如何樹立正確的教師觀教學觀學生觀

2021-03-04 06:17:41 字數 5281 閱讀 1941

1樓:匿名使用者

我覺得更重要在於換位思考,所謂知己知彼百戰百勝,想象他們需要什麼喜歡什麼,這樣很容易讓對方滿足。

如何樹立正確的教師觀 教學觀 學生觀

2樓:匿名使用者

充分發揮學生的主觀能

動性清楚地了解教師的

中國思想認識的重要性是非常清楚的:你的工作目標是「人」 (不是「東西」),你的任務是仔細研究人,理解人,關心人,誰尊重和精心培育。你想看到:

中國的在校學生,他們有乙個「現實的人類社會」。這意味著,在教育過程中與其他物質生產過程的不同,教育是教師與學生之間的互動的過程。在這個過程中,教師和學生都有自己的主動性,導致教師的作用是鼓勵學生,培養學生的必要的外部,並且主觀能動作用的是他們得到內部開發。

因此,教師要充分發揮學生,教師,教育要求的積極性,力爭使學生接受和內化自己的需求,才能使學生的活動,教師期望的結果。

中國二,愛護學生,信任學生,尊重學生

中國是無微不至的關懷和愛你的學生,不要傷害他們的自信和自尊。自信和自尊是乙個人積極開拓進取,不斷提高自身的內在動力,以尊重為盡可能一樣馬卡連柯的人。獨立高中增強意識,總覺得自己像乙個長大了,希望能得到老師的理解和信任。

如果教師能夠愛和了解他們,信任他們,平等,對他們的民主的態度,可以讓他們接受教師的要求,內化為自發需求產生良好的教育效果。教師要充分相信學生是忠於隨著學習踏進學校的大門的願望,並期待著成績的學習,期待盡快成長為有用的人才。要盡量激發學生的自信心和自尊心。

正如蘇霍姆林斯基說,請記住:促進孩子的學習,激發他們的學習興趣,讓他固執地努力刻苦學習最強大的力量,是他們的自信和自尊。當孩子有這些勢力記住,當你是教育專家,您將得到尊重孩子。

而一旦這種預期的火花熄滅它的能量的力量無法相比的話,你變得無能為力,即使是最有影響力的兒童的精神智慧型,最先進的手段,他們將成為乙個的東西。

中國三,了解學生,因材施教

中國因為學生生活的人們的現實,就必須有自己的理解,情感,意志,性格和行為,這就決定了,我們培養的人,無論是人應該德,智,體,美全面發展,也應該有不同的性格的人的專業,只有這樣,才能適應社會主義現代化建設的需要。因此,教師要了解學生,了解學生的年齡特點是極其個體差異,使每個學生的實際出發,因材施教。

中國四,引導學生自己管理自己

中國關於學生管理,要改變那些**控制,保姆或看護人放任自流的管理方式的羊。這些管理方法的學生被忽視或不理解現在的學生表

中國登入到到網的優勢地位。要做到這一點,沒有自信,只能培養馴服工具的企業精神,卻找不到,歸納,學生的獨立精神和創意人才。高中生渴望擁有更多的獨立性,使他們的聰明才智得到充分發揮的各種活動。

此外,我們也應該看到,即使他們還不成熟,但他們的獨立活動已顯著改善。因此,在教師的指導下,他們能夠管理自己,自己教育。這就要求教師要為他們提供機會,施展才華創造自己的獨立活動的情況,並引導他們自己教育自己,自己管理自己。

總之,關於如何處理學生問題,我們往往簡單地把學生處於被動的地位,並在學生的學習中,學生理解和尊重學生做得還不夠,這就是我們違反規律教育的表現。教師的主導作用是不可否認的,但教師的主導作用,應該表現在滿足孩子需要愛和尊重,並應反映在學生的自信的光芒,自尊,自強的精神,它應該體現在啟發學生的指導自覺性,主動性和積極性上,不應侷限於把學生的主動性。中國

如何樹立正確的學生觀和教育觀

3樓:花梔丨

學生觀是教師對學生的權利、地位及其發展規律和年齡特點的認識。多年來,由於受「應試教育」的困擾,教師對自己應該具有什麼樣的學生觀缺乏深刻思考,教師的教育觀念和方法大多停留在一般層面上。如果老師沒有正確的學生觀、將很難改變學生被動接受教育的狀態,也難以緩和師生之間「警察」與「小偷」、「貓」與「老鼠」的緊張關係。

如果教師不改變傳統的教育方法,不能為學生創設平等、寬鬆的學習氛圍,不能為學生創造良好的心理環境,使那些「學習困難學生」和「特殊需要學生」走向「絕境」。這與「面向全體」、「生活活潑」、「全面發展」的素質教育是大相徑庭的。因此,為了更好的實施素質教育,教師必須樹立正確的學生觀。

一、教師要尊重學生的人格

學生雖然不是**,但他們有感情、有個性、有獨立人格,同樣需要別人的尊重和理解。而在實際工作中教師有意或無意傷害學生人格的事並非少見。如一位剛參加工作不久的女教師,在小學一年級入學教育時,指著一名男孩說:

「瞧,他的手多髒啊!如果這樣就不能入學校」。小男孩的臉由紅轉為蒼白,第二天他沒上學,第三天入學時,他把小手洗得很乾淨,頭髮剪得很短。

可是他在課堂上顯得無比慌亂,不能正眼看老師,始終低著頭,常常數錯10個小木棒,他總覺得全班在看他的手,老師始終在看他的手,他總想把手藏起來。而老師只注意到他的手乾淨了,頭髮短了,卻沒觀察到小男孩的其他變化,還常常不負責任的指責他「沒有學數學的天分」,「學習差是因為懶惰」。小男孩將自己心中的委屈告訴給了母親。

第二學期在母親的支援下,小男孩轉到了另乙個班。沒多久,學習成績提高了,到小學畢業時,數學成績名列前茅。再比如,我在某小學聽課時,發現全班學生42名,而在光榮榜(實際是成績排名榜)上是40名。

我在課間向學生調查原因時,學生回答:「兩個瓤蛋蛋嘛,老師沒讓上。」我在其它班也發現了類似的事,學生的回答也是非常相似。

從以上的例子中,可以看出教師無意中傷害了學生的自尊,隨意剝奪了學生的基本權利。這樣不僅對學生的成長不利,而且會影響學生的一生。所以教師不能將學生當作自己手中的麵團,想怎麼捏就怎麼捏,而要充分尊重學生的人格。

蘇霍姆林斯基有過這樣的比喻:要像對待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的,卻又是十分脆弱的,一不小心滾落下去,就會破碎,不復存在。

二、不能將學生當作知識和道德的容器

隨著社會的發展,學生接受知識的渠道和途徑越來越多,學生接受的資訊量也越來越大。所以教師的「知識權威」地位逐漸開始動搖。教師必須重新調整自己,不能以「知識的化身」自居。

不能將學生當作容器,無止境地往裡灌。教師「要蹲下身來」,與學生平等相處,將自己從「警察」、領導的角色調整為朋友、組織者、引導者,努力為學生提供自主、合作、**的學習機會,創設寬鬆、平等、民主的學習氛圍和良好的心理環境,讓他們在相互交流、相互協作、相互幫助、相互激勵中不斷總結自我,反省自我,從而認識自我,鞭策和激勵自我。古羅馬有則諺語:

所見所聞雖好,但我仍按壞樣子做。學生可以懂得善惡,並能做出正確的判斷和推理,但未必能夠把它轉化成自覺行為。所以,道德教育光靠空洞的說教是難以實現其目標的,而要植根於火熱的現實生活,從政治化的、抽象的、空洞的說教王國裡走出來,回歸生活。

要關注、指導和引導學生的現實生活,從衣、食、住、行、玩等具體活動著手,讓學生體驗、感受.比如,我校在進行「愛心助殘」教育時,讓學生扮演殘疾人。有的蒙上眼睛扮演盲人,有的睹住耳朵扮演耳聾人,有的捆住手腳或坐上輪椅扮演肢體殘疾人,讓「殘疾人」與好人一起參加活動,讓學生在活動過程中體驗殘疾人的種種感受。

使學生在心靈深處產生震憾,從情感上,價值觀上發生變化,使他們不再嘲笑殘疾人,而且從內心產生幫助殘疾人的強烈願望。

三、教師要用發展的眼光看待學生

事物都是發展變化的。學生年幼、可塑性強、潛力大,是不斷發展變化的。如果我們用靜止的、僵化的、一成不變的眼光或用「有色眼鏡」看待學生,那就看不到學生的可變性和發展性,有可能把學生看「扁」了。

甚至得出「此子不可教也」的定論。古今中外,許多事實給我們不少啟示,如愛迪生小時候常常成績不及格,馬克思在中學時代以極端調皮而聞名全校,台灣女作家三毛,小時候常遭老師岐視,後來他們都成就非凡。教師要深入調查、全面了解每個孩子,不能憑表面現象主觀臆斷,要相信每乙個孩子都有發展的可能,要用變化的、發展的眼光看待學生和研究學生,要看到學生的長處,看到學生的未來。

新時期,教師如何樹立正確的學生觀

4樓:匿名使用者

(1)尊重所有學生,承認學生的知識能力和發展水平不同,能根據學生的不同經歷、特長和需要進行相應教育。(2)承認每個學生都能學會數學,給所有學生提供學習知識和技能的平等機會,並能為每個學生尋找學習數學的最有效途徑,不斷向每個學生提出更高期望。(3)了解每個學生的特長,知道學生在學習中會運用不同的方法。

在設計教學時,考慮學生能力、興趣、思維等多方面的不同特點,據此進行有針對性的指導,注重分層次教學和因材施教。努力防止學生掉隊,保證每個學生都有進步。(4)知道如何改變教學,以適應學生已有的技能和經驗;知道如何樹立學生信心,鼓勵學生學會應用數學知識解決實際問題;讓學生明白數學有助於智力發展,數學在未來生活中將起重要作用。

(5)善於通過觀察、談話、家訪等形式及時了解學生的心理特點和思想變化,及時適當調整課程和教學策略,提高教學質量。(6)充分認識學生的主體地位,引導學生自己多嘗試著去觀察對比、實驗操作、分析思考,親身經歷數學知識的形成過程,掌握數學知識的基本框架體系與發展變化規律。

5樓:匿名使用者

學生是乙個完整的生命個體,學生個體之間存在很大差異性,學生身上蘊藏著巨大潛能,學生的成長需要人文關懷

教師應有怎樣正確的學生觀

6樓:帥氣的小宇宙

教師應有的正確的學生觀是:

首先,學生是人。 學生是獨立存在的、具有主體性的活生生的人。學生不是任何人可以隨意支配的附屬品,他和**一樣具有獨立的人格尊嚴、豐富的情感和獨特的個性,其生命具有完整性。

他是具有主體性、獨立人格、創造力以及獨特個性的人。

1、學生是人,意味著我們必須真正將學生視作具有獨立人格、思想感情、主觀能動性和認知潛能的活生生的人,將學生真正當人看,在教育中賦予學生以「人」的涵義:在教育中,我們不僅要尊重學生的人格尊嚴,而且,還必須將學生視作主動、積極的、有進取精神和創造性的學習者,在教育教學活動中還給學生自由想象與創造的時間和空間,把精神生命發展的主動權交給學生,使學生真正地成為學習活動的主人。

另一方面,由於學生是具有獨特個性和生命完整性的人,這就意味著在教育中必須要承認和接受學生個體發展的差異性。

2、其次,學生是富有潛力的發展中的人。 一方面,學生具有巨大的發展潛能尚待開發,其身心發育還不夠完善,需要教育者科學、合理的開發與發掘;另一方面,學生又是已具有一定能力並享有一定權利的主體,他們享有一定的權利並具備行使這種權利的能力,**不僅不能剝奪或者代替他們行使其權利,相反要給予應有的尊重和適當的保護。

3、最後,學生是獨特的人。一方面,學生時代是人生命歷程中最富生命活力,生命色彩最為豐富斑斕,生命成長最為迅速,最為重要的時段,我們不能簡單地將其定義為「**期」的準備,相反,必須肯定其作為人完整生命歷程的重要組成部分所具有的價值;

另一方面,我們還必須承認學生有著生動、獨特的、成長價值不同於**的生活和內在世界,理解並尊重學生獨特的精神生活、內在感受以及不同於**的觀察、思考和解決問題的方式,肯定充盈著純真情趣、智慧型、和諧和生命活力的學生世界的價值。

總之,要改變學生的命運,我們必須「發現學生」,把學生真正地當「學生」,用一種全新的學生觀來支撐我們的學校教育。只有確立全新的學生觀,我們才能全身心地去熱愛學生、理解學生、尊重學生,為有悠久人文文化歷史的中華民族培養出一批批能自立於世界民族之林的人。

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怎麼樹立正確的三觀,怎麼樹立正確的三觀?其意義是什麼

樹立正確而高明的人生三觀的方法途徑。第一條,心中堅定乙個真理型別的信仰。第二條,學習落實古聖先賢的經典書籍。第三條,完善自身的道德智慧型文明守禮。第四條,擁有崇高理想和做有意義的事。第五條,培養高雅興趣與摒棄低俗愛好。第六條,隨時要修正一切心念言論行為。第七條,過著詩情畫意一般的美好生活。第八條,破...