1樓：北京創典文化
自從秦漢時期嶺南、南越和閩越等南方地區納入朝廷統轄以後，生物資源也不斷傳入內地，開闊了內地學者的眼界，增添了他們的生物學知識。
中原歷代學者，用文字和圖形記錄了南方動植物的名稱、類別、形態、生活習性、地理分布和經濟價值等的「動物志」、「植物志」，是動植物學的基礎，也是開發和利用動植物資源的重要文獻。
南海人楊孚所著的《異物志》，成書於東漢，是現存最早的一部嶺南學術著作。
西元前111年，漢武帝在上林苑修建扶荔宮，將不少南方產的奇花異木種植在宮中，比如菖蒲、山姜、甘蕉、留求子、桂、蜜香、指甲花、龍眼、荔枝、檳榔、橄欖、千歲子、柑橘等2000餘種。
漢代扶荔宮是世界上最早有文字記載的溫室。雖然當時有的南方植物因南北水土氣候迥異而未能移植成功，但對於人們植物學知識的積累和植物新種馴化水平的提高都有巨大影響。
至東漢時期，內地的學者對南部邊陲的動植物資源有了更多的了解。伏波將軍馬援在從交趾回來時，便從當地帶回許多薏苡種子。另外，東漢朝廷還在嶺南設有「橘官」以貢御橘。
東漢時期，南方的物產，越來越受到人們的注意，一些旅行家和地方**也開始對南方的奇花異果加以記載和描述，從而出現了各種「異物志」和「異物記」之類的著作。
這些「志」和「記」實際上就是對南方動植物資源的調查研究的成果。它具有一定的植物學水平。
我國最早的一部「異物志」是東漢時期學者楊孚作的《異物志》。他的著作又稱《南裔異物志》。楊孚，字孝元，廣東南海人，生卒年不詳。
他大約生活在東漢末年至三國吳時期，是嶺南歷史上第一位清正**和最早的學者。
楊孚的《異物志》，記載了交州，也就是後來的廣東、廣西、越南北部一帶的物產風俗及民族狀況，雖非醫藥專著，但內容涉及藥用植物、動物，對研究早期嶺南藥物學有重要參考價值。
楊孚《異物志》內容主要包括地域、人物、職官類，如儋耳夷、金鄰人、穿胸人、西屠國、狼胭國、甕人、雕題國人、烏滸夷、扶南國、牂牁、黃頭人、朱崖、交趾橘官等。
草木類，如交趾稻、文草、鬱金、檳榔、扶留、益智、科藤、葭蒲、石發、甘薯、藿香、豆蔻、廉姜、巴蕉、香菅、龍眼、荔枝、榕樹、摩廚、栟櫚、木蜜、椰樹、薕實、橄欖、桂、橘樹、杭梁、梓棪、始興南小桂、交趾草滋、、餘甘、枸櫞、木棉等。
鳥類，如翠鳥、鸕鶿、錦鳥、木客鳥、孔雀、苦鳥。獸類，如狖、猓然、豻、猦母、猩猩、鬱林大豬、日南牛、周留、麡狼、通天犀、靈狸、白蛤狸、鼠母。
鱗介類，如鯪鯉、蚺蛇、朱崖水蛇、玳瑁、蝦蜓、鼉風魚、蚌、鮫、鯪魚、魚牛、魿魚、風魚、鹿魚、海豨、高魚、鯨魚。礦物類，如磁石、玉、火齊、礁石等。
只可惜原書已佚，散見於後世徵引的內容中只有翠鳥、鸕鶿、孔雀、橘、荔枝、龍眼等幾種動植物，文字記載簡略。
《異物志》開創了我國記載不同地區珍異物類的先河，自楊孚以後異物志類書籍愈來愈多。如三國吳人萬震在《南州異物志》中，介紹了椰樹、甘蕉、棘竹、榕、杜芳、摩廚等植物。從描述的內容看，萬震經過實地考察，對植物的描述細緻形象。
如書中對椰樹的習性、枝葉、果實及其皮肉構造都有客觀的描寫。他很恰當地將甘蕉歸於「草類」、「望之如樹」、「其莖如芋」。
對其棵大、葉長也有初步定量的描述。花的形狀、大小和顏色則用模擬，果實的數量、根的形態，以及各品種果實形狀的差異和味道的優劣，莖皮纖維的用途等都加以討論。這樣的認識集中體現了當時人們辨識植物特徵的角度和方式。
書中注重用途的記述，說明人們認識植物的目的是為了更好地利用植物。
三國時期吳國丹陽太守沈瑩所記的方物志《臨海異物志》，主要記載吳國臨海郡即現在的浙江省南部和福建省北部沿海一帶的風土民情和動植物資源。此著作有相當部分的內容是記載動植物資源的。
《臨海異物志》記述了近60種魚，40多種爬行動物和貝殼動物，20餘種鳥，20多種植物。
記載大多比較簡要，動物一般記述某部分顯著特徵和生活節律，以及在物候方面的觀察經驗。在記有的20多種植物中，大部分是果樹，主要記述果實的形狀、味道、釋名等。
除了「異物志」這一名稱的著作外，還有其他一些與生物學有重要關係的方物、地記著作。這些著作多見於兩晉南北朝時期。如嵇含的《南方草木狀》、徐衷的《南方草物狀》、裴淵的《廣洲記》等。
其中的《南方草木狀》，是開發和利用動植物資源尤為重要的文獻。
《南方草木狀》主要記載廣東省番禺、南海、合浦、林邑等地的植物。它是我國古代第一部記述南方植物的著作，也是世界上現存最早的地方植物志。
這部書共分3卷：卷上敘述草類，有甘蕉、耶悉茗、茉莉花、豆蔻花、鶴草、水蓮、菖蒲、留求子等29種；卷中敘述木類，有榕、楓香、益智子、桂、桄榔、水松等28種；捲下敘述果類和竹類，果類有荔枝、椰、橘、柑等17種，竹類有雲丘竹、石林竹、思摩竹等6種。全書共記述植物80種。
其中大多數是**帶植物。
《南方草木狀》依據植物的生物學特性，描述了它們的形態、生活環境、用途和產地等，文字相當生動簡練。如書中說：「椰樹，葉如栟櫚，高六七丈，無枝條。
其實大如寒瓜，外有粗皮，次有殼，圓而且堅，剖之有白膚，厚半寸，味似胡桃，而極肥美有漿……」寥寥幾句話，把椰樹的形態和果實等描述得相當逼真。
《南方草木狀》還首次記載了我國勞動人民利用益蟲防除害蟲的生物防除法。
書中介紹，當時廣東一帶栽培的柑橘有很多害蟲，種柑橘的人普遍知道用一種螞蟻來防除。這種螞蟻能在樹上營巢，專吃柑橘樹上的害蟲，因此經常有人從野外捉這種螞蟻來賣給管理果園的人，把其作為一種職業。
從《南方草木狀》還可以看出，我國早在三國時期就已開始出現實物繪圖。書中「水蕉」條說：「水蕉如鹿蔥，或紫或黃。吳永安中，孫休嘗遣使取二花，終不可致，但圖畫以進。」
看來當時的植物圖已能真實地反映植物的性狀，為後世鑑定植物學名提供了依據。
《南方草木狀》對我國古代植物學的發展有比較大的影響。宋代以後，曾被許多花譜、地志所徵引，特別是後世本草學著作引用更多。這部書還傳播到國外，被認為是我國最早的植物學著作，是解決植物學若干問題的重要文獻之一。
漢代以後出現的這許多地方志、記，不但內容新穎，翔實可據，而且涉及面廣，敘述水平高，極大地開闊了人們的眼界。它們的傳播對於我國南方地區的人民認識和利用這些生物資源有重要的作用。
和上述偏重記載某一地區物產的著作不同，我國古代還出現一些全國性的物產志。這些物產大多與生物有關，在生物學史上佔有一定的地位。
在這些泛記全國各地物產的「志」中，以西晉時期郭義恭《廣志》影響最大。記有全國特別是經開發後東南和西南以及漠北傳入的各類有用植物、動物等。原書也已散佚，經後人輯出的有260多種。
大部分與動植物有關，包含大量翔實切用、值得珍視的生物學資料。
《廣志》對生物產品的記載，包括名稱、產地、形態、生態、習性、用途等。
其中記述的動物有宛鶉、雉鷹、兔鷹、野鴨等；植物則有粱、秫、各種粟、稻、豆、麥等糧食作物，薇蕪、蕙、葙、地榆等藥物，藍草、紫草等染料，棗、桃、櫻桃、葡萄、李、梅、杏、梨、柔、柿、安石榴、甘、荔枝、慄、木瓜、枇杷、椰、鬼目、橄欖、龍眼樹、益智子、桶子、榠查、蒟子、芭蕉、胡桃、枳櫃、系彌等果樹，桂和木蜜等香料，姑榆、榔榆等用材木。
《廣志》對經濟作物的描述較重視生長節律，器官顏色，果實大小、構造、風味等。
比如書中對荔枝是這樣描述的：「樹高五六丈，如桂樹。綠葉蓬，冬夏鬱茂。
青華朱實。實大如雞子，核黃黑，似熟蓮子，實白如脂，甘而多汁，似安石榴，有甜酢者。夏至日將已時，翕然俱赤，則可食也。
一樹下子百斛。」
作者還注意比較不同產地的各種物產品質的優劣。這方面的記載，對我國園藝學的發展有重要意義。《廣志》一書，記載真實、描述準確，對後世有一定影響，曾被北魏農學家賈思勰《齊民要術》及歷代的本草著作大量引用。
古代動植物的分類有哪些？
2樓：北京創典文化
我國古代生物學由於醫藥事業、種植業、園藝業、養殖業、釀造業和海外**的發展而擴大了視野，積累了更為豐富的動植物知識，出現了大量的動植物專譜和著作。
我國古代以家養動物為物件的專譜，至遲在西漢時候就已經出現，相畜專著的出現就是標誌。此後出現了有關植物的專業著作如《竹譜》等，是古代動植物分類研究的新成就。《竹譜》是一部畫竹專論，又名《竹譜詳錄》，共10卷。
全書卷各有圖。
《三國演義》中描寫劉備所騎的「的盧」是匹黑馬，唯獨額頭有一點白，相馬之人說這種馬必妨主人。它原先是三國第一猛將呂布的坐騎。呂布去世後，這匹馬落在劉備胯下。
後來蔡瑁設計欲謀害劉備，劉備慌忙從酒席中逃走，騎上「的盧」卻慌不擇路走錯了路，結果來到了檀溪。前面是闊越數丈的檀溪，後面是追兵，劉備仰天長嘆：「的盧的盧，你果然妨害主人！」
誰知話音剛落，「的盧」卻奮起神威，一躍而過10丈溪水，飛上對岸，完成了「的盧」最富傳奇意義的演出。當時的人，認為劉備有如天助，其實是「的盧」助之。
由此故事，可見當時對相馬之重視，也可見相馬術之成熟。
事實上，生產、戰爭、娛樂，人類社會的這些活動都離不開馬。於是自古以來人們就嚮往好馬、「神馬」，也就有了「相馬術」。
據《相馬經》記載，春秋戰國時期的伯樂，曾經把一匹馬的全身比作君、相、將、城、令，完全依戰爭之需要。伯樂能這麼動腦筋，進行理論上的概括，這使他成了一位名垂千古的相馬能人。
時過境遷，至漢代，《漢書·藝文志》中著錄有《相六畜》38卷，包括涉及馬、牛、羊、豬、狗、雞傳統的家養「六畜」。說明當時已經有以家養動物為物件的專譜出現了。
動植物專譜的出現使分類研究更加清晰，是我國古代生物學發展的標誌之一。秦漢時期至魏晉南北朝時期有許多關於動植物的專著出現。例如《卜式養羊法》、《養豬法》、《相鴨經》、《相雞經》、《相鵝經》等，但多已佚失無存。
《隋書·經籍志》著錄有《竹譜》、《芝草圖》、《種芝經》等多種植物方面的專譜。據《隋書》記載，這些書在梁代還存在，後來除《竹譜》尚流傳外，其他大都散佚。
《竹譜》是我國現存的最早關於竹類的專書，據《舊唐書·經籍志》載，作者為戴凱之。戴凱之是晉代武昌人。他的《竹譜》記述竹的種類和產地，每條都有註釋。
作者通過實際調查，記錄了主要產於我國南方五嶺周圍的70多種竹類。
對各種竹的形態特徵，《竹譜》都能抓住主要點作出比較具體的記述。例如記麻竹：「蘇麻特奇，修幹平節，大葉繁枝，凌群獨秀」，突出了麻竹竿直環平，叢生多枝和葉大如履的特徵；記弓竹：
「如藤，其節隙曲，生多臥土立則依木」，突出了弓竹竿長而且軟、每節彎曲、臥地生竹、似藤的特徵。
對有些竹類，不僅記外形，而且記內部。這是細緻觀察的結果。
《竹譜》對竹類用途也很注意。如蘅竹、棘竹，筋竹可做弓箭矛弩；單竹可以織以為布；苦竹下節可以做湯；筱竹、篁竹可以為笙笛；棘竹枝節有刺，還可以做城垣；筱竹大，可以做梁柱；篇竹葉大，可以做篷；一般腸竹、雞脛竹、浮竹的筍特別美，可食，還特別介紹浮竹筍的吃法等。
《竹譜》首次專對竹的形態、分類、生理、生態以及作用等多方面加以記述，是一部很有價值的竹類專著。戴凱之《竹譜》之後，宋元明清時期都有人撰寫《竹譜》，宋代僧人贊寧還寫有《筍譜》，著錄筍有98種之多。
《筍譜》除列舉筍的別名之外，還記述栽培方法，記述全國各地所產98種筍的名稱、形態特徵、生長特性、產地、出筍時間等。還記有各類筍的性味、補益及調治、加工保藏方法，有一定參考價值。
總之，專門記述某一類或某一種動物或植物的「專譜」的出現，是我國古代在動植物分類方面的重要成就，也是古代生物學發展的標誌之一。
明清兩代在我國文化史上的乙個重大貢獻，便是對幾千年浩如煙海的典籍文物進行了收集、訂正、考辨和編纂，顯示了統一的封建帝國的博大氣象。其中在生物學方面，其整理和創新工作也是空前的，許多文化人也為此付出畢生精力，取得了我國古代史上的最高成就。
明末清初一些重要作物開始傳入我國，使我國植物種類有所增多，隨之出現的植物圖譜和專著，以及對水生動物的研究利用和本草學方面的建樹，展示了這一時期我國生物學的最高水平。
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