1樓：漫閱科技
清代前期(順治至乾隆年間，1644～1795)，歷史進入清代後，傳奇創作又有了新的發展
。首先以李玉(1591？～16717，字玄玉，一字元玉，號蘇門嘯侶，吳縣即今蘇州人)為首的蘇州作家集團，有朱素臣、朱佐朝、葉時章、張大復、畢魏、邱園、陳二白、馬佶人等。
他們繼承了明中葉反映現實鬥爭的優秀傳統，寫出了眾多的優秀劇目，如《清忠譜》、《萬民安》、《千忠戮》、《一捧雪》、《人獸關》、《永團圓》、《佔花魁》、《琥珀匙》、《十五貫》等。這批劇作，題材廣泛，結構精煉，詞曲通俗，適於演出，塑造了諸如社會平民、行商坐賈、清官義士諸多形象，還包括與宦官權相進行鬥爭的市民和紡織工人。
明代前期明清傳奇戲曲作家的代表作品有哪些？
2樓：漫閱科技
明代前期(洪武至正德年間，即1368～1521)，約有傳奇作品200餘種。作家有李日華、王儕、沈采、甦復之、陳羆齋、沈鯨、姚茂良、邱溶、邵璨等。創作劇目有《南西廂記》、《連環記》、《金印記》、《千金記》、《伍倫全備記》、《香囊記》、《雙忠記》等。
由於朱元璋對《琵琶記》的推崇，加之對某些劇目的壓制，因而使戲曲劇目偏重於忠孝禮教的主題，創作基本掌握在朱明貴族官僚手中，作者多為朝廷大吏和理學名儒，他們的作品多致力於改編金元雜劇和歷史故事，順應宮廷旨意，宣揚忠孝節義或功名利祿、因果報應。如邱溶的《伍倫全備記》，通過伍倫全兄弟一門忠孝的故事，露骨宣揚封建綱常倫理。邵璨的《香囊記》不僅宣揚禮教，而且「以時文為南曲」，在劇中填塞學問才情，開創了典雅駢麗的文風。
這類作品反映了這一時期傳奇劇本的說教性質。有些較好的作品，反映了人民的某些願望，觸及了生活中的一些時弊，如蘇復之的《金印記》對世態炎涼的嘲諷，陳羆齋的《躍鯉記》對封建家庭宗法制度的揭露，薛近兗的《繡襦記》對真摯愛情的歌頌等，都具有一定的思想價值。
湯顯祖像
明代後期傳奇的戲曲作家代表人物有哪些？
3樓：漫閱科技
明代後期(嘉靖至崇禎年間，即1522～1644)，傳奇創作進入繁榮階段，作家作品大量湧現，盛極一時。作家約200餘人，作品可考者為700多種。創作者大多是精通曲律又有文學修養的文人學士和下層官吏，著名的有李開先、梁辰魚、張鳳翼、王世貞、屠隆、湯顯祖、沈王景、顧大典、卜世臣、呂天成、王驥德、史、梅鼎祚、汪廷訥、周朝俊、徐復祚、孫鐘齡、陳與郊、葉憲祖、凌濠初、馮夢龍、沈自晉、阮大鋮、吳炳、孟稱舜、范文若、袁晉等。
弋陽腔傳奇作者有朱少齋、鄭國軒、鄭汝耿、秦鳴雷、顧覺亭等，但多數系佚名文人。
清朝作家有誰？以及他們的作品
4樓：殘雨後的落葉
洪昇：清代劇作家，代表作為傳奇劇本《長生殿》。
孔尚任：清代劇作家，代表作為傳奇劇本《桃花扇》62616964757a686964616fe78988e69d8331333337616465。
蒲松齡：清代著名**家，代表作為文言短篇**集《聊齋誌異》。
吳敬梓：清代著名**家，代表作為長篇**《儒林外史》。該書由許多彼此獨立的故事勾聯而成。
曹雪芹、高鶚：清代著名**家，代表作為長篇**《紅樓夢》。該書共一百二十回，又叫《石頭記》、《金玉緣》。前八十回為清朝曹雪芹所作，後四十回多認為由高鶚續成。
紀昀：清代著名學者，即紀曉嵐，代表作為《閱微草堂筆記》。
李寶嘉：清末著名**家，代表作為長篇諷刺**《官場現形記》。該書共六十回。
吳沃堯：清末著名**家。代表作為長篇**《二十年目睹之怪現狀》。該書共一百零八回。
劉鶚：清末著名**家，代表作為長篇**《老殘遊記》。該書共二十回。
曾樸：清代著名**家，代表作為長篇**《孽海花》。該書共三十回。
黃宗羲（1610～1695）字太衝，號南雷，又號梨洲，浙江餘姚人，明清之際思想家、史學家、愛國作家，曾領導「復社」反宦官權貴，招募義兵抗清。所著《明儒學案》是我國第一部學術史專著，在《明夷待訪錄》中提出反對君主**的觀點，體現了民主性的思想。
李漁（1611～約1680）字笠鴻，號笠翁，浙江蘭溪人，清代戲曲理論家、劇作家。《芙蕖》節選自《李笠翁一家言·笠翁偶集》中的「種植部」。
顧炎武（1613～1682）初名絳，明亡後改名炎武，字寧人，江蘇崑山亭林鎮人，別號亭林，稱亭林先生。清初思想家、學者、愛國作家。曾參加「復社」反宦官權貴和抗清起義。
《復庵記》出自《亭林詩文集》。
魏禧（1624～1681）字冰叔，號裕齋，寧都（江西）人，清初散文家。《大鐵椎傳》選自《魏叔子文鈔》。
林嗣環，字起八，清初文人，官至海南副使，著有《鐵厓文集》。他的《**》節選自《虞初新志·秋詩自序》。
方苞（1668～1749）字靈皋，號望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至禮部右侍郎。**提倡「義法」即言之有物有序，為桐城派創始人。散文多為經說、序跋、書信、碑傳等。
吳敬梓（1701～1754）字敏軒，一字文木，全椒（安徽）人，清代**家，所作《儒林外史》是我國第一部長篇諷刺**，五十五回。
彭端淑（1699～1779）字儀一，清代中葉文學家，知識廣博，工詩能文。《為學》選自《白鶴堂集》，原題是《為學一首示子侄》。
全祖望（1705～1755）字紹衣，學者稱謝山先生，浙江鄞縣（寧波）人，清代史學家、文學家，一生潛心於學術，在經學、史學、文章諸方面均有成就，尤以經史學為最，為後期浙東學派代表人物，著有《鮚埼亭集》。《梅花嶺記》選自《鮚埼亭集外編》。
袁枚（1716～1797）字子才，號簡齋，隨園老人，浙江錢塘（杭州）人，清代詩人、散文家。曾任知縣，辭官後於江寧（南京）小倉山下修築隨園定居，自號倉山居士。《祭妹文》選自他的《小倉山房文集》，還著有《隨園詩話》。
姚鼐（1731～1815）字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，人稱惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是繼方苞、劉大櫆之後「桐城派」的集大成者。提出文章須以「考據」、「辭章」為手段闡明儒家的「義理」，三者合一的古文理論。
《登泰山記》選自《惜抱軒全集》，其中「雪中觀日」一段，尤為後世稱道。
洪亮吉（1746～1809）字君直，一字稚存，號北江，陽湖（江蘇）人，清中葉經學家、文學家，在經史、地理、音韻、訓詁方面都有成就。**《治平篇》選自《洪北江全集》，提出了人口繁衍與社會經濟力量存在矛盾的問題，這是我國歷史上人口論學說中乙個值得注意的創見。
龔自珍（1792～1841）一名鞏祚，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文學家。深於經學、文學和史地學，為「今文學派」主要人物，近代改良運動先驅之一，已亥年（道光十九年）歸途中寫了三百一十五首絕句，總題為《已亥雜詩》，表達對國事的感慨與生平經歷的哀樂。著有《龔自珍全集》。
劉鶚（1857～1909）字鐵雲，筆名（別署）洪都百鍊生，江素檀徒（鎮江）人，清末（近代）**家，通數學、醫術、水利等。曾在上海行醫、官候補知府，棄官經商；八國聯軍入京後，向俄軍賤購太倉儲粟賑濟飢民，以私售倉粟罪徙戍新疆而死，他的《老殘遊記》是我國近代四大譴責**之一。
孫文（1866～1925）字逸仙，別號中山，廣東省中山縣人，我國民主革命偉大先行者，著有《孫中山全集》，共十一卷，課文有《＜黃花岡七十二烈士事略＞序＝。
吳趼人（1866～1910）名沃堯，字小允，又字繭人，後改趼人，廣東南海（廣州）人，因居佛山鎮，又自署我佛山人，清末**家。所作《二十年目睹之怪現狀》為近代四大譴責**之一。
李寶嘉（1867～1906）字伯元，號南亭亭長，江蘇武進人，清末**家，他的《官場現形記》為近代四大譴責**之一。《制台見洋人》節選自該書第五十三回。
曾樸（1871～1934）字孟樸，筆名東亞病夫，江蘇常熟人，近代**家，通法文。所作《孽海花》為近代四大譴責**之一。
梁啟超（1873～1929）字卓如，號任公，別署飲冰室主人，廣東新會人，戊戌維新的領袖，政治家、文學家，《少年中國說》《譚嗣同》出自《飲冰室合集》。
林覺民（1887～1911）字意洞，福建閩候（福州）人，是黃花岡七十二烈士之一，他的《與妻書》選自《廣州三月二十九革命史》。
5樓：匿名使用者
太多了,這裡只列舉來
最出名的源吧.
**戲曲bai類
蒲松齡 聊齋誌異
du吳敬梓 儒林外史
曹雪芹zhi 紅樓夢
陳忱 水滸後dao傳
西周生 醒世姻緣傳
李汝珍 鏡花緣
洪昇 長生殿,桃花扇
下面的是詩詞
顧炎武 精衛
屈大均 壬戌清明作
吳梅村 圓圓曲
袁枚 馬嵬
鄭燮 漁家
陳維崧 醉落魄·詠鷹
朱彝尊 賣花聲·雨花台
納蘭性德蝶戀花
文章 侯方域 李姬傳馬伶傳
方苞 左忠毅公逸事 獄中雜記
袁枚 黃生借書說
6樓：匿名使用者
1。洪昇：清代抄
劇作家，代表作為bai
傳奇劇本《長生du殿》。
2。孔尚任：清代劇作zhi家，代dao表作為傳奇劇本《桃花扇》。
3。蒲松齡：清代著名**家，代表作為文言短篇**集《聊齋誌異》。
4。吳敬梓：清代著名**家，代表作為長篇**《儒林外史》。該書由許多彼此獨立的故事勾聯而成。
5。曹雪芹、高鶚：清代著名**家，代表作為長篇**《紅樓夢》。該書共一百二十回，又叫《石頭記》、《金玉緣》。前八十回為清朝曹雪芹所作，後四十回多認為由高鶚續成。
6。紀昀：清代著名學者，即紀曉嵐，代表作為《閱微草堂筆記》。
7。李寶嘉：清末著名**家，代表作為長篇諷刺**《官場現形記》。該書共六十回。
8。吳沃堯：清末著名**家。代表作為長篇**《二十年目睹之怪現狀》。該書共一百零八回。
9。劉鶚：清末著名**家，代表作為長篇**《老殘遊記》。該書共二十回。
10。曾樸：清代著名**家，代表作為長篇**《孽海花》。該書共三十回。
明代傳奇的代表作家是誰？代表作是什麼？
7樓：鷺匕
施耐庵中國元末明初作家
代表作《水滸傳》
其他的就不太記得了..
不過還有好多就是了. 你到一般的文學**上找找大概都能找的到
元代有哪些著名的戲曲作家及其作品?
8樓：阿沾
元代戲曲作家有關漢卿、鄭光祖、白朴、馬致遠、張國賓、高文秀等。
1、關漢卿， 元雜劇奠基人，「元曲四大家」之首，與白朴、馬致遠、鄭光祖並稱為「元曲四大家」。關漢卿的劇作把塑造正面主人公放在首要的地位。在中國文學史上，還沒有乙個戲曲家象關漢卿那樣塑造出如此眾多而又鮮明的藝術形象。
如同是趙盼兒、宋引章、杜蕊娘、謝天香等各具不同的個性。同在魯齋郎的壓迫下，都有著妻子被掠佔的不幸遭遇，但中級官吏張珪和工匠李四對事件的態度就截然不同。
作品：《閨怨佳人拜月亭》、《閨怨佳人拜月亭》、《錢大尹智寵謝天香》等。
2、鄭光祖 ，字德輝，漢族，元代著名的雜劇家和散曲家，平陽襄陵（今山西臨汾市襄汾縣）人。
鄭光祖從小就受到戲劇藝術的薰陶，青年時期置身於雜劇活動，享有盛譽。但他做過杭州的小吏，主要活動在南方，成為南方戲劇圈中的巨擘。所作雜劇在當時「名聞天下，聲振閨閣」。
作品：《周公攝政》、《王粲登樓》、《翰林風月》、《倩女離魂》等。
3、白朴（1226－約1306）， 原名恆，字仁甫，後改名樸，字太素，號蘭谷。漢族，祖籍隩州（今山西河曲），汴梁（今河南開封）人，晚歲寓居金陵（今江蘇南京），終身未仕。他是元代著名的雜劇作家。
作品：《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊牆頭馬上》、《董秀英花月東牆記》、《天淨沙·秋》等。
4、馬致遠，字千里，晚號東籬 ，大都（今北京）人， 原籍河北省東光縣馬祠堂村，著名戲曲家、雜劇家，被後人譽為「馬神仙」，還有「曲狀元」之稱，他在年輕時寫詩曾獻上龍樓，熱衷過進取功名，但未能實現。
馬致遠與關漢卿、白朴相近而稍晚，青年時期仕途坎坷，晚年不滿時政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，病逝於泰定元年（2023年）以後，死後葬於祖塋。
作品：《江州司馬青衫淚》、《破幽夢孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽樓》等。
5、張國賓，元代戲曲作家，演員。名一作張國寶，藝名喜時營（營一作"豐"）。大都（今北京市）人。
生平不詳。鍾嗣成《錄鬼簿》載張國賓曾任教坊勾管（據《元史·百官志》,教坊司所屬有"管勾"官，"勾管"或誤）。
作品：《薛仁貴榮歸故里》、《相國寺公孫合汗衫》、《羅李郎大鬧相國寺》等。
戲曲的臉譜分幾種？代表什麼
臉譜根據描繪著色方式，分為 揉，勾，抹，破四種基本型別。揉臉 凝重威武，整色為主，加重五官紋理加以實現。是十分古老的臉譜形式。勾臉 色彩絢麗，圖案豐富，複雜美麗，五彩繽紛，有的還貼金敷銀，華麗無比。抹臉 淺色為多，以為塗粉於面，不以真面目示人，突出奸詐壞人之性。破臉 不對稱臉，左右不一，形容面貌醜陋...
請問戲曲中的各種角色分別代表什麼
京劇行當的發展演變，總的趨勢是由繁而簡，直到今天，生 旦 淨 醜成為京劇的四大行當。上千出的京劇劇目中，有不可勝數的人物形象，他們都可以歸入生 旦 淨 醜四大行當。1 生行 生行是扮演男性角色的行當，在京劇中的地位非常重要。生行包括老生 小生 武生 紅生 娃娃生等幾個門類。除紅生和勾臉武生以外，生行...
清代戲曲的雙璧是洪異的什麼和孫尚任的什麼
清代戲曲的雙壁是洪昇 長生殿 和孔尚任的 桃花扇 附戲曲 雙壁 雙壁 標誌 像牆壁一樣矗立。1 樂府雙璧 孔雀東南飛 木蘭詩 2 古典戲曲雙壁 西廂記 牡丹亭 3 清代戲曲雙壁 長生殿 桃花扇 4 清代京劇演員雙壁 楊月樓 1844 1890 俞菊笙 1838 1914 是 長生殿 桃花扇 桃花扇 ...