汪曾祺寫過哪些文章?最著名的是,老舍寫過哪些文章

2021-03-04 06:11:23 字數 3285 閱讀 7448

1樓:相知為緣

汪曾祺,現當代著名**

2樓:別瞎鬧

**陳小手 異秉 大淖記事 受戒 寫的都很好

老舍寫過哪些文章

3樓:匿名使用者

1、主要作品

老舍的主要作品有:長篇**《駱駝祥子》、《趙子日》、《老張的哲學》、《四世同堂》、《二馬》、《小坡的生日》、《離婚》、《貓城記》、《正紅旗下》,劇本《殘霧》、《方珍珠》、《面子問題》、《龍鬚溝》、《春華秋實》、《青年突擊隊》、《戲劇集》、《柳樹井》、《女店員》、《全家福》、《茶館》,報告文學《無名高地有了名》,中篇**《月牙兒》、《我這一輩子》、《出口成章》,短篇**集《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》及作品集《老舍文集》(16卷)等。

2、人物簡介

老舍(2023年2月3日—2023年8月24日),原名舒慶春,另有筆名絜青、鴻來、非我等,字舍予。因為老舍生於陰曆立春,父母為他取名「慶春」,大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學後,自己更名為舒舍予,含有「捨棄自我」,亦即「忘我」的意思。

信仰**教,北京滿族正紅旗人。

中國現代**家、著名作家,傑出的語言大師、人民藝術家,新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。老舍的一生,總是忘我地工作,他是文藝界當之無愧的「勞動模範」。

2023年,由於受到文革中惡毒的攻擊和**,老舍被逼無奈之下含冤自沉於北京太平湖。

4樓:窒mini花

老舍的文章有哪些

最佳《母雞》《我的母親》《養花》《我們家的貓》《濟南的冬天》《駱駝祥子—祥子買車》《我了解的老舍先生》(本文由文學家汪曾祺寫)《林海》《草原》《四世同堂—開學的日子》《斷魂槍》《茶館》

5樓:匿名使用者

《北京的春天》,《駱駝祥子》,《養花》,《母雞》,《貓》,《臨海》,《爬山虎的腳》《林海》,《草原》,《趵突泉》等等

6樓:匿名使用者

1,長篇**:《老張的哲學》、《四世同堂》、《正紅旗下》 、《趙子曰》、《離婚》 、 《駱駝祥子》、《鼓書藝人》、《二馬》、《牛天賜傳》、《火葬》、《我這一輩子》

2,  中篇**:《月牙兒》、《陽光》

3,短篇**集:《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》

4, 劇本:《龍鬚溝》、《桃李春風》、《殘霧》、《茶館》、《大地龍蛇》、《神拳》

5,其他合集:《老舍劇作全集》、《老舍散文集》、《老舍詩選》、《老舍文集》

7樓:匿名使用者

《貓》、《四世同堂》。茶館。

8樓:匿名使用者

《貓》《母雞》《貓城記》《我的母親》

汪曾祺的散文風格是什麼

9樓:是在長

汪曾祺散文的特色

汪曾祺的散文沒有結構的苦心經營,也不追求題旨的玄奧深奇,平淡質樸,娓娓道來,如話家常。汪曾祺曾說過:「我覺得傷感主義是散文的大敵。

挺大的人,說些姑娘似的話……我是希望把散文寫得平淡一點,自然一點,家常一點的。」因此品讀汪曾祺的散文好像聆聽一位性情和藹、見識廣博的老者談話,雖然話語平常,但饒有趣味。如《葡萄月令》。

作品集  汪曾祺的散文寫風俗,談文化,憶舊聞,述掌故,寄鄉情,花鳥魚蟲,瓜果食物,無所不涉。在《夏天的昆蟲》中,他向讀者介紹了蟈蟈、蟬、蜻蜓、螳螂的品種、習性和孩童捕捉昆蟲的情形。如他說:

「叫蛐子(蟈蟈的俗稱)是可以吃的。得是三尾的,腹大多子。扔在枯樹枝火中,一會兒就熟了。

味極似蝦」。說北京的孩子在竹竿上塗上黏膠捉蟬。作者小時候用蜘蛛網捉蟬"選一根結實的長蘆葦,一頭撅成三角形,用線縛住,看見有大蜘蛛網就一絞,三角裡絡滿了蜘蛛網,很黏。

瞅準了乙隻蟬,輕輕一捂,蟬的翅膀就被粘住了。"讀到此處,不覺會心一笑,好像說的就是我自己童年的情形。

文如其人,汪曾祺散文的平淡質樸,不事雕琢,緣於他心境的淡泊和對人情世故的達觀與超脫,即使身處逆境,也心境釋然。在被打為右派下放勞動的日子裡,他奉命畫出了一套馬鈴薯圖譜。他認為在馬鈴薯研究站畫圖譜是「神仙過的日子」,畫完乙個整薯,還要切開來畫乙個剖面,畫完了,「薯塊就再無用處,我於是隨手埋進牛糞火裡,烤烤,吃掉。

我敢說,像我一樣吃過那麼多品種的馬鈴薯,全國蓋無二人。」

汪曾祺的散文不注重觀念的灌輸,但發人深思。如《吃食的文學》和《苦瓜是瓜嗎》,其中談到苦瓜的歷史,人對苦瓜的喜惡,北京人由不接受苦瓜到接受,最後談到文學創作問題:「不要對自己沒有看慣的作品輕易地否定、排斥」「乙個作品算是現實主義的也可以,算是現代主義的也可以,只要它真是乙個作品。

作品就是作品。正如苦瓜,說它是瓜也行,說它是葫蘆也行,只要它是可吃的。」

希望能幫到你

10樓:校妖

汪曾祺的散文沒有結構的苦心經營,也不追求題旨的玄奧深奇,平淡質樸,娓娓道來,如話家常。

汪曾祺的散文寫風俗,談文化,憶舊聞,述掌故,寄鄉情,花鳥魚蟲,瓜果食物,無所不涉。

在《夏天的昆蟲》中,他向讀者介紹了蟈蟈、蟬、蜻蜓、螳螂的品種、習性和孩童捕捉昆蟲的情形。如他說:「叫蛐子(蟈蟈的俗稱)是可以吃的。

得是三尾的,腹大多子。扔在枯樹枝火中,一會兒就熟了。味極似蝦」。

說北京的孩子在竹竿上塗上黏膠捉蟬。作者小時候用蜘蛛網捉蟬"選一根結實的長蘆葦,一頭撅成三角形,用線縛住,看見有大蜘蛛網就一絞,三角裡絡滿了蜘蛛網,很黏。瞅準了乙隻蟬,輕輕一捂,蟬的翅膀就被粘住了。

"讀到此處,不覺會心一笑,好像說的就是我自己童年的情形

文如其人,汪曾祺散文的平淡質樸,不事雕琢,緣於他心境的淡泊和對人情世故的達觀與超脫,即使身處逆境,也心境釋然。在被打為右派下放勞動的日子裡,他奉命畫出了一套馬鈴薯圖譜。他認為在馬鈴薯研究站畫圖譜是「神仙過的日子」,畫完乙個整薯,還要切開來畫乙個剖面,畫完了,「薯塊就再無用處,我於是隨手埋進牛糞火裡,烤烤,吃掉。

我敢說,像我一樣吃過那麼多品種的馬鈴薯,全國蓋無二人。」

汪曾祺的散文不注重觀念的灌輸,但發人深思。如《吃食的文學》和《苦瓜是瓜嗎》,其中談到苦瓜的歷史,人對苦瓜的喜惡,北京人由不接受苦瓜到接受,最後談到文學創作問題:「不要對自己沒有看慣的作品輕易地否定、排斥」「乙個作品算是現實主義的也可以,算是現代主義的也可以,只要它真是乙個作品。

作品就是作品。正如苦瓜,說它是瓜也行,說它是葫蘆也行,只要它是可吃的。」

11樓:踏雪丹飛

文辭皆不露鋒芒,卻有著鏗鏘氣度,把知識、趣味和思想寓於信筆所至的文字之中,並能做到親切自然,舒展流暢,感情隨筆流出,在看似漫不經心的敘述中,透露出人生況味,有一種迷人的風采。

12樓:脈脈

細膩,優美,並且引人深思

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