1樓：匿名使用者
佛經中的天龍八部提到的迦嘍羅（一種超級大鳥）就是中國鳳凰的原形，500年涅磐一次，叫聲是仙界的**，每天要吃100頭龍，1000條大毒蛇。 涅磐是佛教教義，其為音譯，意譯為滅、滅度、寂滅、安樂、無為、不生、解脫、圓寂。涅盤原意是火的息滅或風的吹散狀態。
佛教產生以前就有這個概念；佛教用以作為修習所要達到的最高理想境界。
鳳凰涅槃是什麼意思
2樓：熱詞替換
鳳凰涅槃是**於乙個傳說，相傳有一對神鳥名叫鳳凰，滿五百年以後，就會集香木**，經過烈火的燃燒和痛苦的考驗涅槃重生！現在一般用鳳凰涅槃形容不畏艱難，不斷追求自我終獲成功！
3樓：鹹疍囧亻
鳳凰涅槃指鳳凰在火中重生並得到永生 浴火重生:經過火的燃燒後重生,比喻一種不屈不撓的奮鬥精神,和一種堅強的意志。也可以是比喻乙個人在漫長的時間裡 ，經歷了人世間的苦痛後，從浮躁 消沉 死灰一般變得成熟，穩重而堅強。
4樓：窩草
指鳳凰在火中重生並得到永生，涅盤就是佛語中的死而復生。
這是乙個與火有關的美麗神話。傳說中的天方國，有一對神鳥，雄為鳳，雌為凰。滿五百歲後，集香木**，復從死灰中更生，從此鮮美異常，不再死。
雄奇的大黑山上，全彩雷射燈對映出長達數公里的時光隧道和漫天的雲彩，高達十公尺的烈焰從山頂噴薄而出，飛瀑飛流直下，在水與火的交融中，鳳在歌鳴，凰在和弦，演繹一部五百年前的神話，乙個流傳千古的美麗傳說。
5樓：飄花飛血
傳說中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要揹負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身於熊熊烈火中**，以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪迴後它們才能得以更美好的軀體得以重生。 這段故事以及它的比喻意義，在佛經中，被稱為「涅盤」。
鳳凰在大限到來之時集梧桐枝於**，在烈火中新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓。
佛經中的天龍八部提到的迦嘍羅（一種超級大鳥）就是中國鳳凰的原形，500年涅盤一次，叫聲是仙界的**，每天要吃100頭龍，1000條大毒蛇。
鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，並在重生中達到昇華，稱為「鳳凰涅盤」，以此典故寓意不畏痛苦、義無返顧、不斷追求、提公升自我的執著精神。
6樓：快樂無限
鳳凰涅槃的拼音：
[fèng huáng niè pán]
鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，並在重生中達到昇華，稱為「鳳凰涅磐」，以此典故寓意不畏痛苦、義無反顧、不斷追求、提公升自我的執著精神。
佛家釋解
鳳凰涅磐鳳凰在大限到來之時集梧桐枝於**，在烈火中新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓。
佛經中的天龍八部提到的迦樓羅（一種超級大鳥），500年涅磐一次，叫聲是仙界的**，每天要吃100頭龍，1000條大毒蛇。傳說天方古國有神鳥名"菲尼克斯"，滿五百歲後，集香木**，復從死灰中更生，鮮美異常，不再死。這是"鳳凰涅槃"的**.
7樓：與爾何關
正確寫法應為鳳凰涅盤/鳳凰涅槃
鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，並在重生中達到昇華，稱為「鳳凰涅槃」，以此典故寓意不畏痛苦、義無反顧、不斷追求、提公升自我的執著精神。
簡而言之就是浴火重生。
8樓：我的愛淨重
在傳說當中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要揹負著積累於在人間的所有痛苦和恩怨情仇，投身於熊熊烈火中**，以生命和美麗的終結換取人世的祥和與幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪迴後它們才能得以重生。垂死的鳳凰投入火中，在火中浴火新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓，成為美麗輝煌永生的火鳳凰。
此典故寓意不畏痛苦、義無反顧、不斷追求、提公升自我的執著精神。這段故事以及它的比喻意義，在佛經中，鳳凰涅槃又被稱為「涅槃」。
9樓：子非魚
鳳凰涅槃是天方國的傳說，鳳凰涅槃中的鳳凰不是中國傳統意義上的鳳凰而是指火鳳凰，火鳳凰的故鄉在埃及，代表鳳凰的古老原詞是「fenice」，fenice原指埃及神話中的不死火鳥，相傳這種生長於阿拉伯沙漠中的美麗而孤獨的鳥每500年**為燼，再從灰燼中重生，迴圈不已，成為永生。引申的寓意：鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要揹負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身於熊熊烈火中**，以生命和美麗的終結換取人世的祥和與幸福。
同樣在肉體經受了巨大的痛苦和磨練後它們才能得以更美好的軀體得以重生。
10樓：匿名使用者
鳳凰涅槃（feng huang nie pan）是天方國的傳說，鳳凰涅槃中的鳳凰不是中國傳統意義上的鳳凰而是指火鳳凰，火鳳凰的故鄉在埃及，代表鳳凰的古老原詞是「fenice」，fenice原指埃及神話中的不死火鳥，相傳這種生長於阿拉伯沙漠中的美麗而孤獨的鳥每500年**為燼，再從灰燼中重生，迴圈不已，成為永生。引申的寓意：鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要揹負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身於熊熊烈火中**，以生命和美麗的終結換取人世的祥和與幸福。
同樣在肉體經受了巨大的痛苦和磨練後它們才能得以更美好的軀體得以重生。
11樓：匿名使用者
郭沫若的詩的題目。把外國的不死鳥當中國鳳凰翻譯了。
鳳凰涅槃是什麼意思
12樓：熱詞替換
鳳凰涅槃是**於乙個傳說，相傳有一對神鳥名叫鳳凰，滿五百年以後，就會集香木**，經過烈火的燃燒和痛苦的考驗涅槃重生！現在一般用鳳凰涅槃形容不畏艱難，不斷追求自我終獲成功！
13樓：wyp駱遙
鳳凰涅槃的意思是：
1、指鳳凰在火中重生並得到永生 浴火重生:經過火的燃燒後重生,比喻一種不屈不撓的奮鬥精神,和一種堅強的意志。
2、也可以是比喻乙個人在漫長的時間裡 ，經歷了人世間的苦痛後，從浮躁 消沉 死灰一般變得成熟，穩重而堅強。
14樓：雲曉寒
鳳凰涅槃指鳳凰在火中重生並得到永生。經過火的燃燒後重生，比喻一種不屈不撓的奮鬥精神，和一種堅強的意志。
鳳凰涅槃一說出自於郭沫若先生的同名作品，並非中國古代傳說，在中國古代神話傳說中並沒有鳳凰會浴火重生的說法。郭沫若先生所作詩歌《鳳凰涅槃》中的鳳凰，其實是指西方傳說中的不死鳥菲尼克斯，雖然郭沫若先生將不死鳥菲尼克斯翻譯為鳳凰，但兩者本質完全不同。
在郭沫若的《鳳凰涅槃》中說：「鳳凰每500年**為灰燼，再從灰燼中浴火重生，迴圈不已，成為永生。引申的寓意：
鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要揹負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身於熊熊烈火中**，以生命和美麗的終結換取人世的祥和與幸福。
同樣在肉體經受了巨大的痛苦和磨練後它們才能得以更美好的軀體得以重生。」不過近代由於受到西方不死之鳥（鳳凰phoenix）浴火重生的神話以及日本流行文化的影響，華人在翻譯與認知上也有把不死鳥當成鳳凰或朱雀的情況。
拓展資料：
涅槃詞語又作泥洹、泥曰、涅槃那、涅隸盤那、抳縛南、匿縛喃。意譯作滅、寂滅、滅度、寂、無生。與擇滅、離系、解脫等詞同義。
或作般涅槃（般，為梵語pari 之音譯，完全之義，意譯作圓寂）、大般涅槃（大，即殊勝之意。又作大圓寂）。
梵語nirva^n！a，巴利語nibba^na。原來指吹滅，或表吹滅之狀態；其後轉指燃燒煩惱之火滅盡，完成悟智（即菩提）之境地。
此乃超越生死（迷界）之悟界，亦為佛教終極之實踐目的，故表佛教之特徵而列為法印之一，稱『涅槃寂靜』。佛教以外之教派雖亦有涅槃之說，然與佛教者迥異。
15樓：小青蛙跳著走
指鳳凰在火中重生並得到永生 浴火重生:經過火的燃燒後重生,比喻一種不屈不撓的奮鬥精神,和一種堅強的意志。
拓展資料：
鳳凰涅槃一說出自於郭沫若先生的同名作品，並非中國古代傳說，在中國古代神話傳說中並沒有鳳凰會浴火重生的說法，鳳凰涅槃——也可以是比喻乙個人在漫長的時間裡 ，經歷了人世間的苦痛後，從浮躁 消沉 死灰一般變得成熟，穩重而堅強。
涅槃詞語又作泥洹、泥曰、涅槃那、涅隸盤那、抳縛南、匿縛喃。意譯作滅、寂滅、滅度、寂、無生。與擇滅、離系、解脫等詞同義。
或作般涅槃（般，為梵語pari 之音譯，完全之義，意譯作圓寂）、大般涅槃（大，即殊勝之意。又作大圓寂）。
梵語nirva^n！a，巴利語nibba^na。原來指吹滅，或表吹滅之狀態；其後轉指燃燒煩惱之火滅盡，完成悟智（即菩提）之境地。
此乃超越生死（迷界）之悟界，亦為佛教終極之實踐目的，故表佛教之特徵而列為法印之一，稱『涅槃寂靜』。佛教以外之教派雖亦有涅槃之說，然與佛教者迥異。
16樓：王昇的主頁
鳳凰涅槃（feng huang nie pan）是天方國的傳說，鳳凰涅槃中的鳳凰不是中國傳統意義上的鳳凰而是指火鳳凰，火鳳凰的故鄉在埃及，代表鳳凰的古老原詞是「fenice」，fenice原指埃及神話中的不死火鳥，相傳這種生長於阿拉伯沙漠中的美麗而孤獨的鳥每500年**為燼，再從灰燼中重生，迴圈不已，成為永生。引申的寓意：鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要揹負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身於熊熊烈火中**，以生命和美麗的終結換取人世的祥和與幸福。
同樣在肉體經受了巨大的痛苦和磨練後它們才能得以更美好的軀體得以重生。
涅槃詞語又作泥洹、泥曰、涅槃那、涅隸盤那、抳縛南、匿縛喃。意譯作滅、寂滅、滅度、寂、無生。與擇滅、離系、解脫等詞同義。
或作般涅槃（般，為梵語pari 之音譯，完全之義，意譯作圓寂）、大般涅槃（大，即殊勝之意。又作大圓寂）。 梵語nirva^n！
a，巴利語nibba^na。原來指吹滅，或表吹滅之狀態；其後轉指燃燒煩惱之火滅盡，完成悟智（即菩提）之境地。此乃超越生死（迷界）之悟界，亦為佛教終極之實踐目的，故表佛教之特徵而列為法印之一，稱『涅槃寂靜』。
佛教以外之教派雖亦有涅槃之說，然與佛教者迥異。釋義 另外鳳凰涅槃還有置之死地而後生的意味，說明經歷劫難的夢想與目標更為美麗。
鳳凰涅槃一說出自於郭沫若先生同名作品，非中國古代傳說，在中國古代神話傳說中並無鳳凰會浴火重生的說法。郭沫若先生所作詩歌《鳳凰涅槃》中的鳳凰，其實是指西方傳說中的不死鳥（天方國古有神鳥名「菲尼克司」，滿五百歲後，集香木**，復從死灰中更生，鮮美異常，不再死）。作者通過借鑑西方不死鳥的傳說為素材，通過鳳凰涅槃，浴火重生的故事，表達了徹底埋葬舊社會、爭取祖國自由解放的思想和詩人對自由，平等，和諧的新社會的無限嚮往。
西方神話中的「不死鳥」，與中國傳說中的鳳凰有一定的差別。西方的不死鳥與鷹相像，而中國傳說中的鳳凰在形象上則是較像雞、雉。不過近代由於受到西方不死之鳥（phoenix）浴火重生的神話以及日本流行文化的影響，華人在翻譯與認知上也有把不死鳥當成鳳凰或朱雀的情況。
傳說中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要揹負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身於熊熊烈火中**，以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪迴後它們才能得以更美好的軀體得以重生。
這段故事以及它的比喻意義，在佛經中，被稱為「涅槃」。
《涅槃無名論》中的記載如下：「 無名曰：夫至人空洞無象，而萬物無非我造。
會萬物以成己者，其唯聖人乎！何則？ 非理不聖，非聖不理，理而為聖者，聖人不異理也。
故天帝曰：般若當於何求？善吉曰：
般若不可於色中求，亦不離於色中求。又曰：見緣起為見法，見法為見佛，斯則物我不異之效也。
所以至人戢玄機於未兆，藏冥運於即化，總六合以鏡心，一去來以成體。古今通，始終通，窮本極末，莫之與二。浩然大均，乃曰涅槃。
經曰：不離諸法而得涅槃。又曰：
諸法無邊，故菩提無邊，以知涅槃之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然則物不異我，我不異物，物我玄會，歸乎無極，進之弗先，退之弗後，豈容終始於其間哉！天女曰：
耆年解脫，亦如何久。」
意思是：無名者說，達到一定境界的人必有空寂靈昧的體驗，體驗到空境，就不會在意世界永珍的事物，萬物由我心流出，執萬物與我合一，只有聖人能做到！為什麼這樣說呢？
因為不掌握這個真理就不能成為聖人，反之，不是聖人也不能知道這個真理，正因為掌握了這個真理才成為聖人，所以聖人與真理契合無間，凡是聖人都不能離開這個真理！這正如般若觀照所說的色心不二，相即相離，空即是色，色即是空的不二之理。從緣起法的角度來看，萬法為空，空為萬法，見佛即見法，見法即見空，諸法性空，即成見佛，物我兩忘，不一不異。
所以通達空境的聖人總是勘玄機於先兆，隱未來於變化，將東南西北上下六合統攝一心，過去未來同成一體。古來今往都是一樣，窮本極末，沒有二致。將浩浩然物我一心，就是涅槃。
這就是佛經裡說的「不離諸法而得涅槃」。又因為諸法無邊，故求得解脫也無盡，由是推知，涅槃之道在於保持契會妙理之「妙契」，有了「妙契」，乃知萬法冥然一體的真理。萬物與我沒有本質的差別，我與萬物實質一樣，物與我玄妙會通，無極是它們最後歸宿。
涅槃就是進而不前，退而不後，無始無終，終始不在其間！天女說：耆年（舍利弗）的解脫也無終始。
鳳凰在中國的形象像孔雀，然而不同的是，孔雀有多根尾羽，而鳳凰只有數根較長尾羽，且全身火紅。
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