用者
農村古語，乙個女婿半個兒，丈母娘去世，女婿戴孝是必需的。不管是過去還是現在。
12樓：匿名使用者
丈母娘去世的話，那女婿肯定要戴孝啊。
13樓：匿名使用者
丈母娘去死女婿當然要戴孝的，難道你不想戴嗎？乙個女婿半個兒，丈人長母娘公公婆婆去死你們夫妻兩都要戴孝
14樓：龍商百科
需要根據當地風俗習慣，大部分地區是需要的
15樓：一顆不會飛的蛋
各地習俗不一樣的，我們這邊好像是要的，因為女婿算半子的
16樓：全能娛樂說
這個肯定要的，畢竟是很親近的關係，我們家農村都是這個樣子的。
17樓：**交好者
要得，畢竟女婿也是半個兒子所以要披麻戴孝。
18樓：匿名使用者
要啊，反過來媳婦也要給婆婆戴的
19樓：匿名使用者
應該要帶的。我覺得這是一種禮節。
20樓：匿名使用者
當然。。。。。。。。。。。。
岳母去世在女婿家辦理喪事合適嗎？
21樓：牙小孬
不行的 會引起女婿家的祖宗的不滿 如果女婿家的父母還活著 那更是大忌 萬萬使不得的...有兒子就在兒子家辦 或者送到岳父母以前居住的屋子 岳父母總不至於沒有住的地方吧
22樓：匿名使用者
看你怎麼想吧，我個人對這些事是百無禁忌，老一輩人說要忌諱這個忌諱那個，我是完全不管
岳母去世,女婿也不能去別人家走動嗎?
23樓：神煢
各地規矩不同。
這個必須根據當地習俗
可以問下你們父母，或者家裡的長輩
24樓：泜水布衣
可以的，這不是血親，是姻親。沒有講究
岳母在女婿家過世不好的是嗎？
25樓：牙小孬
死了也沒辦法 不過要送回老人的老家 或者是兒子家辦後事
26樓：同體平等
供養父母，是八功德福田一大福田，會有福報的。安心伺候岳母過世，是善行，也是兒女本分。趕走會有過失的。
好壞怎樣，當依聖人所說，不是自己認為不好就是不好。
如果心中疑惑多。就多讀誦幾遍《地藏經》。細細看，願解如來真實義，自知善好之處。
以此看經功德回向法界，願亡者早生善道。修習正法，離苦得樂。（誦者即得6/7功德，亡者得1/7福報）
知其意即不迷悶。可多看幾遍佛經書。歡喜自在。福慧雙增。
27樓：匿名使用者
要看你是什麼地方的人，我們山東從沒聽說過，現在這個社會，男女都一樣，應該沒什麼影響吧。主要是心理作用
28樓：匿名使用者
你多大了，這麼相信迷信。
29樓：
沒有此說
迷信的東西不可信！
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