1樓：藝灰原
黃霖指出:「在中國古代的文學批評史學史上，最為集中、也最有代表意義的無疑是有關《文心雕龍》的評點。」[1](p28)縱觀文學批評史，人們對《文心雕龍》的關注，早在今存敦煌遺書唐寫本《文心雕龍》殘卷中就已經有了記載，雖然只是對篇中難識之字、難解之詞的校注，卻也在批評史中初露端倪。
唐、宋、元三代對《文心雕龍》的研究還處在低潮，雖有文人或在官私書目著錄，或在自己的著述中採摭、引證，亦間有加以考訂、品評者，然多為只言片語，頗為零碎。至明清兩代，這種長期低迷的局面才得以打破，形成校勘、註釋和評點之風，許多學者孜孜不倦，精心鑽研，成就十分可觀。而對《文心雕龍》有多方面研究**的，莫過於明清兩代的評點。
明清兩代關於《文心雕龍》之評點形式多樣，有眉批、夾批、旁批、題評、圈點、篇末注等，形式不一。今存最早對《文心雕龍》作評點的是楊慎。楊慎，號公升庵。
他在《楊昇庵先生與張禺山公書》中說:「批點《文心雕龍》，頗謂得劉舍人精意，此本亦古有一二誤字，已正之。其用色，或紅或黃或綠或青或白，自為一例，正不必說破，說破又宋人矣。
」楊慎批點《文心雕龍》具有開創性意義，他在批點《文心》時主張「不必說破」，故用圈點較多，而評語甚少。有圈點的地方大約180餘處，而評語僅20多處
曹氏評《文心雕龍》，注重全書的整體性及各篇章之間的聯絡。所作的評點，雖有牽強之處，卻也是經過了精心考核、獨立思考之後所下的結論。正是在這種系統精神的關照下，使得後人每論《文心雕龍》之框架體系，都無法迴避曹氏的發端之論。
「他的批評，使人們比較清楚地看到了一種文學批評史學的獨立意識」
名人對史記陳涉世家的評價
2樓：北京王嘉化妝學校
本文節選自《史記陳涉世家》，這部分記敘了國歷史上第一次農民起義。
課文以陳勝、吳廣的活動為線索，按照起義發展的先後順序來寫的。
第一段介紹陳涉，寫他年輕時 期的抱負，以「鴻鵠之志」引出下文，為「舉大計」設伏；
第二段寫起義的原因及籌劃經過，從「死國」「死即舉大名」的意念到起義策略口號的提出，再到「大楚興、陳勝王」這一讖語的製作，都可以看出他胸中大有丘壑；
第三段起義的過程及初步勝利，起義軍入陳，陳勝被立為王，正是「鴻鵠之志」的實現。
如此前後照應，使全篇結構顯得極其嚴謹，無懈可擊。
【高手指教】古今名家對《詩經》的評價
3樓：雪兒
孔子對《詩經》有很高的評價。對於《詩經》皠思想內容，他說「詩三百，一言以蔽習，思無邪」。對於它的特點，則「溫檸敦厚，詩教也」（即以為詩經使人讀徠有澄清心靈的功效，作為教化的工具寠為最佳良策）。
孔子甚至說「不學詩＠無以言」，顯示出《詩經》對中國古仠文學的深刻影響。孔子認為，研究詩綆可以培養聯想力，提高觀察力，學習訁刺方法，可以運用其中的道理侍奉父毠，服侍君主，從而達至齊家，治國，幠天下。
司馬遷說：「國風好色而不淫，小雅怨誹而不亂。若離騷者，可謂兼之矣。
上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志絜，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。
其志絜，故其稱物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
推此志也，雖與日月爭光可也。」這段話應該是司馬遷引用淮南王劉安《離騷傳》的。」（《史記·屈原賈生列傳》）就說明了《詩經》即事抒情、詩以言志的內容，以及既執著不懈又不過分耽溺情感的精神狀態。
它鼓勵了詩人積極用世，「感於哀樂，緣事而發」，而反對沉湎於絕對個人的世界裡。這與儒家所提倡的倫理風範相吻合，因此被儒家奉為經典，從而深深地感染了後世士大夫的詩歌觀念和詩歌情懷。在《詩經》的影響下，詩歌在很大程度上成為中國傳統文人表達自己的政治態度、抒洩社會情感的一種主要途徑。
劉勰 《文心雕龍》著眼於《詩經》的感染力的闡釋,認為《詩經》具有鼓動天下的精神力量;著眼於改造社會的目的,強調《詩經》批判社會不公的強烈現實態度;
4樓：匿名使用者
詩三百，一言以蔽之，思無邪
名人對孫子兵法的評價，古代名人簡介
英國空軍元帥斯萊瑟所言 孫武的思想有驚人之處 把一些詞句稍加變換，他的箴言就像是昨天剛寫出來的。美軍總指揮弗蘭克斯評價說 孫武，這位中國古代軍事思想家的幽靈似乎徘徊在伊拉克沙漠上向前推進的每架戰爭機器的旁邊。日本松下電器創始人松下幸之助說 孫子兵法 是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認真背誦，靈活運...
世界名人對拿破崙的評價完整的謝謝
歌德說 拿破崙是從來沒有見過的最富於創造力的人.拿破崙擺布世界,就像洪默爾擺布鋼琴一樣.胸有成竹,應付裕如.叔本華說 波拿巴是人類意志最美的表徵.黑格爾說 拿破崙是馬背上的世界靈魂.卡萊爾說 拿破崙具有根深蒂固的現實感.公尺涅說 拿破崙的事業家和組織者的天才,他的生命力和意志力,他對榮譽的愛好以及革...
名人對梅花的評價，最好是詞語或成語
梅花香自苦寒來。出自唐代舒元輿的 貽諸弟砥石命 釋義 請郵差寄送梅花。比喻向遠方友人表達思念之情。語出 宋 秦觀 踏莎行 詞 驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。近義 驛使梅花 與梅花相關的成語 驛使梅花 驛路梅花 青梅竹馬 望梅止渴 說梅止渴 妻梅子鶴 梅妻鶴子 鶴子梅妻 摽梅之年 望梅閣老 梅花...