1樓：學易弘易
挖龍脈建陰宅，誰出的主意？挖斷龍脈還有風水可言？結穴處造陰宅才有利。
大師陰宅龍脈上有建築物好嗎
2樓：送福緣
陰地風水怎樣看
選風水墳墓要注意如下幾點;
1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。
4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！
藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。
好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！
千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。
所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很複雜的，在網上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。
3樓：匿名使用者
龍有善惡，龍有生死，好地應吉
陰宅風水禁忌有哪些千萬不能犯
4樓：匿名使用者
墳場墓位：
〈一〉忌對一望無際茫茫大海，全無遮攔，海風可源源不絕正面猛烈吹襲墓位。葬經云：「氣乘風則散。」在這情況下，墓位如何能聚氣。
〈二〉忌墓位背後即來龍處是馬路，車輛劇烈摩擦馬路地面，來龍之氣受損。如新馬師曾墓正犯以上兩點，內外氣皆不足，後人多爭執。
〈三〉忌在水渠側旁，因水氣很容易滲入棺木，導致先人駭骨受潮濕，骨殖變黑，影響後人健康。
〈四〉忌在大樹旁，因樹根很容易穿破棺木，讓泥沙蟲蟻入侵騷擾先人。況且受大樹遮蔽，墓位不能受陽光照射，長期陰暗。
〈五〉忌受尖形物體火煞沖射。如李海泉墓正位於水渠及大樹側旁且正對面前尖形墓碑，其子李小龍及孫李國豪同樣是英年早逝。
〈六〉忌對動土此等大凶煞。
〈七〉忌左右龍虎無維護，包鎖外氣力不足。
〈八〉墓位坐向配仙命卦（即先人亡者出生年份卦），宜坐吉向吉，次取坐兇向吉，坐山忌在流年最多凶煞方。
大樹好遮陰？
大樹遮陰，墓穴長年不見陽光，陰氣重。大樹的樹根會抓破金塔或棺木，令泥水入駭骨。
墓穴側旁為水喉，去水渠，
墓穴長年受水浸，駭骨變黑，對後人有壞影響。
骨灰龕位：
〈一〉忌在橫樑之下。
〈二〉忌受正面或左右橫貫風吹之風煞。
〈三〉忌在燈光微弱陰暗，漆黑一片，毫無生氣。
〈四〉忌太近上落樓梯。因受往上層之樓梯氣流沖激，而往下層樓梯是明堂下陷。經曰：「明堂下陷，子孫愁。」
〈五〉忌對正化寶爐。
〈六〉忌在最底層，因很容易受潮濕或水浸，又忌在等同人體下陰之高度位置。
〈七〉亦如墳場墓位一樣，骨灰龕位坐向配仙命卦（即先人亡者出生年份卦），宜坐吉向吉，次取坐兇向吉，坐山忌在流年最多凶煞方。
〈八〉選擇龕位層數，可按河圖五字運配仙命卦。河圖口訣：「一六共宗水，二七同道火，三八為朋木，四九為友金，五十共處土。
」即是由最底層開始為第一層與第六層是水，第二及第七層屬火，第三和第八層是木，第四及第九層
是金，第五及第十層是土。第十一層周而復始，依次序為水火木金土。仙命卦如是幹兌金卦宜取用第五，十，四，九等層數；如仙命是坎水卦宜用第一，六，四，九，等層數。
穴後有大石壓著。〈兇格〉
因有土斯有氣。泥土被大石壓，內氣（泥土氣）不能舒暢至金塔。
拜台積水，可令棺木或金塔潮濕，
致先人骨殖變黑。對後人有壞的風水影響。
穴在行人路。兇格
〈一〉意識不佳，對先人不敬。
〈二〉墓穴上泥土受行人及車輛力踏，泥土向下壓著棺木，容易毀棺傷駭骨。
不論陰宅山墳或墳場墓位，骨灰龕位等等，各墓穴都會有墓碑。該碑之碑文是用金色或紅色從左至右，上至下直書寫。碑之左邊是龍邊，書寫該墓之細緻坐向。
中間是亡者姓名，字型是較其他行數的字為大。而字數亦有含義，依「生老苦病死」字句迴圈順讀。即第六，十一，十六是「生」之數，老之數是第七，十二，十七。
這等「生老」字數是吉數可取用。餘者是「苦病死」之數，如八，九，十，十三，十四，十五等等因意義欠佳，很少被採用。
對亡者稱謂有特定形式，如顯考是父親，顯妣是母親，祖父稱為顯祖考，祖母稱謂是顯祖妣。碑之右邊是虎邊，是後代子孫題名立碑。「祀男」或「祀子」是亡者下一代的兒子，「祀孫」是亡者之孫也。
月份以孟仲季配四季。孟代表第一，仲代表第二，季是第三。如孟秋是七月，仲夏是五月，季冬是十二月。
拜堂前空地很狹窄及隨即下陷。這是明堂下陷，子孫愁。
如有條件而又需要選擇理想山地，安葬先人，就要避忌一切兇惡之地，這當中包括有：
〈一〉「葬經」之**葬：無草木山，童山不可葬；崩陷鑿斷山，斷山不可葬；頑硬石板山，石山不可葬；單山孤脈，獨山不可葬；過山不可葬。
〈二〉廖金精六不葬：莫取去水地；休尋劍脊龍；最忌凹風穴；尤嫌無案山；怕明堂跌；憎龍虎飛。
〈三〉十不葬：一不葬粗頑塊石；二不葬急水灘頭；三不葬溝源絕境；四不葬孤獨山頭；**葬神前廟後；六不葬左右休囚；七不葬山岡繚亂；八不葬風水悲愁；九不葬坐下低軟；十不葬龍虎尖頭。
〈四〉十賤地：八風吹穴；朱雀消索；青龍飛去；水口分流；擺頭撓尾；前後穿風；山飛水走；左右皆空；山崩山裂；有主無賓。
〈五〉十天煞：穴地曾遭，洪水推蕩，龍神不安，是天敗，子孫流離。明堂傾瀉，四水不歸，龍神不住，是天傾，財明堂漸漬，積汙臭穢，龍神不吉，是天濕，疾病纏綿。
地下深坑，不見外陽，龍神暗昧，是天獄，子孫愚頑。
四面低垂，八風交吹，龍神不定，是天衝，子孫遊閒。
土色虛浮，脆弱不堅，龍神淺薄，是天魔，子孫貧賤。
土地焦硬，乾燥不滋，龍神兇敗，是天枯，子孫 絕。
在山肘外，並無六建，龍神反背，是天狗，子孫忤逆。
穴地曾遭，雷霆震霹，龍神驚恐，是天殺，子孫愁困。
窮荒之源，孤峰獨聳，龍神不聚，是天窮，子孫孤獨。
下葬上佳泥土者，會有異象，故有三不改墓之說：一開冢見龜蛇等生氣物；二土中有溫暖之氣如霧者；三見有紫藤交合於棺者。
下葬賤泥亦有異象，有**詳宜改墓之說：一是冢無故自陷；二是冢上草木本來茂盛，突然枯死；三是墳中風聲不絕；四是子孫忤逆顛狂；五是人口多傷。
所謂陰宅龍穴,風水的好壞主要是龍脈的穴點上,至於四山水只要是尋找龍脈的附註條件，因為大多數來龍在這
5樓：微匠
土色證bai
穴：此穴心之土為中黃土du，乃龍真穴的之證，凡zhi真龍正穴，必有太極暈dao
或五色土，專依脈結五行而
屬異，中黃土是最佳之土證，真正中黃土，刨之成塊，捏之則散，不黏手不成粉，不燥不濕，此為真氣孕結之象，穴心真炁融結之地，樹根不侵，雜物不入為真龍穴。
墓穴只有在龍真穴的的情況下，才可討論土色的精奇問題。相地以找到真正的龍穴為最重要的事情，如墓穴不是真正的龍穴，即使土色精奇也沒什麼益處，所以說土色為其次的事情。
只有找到這個氣點，做為墓穴才是真龍穴- 正論同理如墓穴不是真正的龍穴，即使土色精奇也沒什麼益處
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