張家口的風土人情地方特色,張家口風土人情

2021-03-04 07:34:07 字數 3246 閱讀 2820

1樓:我愛羅kq棙蟻

一句話:窮山惡水出刁民

滿意請採納

2樓:黨捷益悅心

張家口沒去過呢,不過我想去呢,誰知道到介紹下。

張家口風土人情

3樓:匿名使用者

張家口地域文化脫胎於晉、冀、蒙的交界地帶,衍生在高寒乾燥的塞外趙北之地。從「千古文明開涿鹿」起始,歷經古代國於七國之先稱王、北魏孝文帝拓跋巨集的「漢化」革新、元代「腹裡」中都的繁盛、明朝宣府鎮邊關的建立、清北方陸路商埠的形成、**察哈爾設省、抗戰時期成為晉察冀邊區首府等一系列的滄桑變遷,逐步成為燕趙文化中乙個獨特的分支。

張家口地域文化與燕趙文化既有共同性,又有差異性。明代以來得以發展,清末民初得以整合,形成了以燕趙文化為核心、山西民俗為重要內容、含有察哈爾蒙古游牧文化特點的張家口傳統文化。

張家口文化的特點,主要有以下幾個方面:

一、 慷慨悲歌與粗獷豪放相交融。張家口地域文化屬於以燕趙文化和三晉文化為主,相容蒙古等少數民族文化的多元文化復合。歷史地理的條件決定了張家口地域文化具有相容性的特色。

張家口自古以來是兵家必爭之地,是漢民族與北方游牧民族交往頻繁的地方。生活在這裡的漢族人,有相當一部分是與游牧族相互融合的後代,因而許多民俗都保留著游牧民族的痕跡。政權的更迭、戰爭的頻繁又帶來了大量流離失所的流民和從各地遷徙來的移民,自然也帶來了各地的文化習俗,從而豐富了張家口傳統文化的內涵。

二、 具有濃厚時代氣息和政治色彩。張家口在歷史上有過聲名顯赫的繁盛時代,作為北方重鎮、塞外商埠和京師鎖鑰的張家口曾目睹了無數次的朝代更替和社會變遷。

三、 教化淳厚,質樸不矯飾。張家口一帶山乾水瘦,雨少高寒,與華北平原和中原以及江南比,是個貧窮的地方。司馬遷說過:

「傳曰:『蓬生麻中,不扶自直;白沙在泥中,與之皆黑』者,土地教化使之然也。」(《史記·三王世家》)

張家口地域文化也可以說是山的文化、仁者文化。孔子曰:智者樂水,仁者樂山。

朱熹的解釋是:「智者達於事理,而周疏無滯,有似於水,故樂水。仁者安于義理,而厚重不遷,有似於山,故樂山。

」(朱熹《論語集注》卷三)可見,仁者、智者的品德情操與山川自然特徵和規律性具有某種類似性,因而產生了樂山樂水之情。張家口地域文化所表現的人文精神就是那種仁者不憂、勇者不懼,重德操、講信義、正直大度、古道熱腸的陽剛之氣。

張家口風土人情的作文600字

4樓:匿名使用者

作文比賽中,我交給老師一篇自以為很棒的文章,沒過幾天比賽結果就出來了――我的文章沒有獲獎。我十分傷心,原以為自己可以得個三等獎。唉,我真是太失望了。

我心裡一直責怪自己太沒用了,給老師臉上抹了黑。但老師根本就沒有指責我,而是把我叫到身邊,鼓勵了我幾句,又給了我乙個美麗的、純潔的微笑。我知道,老師的這個微笑是在給我暗示:

讓我不要氣餒,繼續努力,陽光總在風雨後。

自從這兩個至純的微笑後,我學會了自信,學會了勇敢,學會了自主;也正是這兩個微笑,使我對任何事情都不怕,對任何事情我都要充滿信心地去試一試。

這兩個微笑,使我領悟了不少道理。微笑是生命旅程中不可缺少的。微笑是美,我愛微笑!

河北有哪些風土人情

5樓:關鍵他是我孫子

河北的風土人情如下:

1、十大河北古建築

十大河北古建築,是一處稱為中國古建築的瑰寶的旅遊景點。

金山嶺長城位於承德市灤平縣境內的燕山深處。2023年被***公布為全國重點文物保護單位。

明朝愛國將領戚繼光擔任薊鎮總兵官時期(2023年-2023年)提出"因地制宜"、"以險制塞"的原則,隨著山勢起伏而修築,高下相間,突兀參差。長城底部全部用條石奠基,上部用青磚包砌,中間用土沙石填方,一百多座敵樓形式多樣,別具一格,有方形樓、扁形樓、圓形樓、拐角樓;

有兩眼樓、三眼樓、四眼樓、五眼樓、六眼樓;有平頂的、穹隆頂的、船篷頂的、四角鑽天頂和八角藻井頂的,是萬里長城的精華地段。

2、河北蔚縣剪紙

據史書記載,蔚縣剪紙始於清朝道光年間,到現在為止已有一百五十多年的歷史。蔚縣人一般把剪紙稱為"窗花"。以窗花見長,「天皮亮」可說是最早的窗花形式,即在雲母薄片上繪圖著色進行裝飾。

早期當地還盛行供花鞋、荷包、枕頭上刺繡用的「花樣」。

後來河北武強縣的木版水印窗花傳入,吸取其色彩特點,仿「天皮亮」透明效果,以刻代剪,形成蔚縣剪紙的獨特風格。蔚縣剪紙以「陰刻」和「色彩點染」為主,故有「三分工七分染」之說。代表人物是王老賞(1890—1951)。

蔚縣剪紙的題材,多取自戲曲人物,也有花草魚蟲、飛禽走獸等吉祥形象。

3、石家莊絲絃

石家莊絲絃又名弦腔、弦索腔、河西調、小鼓腔、羅羅腔、女兒腔等,河北省地方傳統戲劇,國家級非物質文化遺產之一。

石家莊絲絃起源於明末,流傳於河北省大部分地區和晉中地區東部及雁北地區。絲絃劇種按其方位不同可以分為五路絲絃,即東、西、南、北、中五路,石家莊絲絃為「中路絲絃」。石家莊絲絃在明清俗曲的基礎上衍變而來,唱腔獨特,激越悠揚,慷慨奔放。

4、河北吹歌

河北吹歌是流行於河北省的傳統器樂吹打樂。以吹管樂器為主,輔以打擊樂器及旋樂器,演奏曲目大多來自傳統民歌和戲曲唱腔,故名吹歌。

演奏這種吹打樂器的班社團組織有吹歌會、吹管會、吹鼓樂、吹打班、為樂會、安樂會等不同名稱,吹歌會的成員,一部分是僧人道家,多在祭祀、打醮、迎神、送殯時演奏;

另一部分亦農亦藝者自由組合成各種班社,常為婚喪喜慶和過年過節時演奏,如為傳統民俗舞蹈跑驢、據缸、地秧歌等作伴奏,及在農閒時演奏自娛。其中以定縣子位村吹歌會和徐水縣遷民莊吹歌會最負盛名。

5、滄州武術

滄州「武術之鄉」,含滄州市所轄縣、市。歷史上人民為了反對封建盤剝和壓榨滄州武術進校園,滄州民間武風益盛。中華人民共和國成立後,滄州武術得以復興與發展。

滄州武術,一向被稱為「開放型」。隨著改革開放政策的貫徹,滄州武術,不僅愈來愈受國人喜愛,亦愈來愈受國際重視。在國內,邀滄籍武師前去授藝講學和派員來滄考察和習藝者,涉及30多個國家和地區。

滄州武傑編寫的武術專著、相繼問世達三四十種其中《八極拳》、《劈掛拳》被國家體育總局審定為規定競賽套路推向全國,有的專著被譯成外文,在國外出版。滄籍武傑參加拍攝的影、視片和各類拳種的紀錄片達七八十部,有的武打設計者榮獲白花獎。

6樓:

河北有很多城市的,不同地方有不同的風土人情 ,總體來說都是北方人啦 豪爽熱情骨子裡就有啦 但是現在社會很複雜了 熱情也不怎麼和陌生人體現了 你像秦皇島就屬於東北風格 張家口 承德就壩上風格 邯鄲 就快到了河南了 石家莊就是乙個乙個村組成的 衡水 滄州都有酒廠 愛喝是一定的 河北也有好多少數名族 回族很多 可以品嚐到回族的美食 很美味

好面子 重情義 大體這樣啦

張家口好玩的地方,張家口市區有什麼好玩兒的地方

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美麗的張家口明湖玩作文,美麗的張家口明湖玩450字作文

明湖,我想是張家口最大的湖了。沿著寬闊的濱河路一直往南行,路兩旁長著兩排鬱鬱蔥蔥的楊樹,整齊化一的排列在路的兩側,象是為濱河路站崗的哨兵。一望無際的明湖就在濱河路的盡頭,給我們張家口又增添了一些生機。明湖橋穿越明湖,橫跨在明湖兩岸。橋上兩個巨大的紅色半圓形的美麗圓弧,夜晚在燈光的照耀下,遠遠望去,宛...