1樓：匿名使用者
沒社麼特別，就是乙個姓氏而已。也許是清皇室後裔哦
你下一代是增字輩。
2樓：匿名使用者
我也建議你學學滿語，這個語種都要消失了。。
3樓：匿名使用者
都什麼年代了，還皇族呢？皇族就是狗屎
4樓：匿名使用者
姓愛新覺羅多個毛。有顯擺這功夫你學學滿語好不好。你不怕你死了見到你的祖宗他們都聽不懂你說啥麼？
滿族的姓氏中有沒有姓高和李的，如果有那位大俠給指點一下淵源
5樓：匿名使用者
原滿族的姓氏中有沒有姓高和李的。
滿族人的姓名，很是複雜，常常讓人弄不清明珠是姓明名珠，還是明珠只是名字；弄不清明珠的兒子納蘭性德是名字還是姓納蘭名性德。若說索尼只是名字，而人們為何稱他為索大人？好像索尼姓索名尼似的。
其實，明珠、索尼都是名字，因為滿族人照例是稱名而不舉姓的。
滿族人雖稱名而不舉姓。但他們都是有姓氏的。漢族人多以單音字稱姓氏，滿族人姓氏有很多是多音的。
據《清朝通志·氏族略》稱，滿族共有姓氏647個，其中3/10是見於《金史》的女真姓氏，還有一部分是以地名命之的，另有一部分滿族姓氏則是漢姓。清代一些漢軍進入滿洲，成為八旗漢軍，改入旗籍後，通常是在漢姓下加乙個「隹」字，如姓陳的改為滿洲陳隹氏，姓李的改為李隹氏。蒙古族降後金之後，一些矇族姓氏也成為滿洲姓氏中的一部分。
也就是說，八旗漢軍、八旗蒙古人原來並非是滿族，同樣，八旗滿洲也不全是滿族人。八旗中除純正的滿族人外，還包括部分漢人、蒙古族人、回族人、朝鮮人等，滿族在某種意義上說是幾個民族形成的共同體，其姓氏除與《金史》相符的姓氏是純女真人的後裔外，還有漢姓、蒙古族姓等。
滿族的八大姓是佟隹氏、瓜爾隹氏、馬隹氏、索綽絡氏、祁隹氏、富察氏、那拉氏、鈕祜祿氏。到辛亥革命以後，滿族人都冠以漢字姓了。其規律似乎有的取其原來多音節姓氏中的第一字為姓，或取數音節相切，取一近音的漢字為姓。
如瓜爾隹氏改姓關，索綽絡氏改姓索，舒穆祿氏改姓舒或徐，那拉氏改姓那等。也有將原來姓氏譯意為漢字取姓的，如巴顏氏改姓富，因巴顏在滿語中有富有之意。皇族愛新覺羅氏改姓金，因愛新在滿語中是**之意。
當然，滿族人改漢字姓也並非如此簡單，同一滿族姓，後改為漢字姓，也不一定取同一漢字。如今，單單從姓氏上，就很難一眼看出某人是否是滿族了。如溥儀的名字仍然叫愛新覺羅·溥儀，其弟的署名也是愛新覺羅·溥傑。
而他們的七妹，原名是愛新覺羅·溫歡，後改姓金名志堅了。
至於皇族姓愛新覺羅氏，其**至今仍眾說不一。據《清太祖高皇帝實錄》中說：有一次天女佛庫倫在長白山附近湖里洗澡，吞食神鴉所銜的果子之後，覺得身重不能**。
不久，生下一男孩，長得體貌奇偉，落地會說話，佛庫倫對他說：「汝以愛新覺羅為姓，名庫布裡雍舜。」這個孩子就是清王朝奠基人努爾哈赤的史祖。
這一說法充滿神話色彩，是說其受姓於天。可是努爾哈赤的上幾代，並非姓愛新覺羅，那麼姓什麼呢，至今是不解之謎。
總之，滿族的姓氏很是複雜，我有些滿族親友，他們也弄不太清楚自己的祖上到底姓什麼，祖先是女真人後裔呢，還是漢人後入滿籍呢？
「滿族姓氏繁多，據《皇朝通志·氏族略》中記載有六百四十六姓，又記譜外三十三姓」。滿族的姓氏**或以部落為姓，如葉赫部落稱葉赫納喇氏（又為「納喇氏」）；或取自山川、河流、某地域的名稱，如居住寧古塔地區的叫「寧古塔氏」、烏蘇里江邊的叫「烏蘇里氏」；使用女真舊姓，如 「粘」姓滿族、又如「完顏氏」、「瓜爾佳氏」、「鈕咕嚕氏」、「那木都魯氏」、「舒穆祿氏」等；還有賜姓和冠漢姓者，如明朝漢族對投降或被俘的女真或滿洲人賜姓：「麻子帖林兒」改「王麒」、「阿哈出」改「李善誠」。
其實滿族先人女真進入中原後，早就既使用本民族姓氏也使用漢族姓氏，在《金史》附錄的《金國語解》裡，載有女真與漢族姓氏的對應關係：「完顏，漢姓曰王。烏古論曰商。
徒單曰杜。女奚曰郎。兀沿曰朱。
蒲察曰李。顏盞曰張。溫迪罕曰溫。
石抹曰蕭。奧屯曰曹。孛術魯曰魯。
移刺曰劉。斛勒曰石。納喇曰康。
夾谷曰仝。裴滿曰麻。尼忙古曰魚。
斛準曰趙。阿典曰雷。阿里侃曰何。
溫敦曰空。吾魯曰惠。抹顏曰孟。
都烈曰強。散答曰駱。呵不哈曰田。
烏林答曰蔡。卜散曰林。書虎曰董。
古里甲曰汪……」；還有一些隨名字為姓者。
目前滿族基本上使用了漢姓，如：愛新覺羅（肇、金、羅、德、洪、依、海、艾、鐵）、依爾根覺羅（趙）、佟佳（佟） 、瓜爾嘉（關、白、汪、鮑）、馬佳（麻、馬）、盛佳（沈）、兀扎喇（吳、烏）、委赫（石）、富察（富、傅）、索卓羅（索）、納喇（那、南）、寧古塔（寧、劉）、赫葉勒（何、赫）、尼瑪察（楊）、良嘉（粱）、果爾勒斯（高）、舒穆祿（舒、宿）、鈕咕嚕（紐、郎）、齊佳（齊）、喜塔拉（祖、圖、希）、他塔喇（唐）、完顏（汪、王、完）、西林覺羅（鄂）、鄂佳（鄂）、扎庫塔（張）、庫雅喇（胡）、阿克佔（雷）、扎思乎裡（賈）、薩科達（倉）、徒薩（徒）、巨集佳（巨集）、鎖吉（鎖）、鄂託（曹）、沙垃（沙）、庫奔（庫）、惠何（惠）、英佳（英）、洪額奇（洪）、伊喇釐（李）、墨爾迪勒（孟）、白額吉吉特（白）、文扎（文）、巴約特（高、巴）、萬琉哈（萬）、朱舍狸（朱）、郭洛奔（郭）、烏蘇里（武）、伊圖瑪（伊）、餘乎魯（餘）、尼瑪哈（於、俞）等等。
6樓：神魔劍
給你講講吧！明白的告訴你老滿族姓氏裡沒有高和李！因為高和李都是百家姓裡的漢姓！
但是你是不是要問了現在好多滿族人都姓漢姓呢？比如姓金，吳，關，齊，那等等！這些也都是漢姓！
但為什麼呢！滿族人姓這些姓氏呢！因為旗人入關前後在不同的時期大部分都改了姓氏！
借了漢人的姓氏！這個時間是很長的！都簡化了自己的姓像漢人一樣姓乙個字！
比如我家族就是原滿姓是烏雅氏！後改成姓吳！到目前為止滿族基本上都使用了漢姓，如：
愛新覺羅（肇、金、羅、德、洪、依、海、艾、鐵）、依爾根覺羅（趙）、佟佳（佟） 、瓜爾嘉（關、白、汪、鮑）、馬佳（麻、馬）、盛佳（沈）、兀扎喇（吳、烏）、委赫（石）、富察（富、傅）、索卓羅（索）、納喇（那、南）、寧古塔（寧、劉）、赫葉勒（何、赫）、尼瑪察（楊）、良嘉（粱）、果爾勒斯（高）、舒穆祿（舒、宿）、鈕咕嚕（紐、郎）、齊佳（齊）、喜塔拉（祖、圖、希）、他塔喇（唐）、完顏（汪、王、完）、西林覺羅（鄂）、鄂佳（鄂）、扎庫塔（張）、庫雅喇（胡）、阿克佔（雷）、扎思乎裡（賈）、薩科達（倉）、徒薩（徒）、巨集佳（巨集）、鎖吉（鎖）、鄂託（曹）、沙垃（沙）、庫奔（庫）、惠何（惠）、英佳（英）、洪額奇（洪）、伊喇釐（李）、墨爾迪勒（孟）、白額吉吉特（白）、文扎（文）、巴約特（高、巴）、萬琉哈（萬）、朱舍狸（朱）、郭洛奔（郭）、烏蘇里（武）、伊圖瑪（伊）、餘乎魯（餘）、尼瑪哈（於、俞）等等。 姓氏還有很多很多！不過我就記得怎麼多了！
你自己找找吧！滿族人改成姓高和李的還是有的！
7樓：佟佳彤競
高氏在滿族中有7姓，高佳氏（分兩個分支，滿語音gaogia），果爾吉氏（滿語音gorji）,果爾給氏（滿語音g***i）,果爾佳氏（滿語音g***ia）,果爾齊（滿語音gorci），高岳洛氏（滿語音gaoyolo）.
李氏在滿族中有2姓，李佳氏（分兩個分支，滿語音ligia）.
這兩個姓氏是在19世紀末開始簡化用高和李的!~
8樓：1多情劍客
無高姓 姓氏是不同血緣集團相互區別的符號，不同的姓氏表示著不同的家族。滿族人的姓氏是其不同歷史時期的文化的反映之一。在滿族共同體形成時期，其姓氏是多音節的，用漢字寫就是二個或二個以上漢字共同組成。
滿族入關後，其姓氏逐漸向單音節過渡，即與漢族單字姓氏相同，其姓氏實質上既有原多音節姓氏的內涵，又有與漢族姓氏相同的單音節的表現形式，形成了滿漢兼融的姓氏文化特質。
滿族的姓氏形成於氏族社會，是表示血緣關係的稱謂，稱之為「哈拉」。最初乙個哈拉就是乙個穆昆（家族）。隨著人口的繁衍，原來同一哈拉穆昆內就派生多個哈拉。
所以，滿族逐漸形成眾多的哈拉（姓氏）。
滿族姓氏在《皇朝通志?氏族略》中記載了646姓，又記譜外33姓，加起來有679個姓氏之多。
綜觀多音節滿族姓氏的**，可分為三大類：
1、以地名為姓。
以所居地名為姓氏如：完顏、瓜而佳、鈕鈷祿、舒穆祿、寧古塔、烏蘇、愛渾、薩哈拉察等等。
2、借用漢族姓氏。
在滿族六百餘姓氏中，有馬佳、佟佳、黃佳、齊佳、董佳、楊佳、鮑佳、方佳、姚佳等等。光看頭乙個字，其與漢族姓氏多麼相似，**於漢姓是顯而易見的。如果考慮「佳」「家」同音，則變成馬家、佟家、黃家、齊家、董家、楊家……，這些滿族姓氏借用了漢族姓氏是無疑的了。
3、隨意取姓。
形成滿族共同體的某些血緣集團取姓氏時，有很大的隨意性。例如：
西林（覺羅）——精快之兵
阿哈（覺羅）——奴僕
額爾吉——俘虜
多爾袞——獾子
葉赫——盔頂托子、白麻
圖門——萬
布希——**鹿皮
…… 總之，滿族的姓氏有著自己的民族特點，後來在漢族文化的影響下，逐漸改變了原來的多音節姓氏，而冠以漢字姓氏，皆為單音字。
例如著名的滿族八大姓：佟佳氏、瓜爾佳氏、馬佳氏、索綽羅氏、齊佳氏、富察氏、納喇氏、鈕鈷祿氏。改成漢字姓為：佟、關、馬、索、齊、富、那、郎。
滿族多音節姓氏逐漸改為單音節漢字姓氏，一般是根據其多音節中第一音節漢字諧音的形式出現，但也有是取其原多音節姓氏的滿文本義為單音節姓氏，如：愛新覺羅——金；圖門——萬；寧其古——劉（六）等。
後氏族繁衍，分支漸多，或取不同漢姓間或有之。如清末民初，愛新覺羅氏嗣分衍，所取漢姓由少及多，主要有：金、肇、趙、羅、艾、德、洪、依、海等。
滿族人的命名，在其入關前，有著強烈的隨意性，一切事物都有可能成為人的名字，信手拈來毫不考慮。如：
多鐸——胎。努爾哈赤十五子。
阿敏——後鞍橋。舒爾哈齊長子。
費揚古——最小的兒子。
岳托——呆痴。代善長子。
似此等等，在滿族人名中俯拾即是。但入關後，滿族人取名字漸習漢俗。其取名字方法，主要有以下幾種：
1、輩分規範化。如康熙之子以「允」字始；雍正之子以「弘」字始等。
2、注重字義。這方面例子極多。
3、以數字為名。如：四十一（多鐸六世孫）、六十八（阿拜五世孫）。
4、崇佛取名。如：普照、鐵保、觀音布等。
國家有史，地方有志，家族有譜。家族的譜書即是乙個家族的歷史。國史難以巨細無遺，家史則能細緻入微，正可國史、地方志的不足。
因此，家譜同史、志一樣，有一定的「資治、存史、教化」的作用。
清太祖努爾哈赤起兵之前，女真人的社會活動基本單位是「穆昆」氏族組織。到了努爾哈赤時，開始逐步以牛錄代替「穆昆」，成為社會的基層組織。清八旗制度確定後，原來的哈拉穆昆組織迅速分化，被固山牛彔（八旗組織）所代替。
因在清朝八旗制度中人丁身份地位、官職的承襲，都需要宗譜作憑證，所以記錄家族血緣關係的譜書顯得尤為重要。
在清代滿族幾乎家家修譜，是滿族家譜的鼎盛時期。滿族修譜曾出現四次高潮。第一次是在康乾盛世，這正是國家安定、經濟騰飛、人民安居樂業的反映。
第二次是在嘉慶年間，當國內戰亂平靜時，人們盼望大清王朝的中興，因而修家譜又出現高潮。第三次修譜高潮出現在清晚期光緒年間，人們的心理與第二次相同。第四次高潮是在「九一八」事變之後，日本侵略者鼓吹滿蒙自治，建立傀儡政權時期形成的。
現在，新修譜書已成風氣，許多滿族人家用家譜記載家族歷史，並用家譜對青少年進行愛祖國、愛家鄉的教育。
一般滿族家譜，分為兩種。一種為編撰成冊的稱為譜書。一種為只記宗族中本支世系或本始祖下的幾支後裔的名單稱譜單及專用於春節期間祭祀的宗譜單。
滿族譜單，一般是寫在高麗紙上的，或是寫在白細布上的，還有寫在牛皮上的。較多的一種摺子式的家譜叫譜折。譜書記載的內容較為豐富，一般有如下內容：
1、譜序；2、宗派；3、世系源流；4、家法家規；5、祭祀規則；6、文牘（遺囑、契約）等；7、人物傳；8、大事記；9、圖譜；10、譜注等。
譜書中的宗派篇，即行輩排字歌，俗稱「範」字，是譜書的主要內容之一，有8字、10字、20字、28字句，成詩體，是同族男性成員取名的依據。愛新覺羅皇室至康熙朝始仿漢族宗譜定擬字輩制度。玄燁共35皇子，前後換過「承」、「保」、「長」。
這一現象，反映了滿漢兩種文化交融時期，人們兼而採之，難做取捨的心態。康熙二十年後，玄燁才按「胤」排輩，為皇子命名。以後分別為：
弘、永、綿、奕、載、溥、毓、恆、啟、燾、闓、增、祺。
圖譜和譜注是譜書的主要內容。圖譜即世系，亦即世派。用於區別世系，所以只列男性姓名。
譜注即世表、年譜，亦以男性為中心。女子入譜不佔獨立一格，只能在其父母名下書寫名字，適於某家。
研究滿族家譜有著重要的文化意義。滿族家譜是研究滿族歷史的重要資料，也是中華民族文化的寶貴遺產。它是研究人口學、社會學、民俗學、經濟史、人物、宗族制度、地方史的珍貴資料。
它有著很高的學術價值和應用價值。這是因為家譜主要記述某一家族的歷史沿革、世系繁衍、人口變遷、居地遷移和婚姻情況，家庭成員在科舉、宮封名溢等政治生活中的地位、作用和事蹟及家族的管理、教化族眾而制定的族規、族法等。因此，家譜是一種能真實反映歷史面貌、時代精神、社會風尚的載籍
姓付那麼滿族姓氏,我姓付，是滿族人，如果是滿族姓氏的話，那我應該姓什麼？
一 付氏老姓 1 付特哈氏 furha hala 本赫哲姓氏，見於 八旗滿洲姓氏通譜 又作富勒哈 伏爾哈，後改漢字姓富 付 楊。2 富爾庫魯氏 fulkulu hala 見於 清朝通典 氏族略 滿洲八旗姓 又作富勒庫嚕，世居松花江，後改漢字姓付 富 瑞等。著名人物有 雲騎尉安奇。3 富察氏 fuca...
我是滿族人，我想知道怎樣學習滿族語言啊？謝謝
我也在自學，我也是滿族人，我覺得有點難，不過哈爾濱的黑龍江大學有滿文班，你可以去諮詢一下，如果需要資料的話我可以提供給你 可先看如下快速入門講義 建議先學字母的轉寫，把語法學完了之後再練習滿文本母。如果有校內帳號，請搜尋 mujilen i tala 群，這個群是專門為滿語學習開放的。如果在北京，可...
姓王的在滿族裡姓什麼，我姓王，我是滿族人，請問我的滿族姓氏是什麼？
姓王的在滿族裡原本姓氏是 完顏 拼音 wanyan 郡望 女真 名人 完顏從善，完顏偉，完顏仲元，完顏麟慶歷史 女真族姓，以地為氏，是金朝皇族，也有部份是金國賜姓者，如完顏仲元 完顏阿林本姓郭 完顏霆 完顏耀珠本姓李。是金 元兩朝著姓，後改漢姓為王 汪。據史載，完顏部阿骨打建金國於北宋時期，並據有中...