無錫惠山泥人去哪買,我想拿來做生意

2021-03-04 05:15:29 字數 3858 閱讀 5873

1樓:毛毛針

一般外面小攤上賣的都是浙江義烏小商品批發市場批來的,正宗的要去無錫泥人廠拿,很貴的,要放在精品店才賣的出,你也可以去惠山直街看看,那裡有一些家庭作坊做的,比泥人廠稍低一些。

無錫惠山泥人**買比較好。

2樓:匿名使用者

無錫火車站的地下通道裡面那些店鋪就有賣泥人的

最好的就是在惠山買了 但**高很多~

3樓:匿名使用者

去惠山去買。那裡的是正宗的

無錫惠山泥人**有比較的賣

4樓:由智薛申

無錫火車站的地下通道裡面那些店鋪就有賣泥人的

最好的就是在惠山買了

但**高很多~

在無錫市區哪可以買到惠山泥人

5樓:

就是,一樣的東西在惠山直街比在商場裡面便宜多了。

惠山直街就在錫惠公園後門。

6樓:原始壞女孩

朝陽廣場和小店的有是有但是不是很正宗的,也便宜!!!!

7樓:匿名使用者

惠山直街這邊的比較好些.

8樓:醬豆腐

南禪寺有得賣的。車站肯定也有的,賣當地特產的店裡面肯定有的。

9樓:匿名使用者

比較好的可以去惠山直街上去買。

無錫惠山泥人廠 定製泥人**

10樓:惠山大阿福

惠山泥人品質做得好的是在無錫惠山泥人廠。一般約15公分高,每套250元,精製的或大師制的1000元。具體可到惠山泥人廠去看一下,品種很全,是個旅遊全開放單位,還能親眼看看設計人員的製作過程。

如果是定製是你自己設計的造型,則還需要加個設計費.惠山泥人廠的位址在錫惠路25號.乘10路\、15路、16路、56路等,在惠山(南海漁村)站下車,拐進老的錫惠路。

自駕車則過錫山大橋、新錫惠路後往回掉頭,有個古鎮辦路標右拐,則能進老錫惠路。**83700937或83014731。

11樓:匿名使用者

不太貴的,你去買現成的都可以的,太湖黿頭渚風景區那邊泥人都氾濫了,很便宜的、、、

12樓:匿名使用者

不太清楚 不過黿頭渚裡面就有個泥人廠的

無錫惠山泥人外形特點

13樓:信心的堡壘

惠山泥人係用惠山地區一公尺以下的土為材料,經多道工序製作而成,分"粗貨"與"細貨"兩類,"粗貨"大多以喜慶吉祥題材為表現內容,如大阿福、蠶貓、老壽星、漁翁等,寄託著民間祈求祥瑞、辟邪納福、豐衣足食的美好願望,其造型粗獷簡潔,色彩明快,揮灑寫意,形神兼備;"細貨"即手捏泥人,這類作品主要取材於傳統的戲曲人物、神話傳說、民風民俗,人物塑畫生動傳神,色彩色調秀麗明雋。無錫手捏泥人對材質要求嚴格,需取當地水稻田一公尺深處的烏土為材料。

傳統工藝極為複雜,有搓、揉、挑、捏、印、拍、剪、色、壓、貼、鑲、劃、扳、插、推、揩、糊、裝等技藝。作為彩塑,彩繪技藝在整個泥人的工藝製作中佔有較高的比重,因而有"三分塑七分彩"之說。

惠山彩塑注重配色。"紅要紅得鮮,綠要綠得嬌,白要白得淨",才能使人看了爽朗愉快。"紅搭綠,一塊玉",指紅色與綠色相間使用,色彩效果很好。

"紅搭紫,一堆死"指紅與紫並用,很難產生好的色彩效果。"遠看顏色近看花"這是彩繪的總要求,既有大的色彩效果,又能細看;區域性不能影響整體,紋樣與底色須相互襯托,使之更美。

惠山彩塑上彩技法一般是"從上到下,先淡後濃,先白後黑,頭髮靴子最後"。"頭色不過四,身色勿過三",是說上頭部的彩色,只能塗四次,身上的顏色上三次已夠。色多不僅效果不好,而且容易發裂。

但上少了,也會顯得玉氣不厚。"落筆如飛,厚薄均勻",指上彩時要畫得快。筆發呆,上彩就死板。

後句指上色用的顏料厚度都應該相同。"先開相,後製花,描金帶彩在後頭",是頭部裝鑾的步驟。"六線要直,曲線要活",是用筆的要領。

"滿而不塞,繁中有簡"。這是惠山彩塑運用紋樣時的規律。"長腳壽"、"團壽"、"梅竹"適用於老年人的服飾。

"百吉"、"蝙蝠"、"團球花"適用於小孩服飾。"雲錦花"、"水浪花"、"五色雲"適用於一般神仙中人物,"草花"、"芙蓉花"、"點點花"、"荷菊"等則是一般富貴人、美女服飾上常用的紋樣。

14樓:匿名使用者

暈 這個自己google不就好了 估計小朋友不太熟悉上網咖

惠山泥人簡介

15樓:慢慢淋雨

無錫惠山泥人相傳始於明代,已有四百餘年歷史。經藝人們世代藝術實踐,形成了無錫泥人的獨特風格。富有江南鄉土氣息,深受廣大群眾喜愛。被譽為「無錫三寶」之一。代表作品「大阿福」

廣為人知名揚四海。

無錫泥人一般可分為兩大類,一類為「耍貨」,也稱「粗貨」。採用模具印坯,手工繪彩,造型單純,用筆粗放,色彩明快,形神兼備。內容大多以喜慶吉祥題材為主,如大阿福、老壽星、漁翁得利等等,深受群眾和兒童喜愛。

另一類是手捏戲文,也叫「細貨」,作品取材京崑戲劇中的精彩場面,人物刻畫生動,色彩華麗,耐人尋味,適宜人們喜慶贈禮或欣賞之用。歷史上曾盛極一時,如今已很少見。現在本館陳列的作品均為無錫名師複製南京博物院所藏清代名家作品,甚為難得。

為弘揚民族民間文化,介紹無錫泥人風貌,舉辦這期陳列,希望受到觀眾們的喜愛,並請多予指正。

16樓:柯玉

簡介:惠山泥人,是江蘇無錫漢族傳統工藝美術品之一,無錫三大著名特產之一。無錫當地藝人取惠山東北坡山腳下離地面約一公尺以下黑泥所製,其泥質細膩柔軟,搓而不紋,彎而不斷,乾而不裂,可塑性佳,適合「捏塑」之用。

惠山泥人以其造型飽滿,線條流暢,色彩鮮豔,形態簡練而蜚聲中外,其精湛的工藝技巧和完美的藝術造型,凝聚了古代漢族勞動人民智慧型和藝術的結晶,惠山泥人始於南北朝時期,盛於明代,距今已逾千餘年。明代(公元2023年~2023年)發展到鼎盛階段,清代開始出現專業化的手工作坊,五里長街、上下河塘開設了數十家泥人店,兩百多家泥人作坊,形成了「泥人一條街」。

關於惠山泥人的起源也有很多種傳說,但大多無法考證。以下是幾種常見傳說:

①孫臏據清末民初有名的胡大房、胡二房泥人店的後裔說:在晚清光緒年間只有陳聚盛、胡萬盛等字型大小的泥人店十幾家,他們共同成立了泥人業的行會----耍貨公所(現惠山史家弄)。公所供奉的祖師是西元前戰國時期的孫臏。

據傳說:戰國時,鬼谷子收了兩個徒弟,本領了得,都是戰國時期有名的大軍事家,乙個叫龐涓,乙個就是孫臏。龐涓妒惡孫臏,用計割去了孫臏的雙膝,使其無法行走。

孫臏逃到吳國,流落在惠山一帶,捏了不少泥人、泥馬來研究破龐涓五雷陣的布陣新法。以後到了齊國為將,一次與魏國作戰時用在惠山研究的戰法大破五雷陣,殺了龐涓。可他在惠山捏泥人的技藝傳了下來,從此惠山居民也捏起泥人來。

②劉伯溫

另有一種傳說較廣的是明代大政治家劉伯溫(又名劉基,元末明初軍事家、政治家、文學家,通經史、曉天文、精通兵法)(2023年7月1日-2023年4月16日)首創了惠山的捏泥人。當時朱元璋開國,建立明朝。有一日,朱元璋派軍師劉伯溫出外查勘。

到了惠山,劉伯溫發覺有王者之氣,惠山又是龍山,恐怕再有帝皇出世,將不利於明王朝的統治。他為了鎮壓,破壞風水,以斷龍脈,就教老百姓在惠山腳下挖土取泥,搏制泥人以**換錢,有的將山土製成武將、有的捏作皇帝,破惠山風水,讓無錫只出泥皇泥將,再不出顯達權貴的人物。他當然沒有想到,這一來,給世人留下了精美絕倫的惠山泥人,造就了一批擅長創作惠山泥塑的民間藝人。

無錫惠山泥人能放家裡麼?

17樓:卡羅琳娜

可以放在家裡的,惠山泥人是根據民間傳說創作的,他是乙個被神化的民間中健壯孩子的可愛形象,主要是取其鎮邪,降福之意。

18樓:

當然可以的,不用擔心,

惠山泥人的產地在什麼省什麼地區,惠山泥人的原料過程工具

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