1樓：紫光
聖經中的巴比倫
啟示錄18章 19章1~9節
18章第1節 此後，我看見另有一位有大權柄的天使從天降下，地就因他的榮耀發光。
18章第2節 他大聲喊著說：「巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣汙穢之靈的巢穴（注：或作「牢獄」。下同），並各樣汙穢可憎之雀鳥的巢穴。
18章第3節 因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與她行淫，地上的客商因她奢華太過就發了財。」
18章第4節 我又聽見從天上有聲音說：「我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃；
18章第5節 因她的罪惡滔天，她的不義， 神已經想起來了。
18章第6節 她怎樣待人，也要怎樣待她，按她所行的加倍地報應她，用她調酒的杯加倍地調給她喝。
18章第7節 她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也當叫她照樣痛苦悲哀，因她心裡說：『我坐了皇后的位，並不是寡婦，決不至於悲哀。』
18章第8節 所以在一天之內，她的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、飢荒。她又要被火燒盡了，因為審判她的主 神大有能力。
18章第9節 地上的君王，素來與她行淫，一同奢華的，看見燒她的煙，就必為她哭泣哀號。
18章第10節 因怕她的痛苦，就遠遠地站著說：哀哉！哀哉！巴比倫大城，堅固的城啊！一時之間你的刑罰就來到了。
18章第11節 地上的客商也都為她哭泣悲哀，因為沒有人再買他們的貨物了；
18章第12節 這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、紫色料、綢子、朱紅色料、各樣香木、各樣象牙的器皿，各樣極寶貴的木頭和銅、鐵、漢白玉的器皿，
18章第13節 並肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細麵、麥子、牛、羊、車、馬和奴僕、人口。
18章第14節 巴比倫哪，你所貪愛的果子離開了你！你一切的珍饈美味和華美的物件也從你中間毀滅，決不能再見了！
18章第15節 販賣這些貨物、藉著她發了財的客商，因怕她的痛苦，就遠遠地站著哭泣悲哀，說：
18章第16節 『哀哉！哀哉！這大城啊！素常穿著細麻、紫色、朱紅色的衣服，又用金子、寶石和珍珠為妝飾。
18章第17節 一時之間，這麼大的富厚就歸於無有了。』凡船主和坐船往各處去的並眾水手，連所有靠海為業的，都遠遠地站著，
18章第18節 看見燒她的煙，就喊著說：『有何城能比這大城呢？』
18章第19節 他們又把塵土撒在頭上，哭泣悲哀，喊著說：『哀哉！哀哉！這大城啊！凡有船在海中的，都因她的珍寶成了富足，她在一時之間就成了荒場！
18章第20節 天哪，眾聖徒、眾使徒、眾先知啊！你們都要因她歡喜，因為 神已經在她身上伸了你們的冤！』」
18章第21節 有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海浬，說：「巴比倫大城也必這樣猛力地被扔下去，決不能再見了！
18章第22節 彈琴、作樂、吹笛、吹號的聲音，在你中間決不能再聽見。各行手藝人，在你中間決不能再遇見。推磨的聲音，在你中間決不能再聽見。
18章第23節 燈光在你中間決不能再照耀。新郎和新婦的聲音，在你中間決不能再聽見。你的客商原來是地上的尊貴人，萬國也被你的邪術迷惑了。
18章第24節 先知和聖徒並地上一切被殺之人的血，都在這城裡看見了。」
19章第1節 此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：「哈利路亞（注：就是「要讚美耶和華」的意思）！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的 神！
19章第2節 他的判斷是真實、公義的，因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫丨婦，並且向淫丨婦討流僕人血的罪，給他們伸冤。」
19章第3節 又說：「哈利路亞！燒淫丨婦的煙往上冒，直到永永遠遠。」
19章第4節 那二十四位長老與四活物就俯伏敬拜坐寶座的 神，說：「阿門！哈利路亞！」
19章第5節 有聲音從寶座出來說：「神的眾僕人哪，凡敬畏他的，無論大小，都要讚美我們的 神。」
19章第6節 我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：「哈利路亞！因為主我們的 神，全能者作王了。
19章第7節 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他！因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，
19章第8節 就蒙恩得穿光明潔白的細**。」這細**就是聖徒所行的義。
19章第9節 天使吩咐我說：「你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」又對我說：「這是 神真實的話。」
《聖經》裡記載的巴比倫通天塔是怎樣倒塌的？
2樓：匿名使用者
根據猶太人的《聖經·舊約》記載：洪水大劫之後，天下人都講一樣的語言，都有一樣的口音。諾亞的子孫越來越多，遍布地面，於是向東遷移。
在示拿地（古巴比倫附近），他們遇見一片平原，定居下來。由於平原上用作建築的石料很不易得到，他們彼此商量說：「來吧，我們要做磚，把磚燒透了。
」於是他們拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。他們又說：「來吧，我們要建造一座城，和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。
」由於大家語言相通，同心協力，建成的巴比倫城繁華而美麗，高塔直插雲霄，似乎要與天公一比高低。沒想到此舉驚動了上帝！上帝深為人類的虛榮和傲慢而震怒，不能容忍人類冒犯他的尊嚴，決定懲罰這些狂妄的人們，就像懲罰偷吃了禁果的亞當和夏娃一樣。
他看到人們這樣齊心協力，統一強大，心想：如果人類真的修成巨集偉的通天塔，那以後還有什麼事幹不成呢？一定得想辦法阻止他們。
於是他悄悄地離開天國來到人間，變亂了人類的語言，使他們分散在各處，那座塔於是半途而廢了。
在希伯來語中，「巴別」是「變亂」的意思，於是這座塔就稱作「巴別塔」。也有人將「變亂」一詞解釋為「巴比倫」，稱那座城叫「巴比倫城」，稱那座塔叫「巴比倫塔」。而在巴比倫語中，「巴別」或「巴比倫」都是「神之門」的意思。
同一詞彙（「巴別」）在兩種語言裡竟會意思截然相反，著實令人費解。其實這是有緣由的。
西元前586年，新巴比倫國王尼布甲尼撒二世滅掉猶太國，拆毀猶太人的聖城耶路撒冷，燒掉神廟，將國王連同近萬名臣民擄掠到巴比倫，只留下少數最窮的人。這就是歷史上著名的「巴比倫之囚」。猶太人在巴比倫多半淪為奴隸，為尼布甲尼撒修建巴比倫城，直到70年後波斯帝王居魯士到來才拯救了他們。
亡國為奴的仇恨使得猶太人刻骨銘心，他們雖無力回天，但卻憑藉自己的思想表達自己的憤怒。於是，巴比倫人的「神之門」在猶太人眼裡充滿了罪惡，遭到了詛咒。他們詛咒道：
「沙漠裡的野獸和島上的野獸將住在那裡，貓頭鷹要住在那裡，它將永遠無人居住，世世代代無人居住。」
3樓：無影絕月
不是巴別塔，只是那個城名叫巴別。在聖經翻譯時，作者附加的乙個標題寫的是巴別塔。聖經中也沒有記載說那個塔的名字叫做巴別塔。
4樓：幻風殘影
樓上的玩征途~？~呵呵~正事~巴比倫塔是被幾代侵越者破壞的，最後實在無法修復~
5樓：匿名使用者
以上兩位回答的非常清楚了，所以，巴別塔，不是倒塌，而是沒有建好。人要高舉自己，與神同等，這是不可能實行的，但現在還有很多人，高抬自己，常常指出，神什麼事情不科學，神什麼不公平，神什麼不合理。這些人最後會得到什麼呢？
舊約聖經,創世紀第十四章亞巴朗突襲獲勝
6樓：冥靈罪
1 當暗拉非作示拿王，亞略
作以拉撒王，基大老瑪作以攔王，提達作戈印王的時候，
學術界對本章的看法有著極大的分歧。有些學者將其視為乙份基於史實的古代可靠文獻。其他的學者認為這是乙個由後來的猶太作者編造的故事，其目的是想美化先祖亞伯蘭。
但考古發現已經證實該段**的背景、語言和專有名稱與西元前兩千年前後的狀況完全相符。這些發現大大地堅定了那些相信本章歷史真實性之人的立場。但人們尚無法以非聖**獻中所提到的人物來認定本章所列舉的任何國王，因為人們對此時期的政治歷史所知甚少。
暗拉非作示拿王。此王按傳統被認定為巴比倫第一王朝的第六位也是最偉大的國王漢穆拉比。舊約記載中所提到的示拿都是指巴比倫的（見創10:
10節註釋），所以暗拉非可能是一位巴比倫國的國王，但示拿也可能是楔形文字文獻中所說的，位於美索不達公尺亞西北部的珊哈拉（shanhéara）。另外從紀年的角度來說，漢穆拉比也不大可能是暗拉非。雖然有些學者相信漢穆拉比的在位年代較早，但更新的觀點認為他的統治時期是在西元前十八或十七世紀，此年代要比亞伯蘭的時代晚一百多年。
暗拉非與漢穆拉比在語言學上的相似性同樣也不是沒有問題的。自從2023年左右，另外三位名叫漢穆拉比的國王被相繼發現，他們都生活在同一時期。乙個在烏加利，乙個在阿勒坡，另乙個在一座不明之城。
因此顯然的我們尚且無法確定暗拉非的身份。
亞略作以拉撒王。楔形文字文獻證實亞略或亞利烏克（arriwuk）是西元前十八世紀在美索不達公尺亞的馬里城作王的心利林王的兒子之一。雖然這並不是以拉撒王本人，但亞略這一名字在亞伯蘭後期的記載中出現表明它符合那一時期的歷史背景。
人們很容易將以拉撒與美索不達公尺亞南部的拉薩城聯絡在一起。人們過去經常試圖這樣認定以拉撒，但缺乏確切的證據。
基大老瑪作以攔王。這是乙個以攔文的美稱，其含義是「拉迦瑪[女神]的僕人」。許多以攔國王的名稱都是以庫杜爾（kudur「僕人」）起頭的，例如庫杜爾瑪布克（kudur-mabuk）、庫杜爾納昆提（kudur-nachunte）、和庫杜爾伊利勒（kudur-ellil）。
基大老瑪的後半部分是希伯來文對以攔女神拉迦瑪的音譯。但目前人們還沒有在非聖**獻中發現庫杜爾拉迦瑪的名字。
提達作戈印王。許多赫人的王都使用這一名字（tudhalia），但人們無法確定該國王是否在任何聖經以外的記載中出現過。
儘管人們無法確切地認定四王的身份，但他們的名字後都在亞伯蘭所生活的時代出現過。這一事實清楚地表明創14章的記載是真實的，而不是杜撰的。
2 他們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別，和比拉王；比拉就是瑣珥。
在非聖**獻中找到約旦河谷城邦國王的名字要比當時的那些大國的國王困難得多。但這裡所提到的四個名字都是巴勒斯坦人的名稱，可以椐此解釋他們的意思。在阿拉伯語中，比拉的意思就是「勝利者」、比沙就是「個子高的人」、示納就是「辛神[巴比倫的月神]是父」、善以別就是「大有名望者」。
1．侵略者沿著大道而來，打敗了利乏音人、蘇西人和以公尺人。
2．把何利人趕到加低斯以南。
3．轉而攻打亞瑪力人和亞摩利人。
4．他們打敗了五王，帶著俘虜而歸。
5．乙個逃難者到希伯崙向亞伯蘭報告所發生的事情。
6．亞伯蘭追擊侵略者直到何把，並奪回了一切。
7．亞伯蘭經撒冷而歸，受到至高上帝的祭司麥基洗德的祝福。
3 這五王都在西訂谷會合；西訂谷就是鹽海。
西訂谷。根據這節**的描述，西訂谷應被認定為後來稱為鹽海或死海的全部或部分地區。現今死海北部三分之二的地區水位極深（152-344公尺），在亞伯蘭的時代一定就已經存在了。
死海的南部較淺，其深度均不超過四公尺半。浸在水中的樹木顯示死海的該部分不久前還是旱地。因此將「西訂谷」的地理位置定於死海南部是十分合理的。
該地區隨著海水水位的公升高而漸漸地被淹沒。在現代，其水位一直在緩慢地公升高，直到農田灌溉減少了約旦河水的流入量，和到達死海的水流量。由於許多的河流流入至今仍非常肥沃的死海南部地區，因此我們可以推定現在構成死海最南部地區的整個河谷，曾一度是聖經將其與伊甸園和尼羅河谷相媲美的肥沃平原（創13:
10）。所以所多瑪城、蛾摩拉城、押瑪城、洗扁城和瑣珥城大抵就坐落在這裡。
4 他們已經事奉基大老瑪十二年，到十三年就背叛了。
基大老瑪是諸王聯盟的首領。以攔已是亞伯蘭時代美索不達公尺亞的乙個大國。以攔與其他的亞裔統治者相結盟西征，可能為要重新開啟通往紅海的**路線。
由於巴勒斯坦的西部處於埃及人的權勢之下，亞裔國家自然會試圖控制其**路線。從以下的經節中可以看出來，向基大老瑪進貢的不單是西訂的五國。進貢的數額可能很高，因此當許多民族從上一次戰役中稍有恢復時，便反叛並停止每年向美索不達公尺亞進貢。
5 十四年，基大老瑪和同盟的王都來在亞特律加寧，殺敗了利乏音人，在哈麥殺敗了蘇西人，在沙微基列亭殺敗了以公尺人，
背叛帶來了討伐，討伐的目的就是希望恢復先前的狀態。我們沒有必要認為第1節中所提到的諸王都親自參加了這場征戰。古代東方的統治者總喜歡將每一場戰役都說成是他們一手指揮並獲勝的。
利乏音人。第一場戰役發生在巴珊的亞特律加寧城，即現代的sheikh sa`ad，在加利利海的東邊約35公里處。利乏音人在聖經的前幾捲中經常提到，是主要生活在約旦河東岸的乙個古代民族（參申2:
11旁註；3:11,13等）。
蘇西人。該民族及其地理位置在聖經的任何其他地方都未提到過，因此我們無法予以認定，除非他們是申2:20節中所說的散送冥，後來被亞捫人所取代。
以公尺人。以公尺人先於摩押人在死海以東居住，後來被他們所取代（申2:10,11）。
沙微基列亭的意思就是基列亭的高原。基列亭是乙個城市的名稱，位於亞嫩河的一條北部支流邊上，後來被分給了流便支派（書13:19）。
6 在何利人的西珥山殺敗了何利人，一直殺到靠近曠野的伊勒巴蘭。
勝利的軍隊繼續南侵，打敗殺何利人或戶利人。何利人居住在死海以南的山區，後來被以東人所滅（申2:22）。他們追擊戰敗的民族一直殺到位於西乃半島北部的巴蘭沙漠。
7 他們回到安密巴，就是加低斯，殺敗了亞瑪力全地的人，以及住在哈洗遜他瑪的亞摩利人。
安密巴。就是加低斯。本節首次提到了乙個沙漠綠洲，它將在以色列人曠野漂流的四十年歷史中佔有乙個重要的地位。
其全稱為加低斯巴尼亞（見民32:8）。原名安密巴的意思是「審判之泉」。
亞瑪力人，亞摩利人。亞瑪力人是遊蕩在巴勒斯坦以南地區的沙漠部族，是勝利之軍的下乙個目標。居住在死海以西的亞摩利人也不例外。在代下20:2節中，哈洗遜他瑪被認定為隱基底。
聖經巴比倫象徵什麼,聖經裡巴比倫是什麼？
象徵著 淫亂的魔鬼的統治權力。啟示錄說巴比倫大城傾倒了，就是魔鬼的勢力失敗了。巴比倫是指各種虛假判道的宗教都為巴比倫，還有因自己的異端和錯謬而拒絕上天而來的真理資訊，而墮落的教會都是巴比倫，聖經裡巴比倫是什麼？感謝神！啟示錄18 21節 有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海浬，說 巴比倫...
古巴比倫王國的建造者是，古巴比倫王國是什麼時候建立的？
在西元前1894年，古巴比倫王國建立。其第六代王漢謨拉比統治時期 西元前1792 西元前1750年 使之成為古代世界的大國。漢謨拉比給後世留下了一部完整的法典 漢謨拉比法典 漢謨拉比死後，巴比倫開始衰落，繼之而起的是出色的武士民族的亞述人窮兵黷武的亞述時期，後亞述於西元前746年進入帝國時代 至西元...
古巴比倫空中花園是什麼樣的，古巴比倫空中花園 簡介
羅得斯島巨像一樣，考古學家至今都未能找到空中花園的遺跡，事實上，不少在自己著作中提到空中花園的古人也只是從別人口中聽回的，並沒有真的看到，到底空中花園是否純粹傳說呢？空中花園位於euphrates河東面，伊拉克首都巴格達以南50裡外左右，四大文明古國之一巴比倫中。巴比倫的空中花園當然不是吊於空中，這...