看字形認字,比如山再能寫出這樣的字形嗎

2021-03-04 05:01:24 字數 4882 閱讀 8844

1樓:夢山茶叟

你說的實際就是象形字。原本是按具體實物樣子造的文字,是可以從字形認出來的。但由於多種原因,現在的人已經很難從字形認字了。

比如,最簡單最形象的日、月、水、火、人、木、幾、目等,不經專門學習,都無法從現代字形直接認識了。下面是漢字中的象形字:

丫 豐 烏 丹 冊 樂 了 丁 不

醜 丏 業 丙 乙 乞 也 主 八

勺 勿 匕 卜 滷 卣 刀 龜 兔

兒 兆 兕 兢 於 互 井 雲 亞

獸 幾 凡 卯 卵 冉 網 冏 力

出 函 人 倉 介 以 侯 入 公升

午 克 亢 亥 交 亨 京 亭 又

反 若 蓑 彳 巢 川 大 夭 夫

奠 飛 幹 工 巨 巫 弓 弗 弟

己 已 彘 巾 帚 帶 帝 口 呂

向 周 黽 馬 門 它 宮 寅 女

山 屍 居 壺 才 巳 巴 土 堆

囟 舜 小 禺 禹 禽 弋 孑 子

孔 貝 焉 燕 長 車 歹 鬥 方

戈 戉 戶 火 斤 毛 木 未 朵

來 果 某 牛 氣 欠 犬 日 昔

易 星 曉 氏 手 水 永 泉 瓦

文 心 牙 爻 月 肩 朋 胃 能

爵 爪 白 皇 癸 登 瓜 禾 禿

秋 秫 龍 矛 皿 母 目 盾 眉

鳥 石 磬 矢 甲 田 畎 番 玄

率 穴 窗 用 甫 玉 臣 蜀 而

耳 缶 虎 臼 耒 糸 齊 肉 舍

西 要 行 羽 至 舟 竹 自 辰

豆 角 身 豕 象 辛 酉 齒 阜

魚 雨 雷 隹 革 鬼 韭 面 首

鬯 高 鬲 黃 鹿 鼎 鼠 頁 衣羊

能舉例子嗎?小學二年級的寒假作業。 「我的認字方法可多了。」其中舉例「看字形認字:山」。

2樓:匿名使用者

讀字音認字:材

猜謎認字:「一口咬掉手尾巴」(告)

編兒歌認字:「兩個小兒土上坐」(坐)

等等方法。。。

3樓:匿名使用者

照 乙個日本人,拿著一把刀,殺了一口人,留下四點血。。。

碧 王醫生穿著白大褂坐在石頭上。。。

小時候對這2個印象最深

4樓:匿名使用者

你看山字像不像一座連綿起伏的山呢?有三座山峰呢!

人教版快樂寒假二年級寒假作業語文第十六頁第二題,認字的方法還有哪些?看字形認字,比如」山」

5樓:陽光像個大病貓

猜謎認字:「一口咬掉手尾巴」(告)

編兒歌認字:「兩個小兒土上坐」(坐)

看圖識字法

形聲識字法:「蜻」是蜻蜓的「蜻」,所以用蟲字旁,右邊讀qīng

哪些漢字看字形就能猜出它的意思

6樓:匿名使用者

下面,是我的一片關於會意字的文章。

會意字會意樂

同樂中學 徐敬德

會意字是漢字的乙個小類。具有「觀其構成,可會其意」的特點。靜下來,細觀其構成而慢會其意,有拾級遊山般的樂趣。

會意字的「意」,有的簡潔、明了,就如教師黑板上的幾何圖形,讓人一目了然。「歪」是「不正」,「小土」為「塵」,上「小」下「大」為「尖」,「合」「手」為「拿」。用雙手「分開」是「掰」, 「黑」「土」為「墨」,「色」「豐」為「豔」,「淚」是眼睛(目)裡流出來的「水」(),而「埋」,則是把東西掩在「土」「裡」,家裡( )起「火」是「災」;人跟人是「從」,三人則為「眾」;有「日」有「月」自然「明」,三「日」能不亮「晶晶」?

「意」是「心音」,「泉」是「白水」,「地」是「土也」,「鳴」是鳥兒開口叫,「囚」是人被困;最「臭」的是「自」「狗」(犬)屁股里拉出來的屎……

另外一些會意字,則以生動形象見長,它們象一幅油畫,逼真地把字的意境展示在你面前。太陽(日)落到了草叢中,是「莫」(暮);草高得來可以藏狗(犬),就是「莽」;用「刀」把「牛」的「角」等一一割下,這就是「解」;莊稼(禾)成熟了,有了近「火」的顏色,這就是「秋」;用叉子()叉著肉()作表「示」,就是「祭」;人住在低矮的洞「穴」裡,「身」子都打不直(弓),這是「窮」(窮);人靠在樹(木)子上,這是在稍事「休」息;大門上了「木」栓,此時人已「閒」;「門口」就是「市場」,自然會「鬧」;豎起一根「木」 杆作表「示」,這是「標」準、「標」志;而用許多木條(林)圍起來作表「示」,則是說這兒是「禁」區;「手爪」()伸到了「樹」(木)上,這是在「採集」果子;「手爪」( )從「臼」裡取東西,這該叫「舀」;把「手」()搭在「眼睛」(目)上,是在細「看」;舉「刀」裁「衣」之始,謂之「初」;「上」不得「下」不得的情形,就是「卡」;有了「絲」一般的顏色,質地,這東西就「絕」了;「箭」(矢)才像「豆」那點長,自然是「短」……

有的會意字又以深刻雋永見長,它們如一首小詩,讓你對它的意思理解,產生在思索的愉悅裡。「禾」太「多」,太密,該「移」;肉(月)一吃再(貳)吃,自然會「膩」;再多的錢(貝),一「分」就會「貧」;「舌」頭嚐到了苦(辛)味,就會吐出來,這就是「辭」;書(冊)已寫好了,還拿「刀」幹什麼?是在「刪」;吃東西一口又一口地慢慢吃,那是在「品」味;右手提著禮物,那是去「拜年」;為什麼那麼多人圍著一條「狗」(犬)議論不斷(四個口),那是因為對它格外「器」重;為什麼要讓鬥傾「斜」?

那是為了順利地取出「鬥」裡的「餘下」的東西;「人」為什麼象「雲」一樣聚攏和分散?那是因為開「會」,散「會」;什麼叫「澀」?那就是即使有「水」(), 刀「刃」也無法前進(止)的情形;思「念」,就是這人這事「天天」(今)在「心」裡;「天、大、人」連在一起想,不知道可不可以理解為「天下第一大的是人」……

還有一類會意字,蘊含著深刻的哲理,顯得深邃而凝重。理解它們,彷彿是在聆聽先賢的教誨。「人」之「本」為「體」,質樸蘊含著深刻;一旦言過其實(口、力),就不再是事物本身,該謂之「加」;你有「心」,我「亦」有「心」,才是「戀愛」,讓人不得不嘆服道理的深沉;「人」「言」為「信」,是說「人言」應確實,言而有信。

說假話,不守信用,則不算「人言」;「止」「戈」為「武」,是說真正的「武」,是不戰而勝,這是何等的辯證深刻!而「廣」「發」為「廢」,是說任何東西只要「發」得太「廣」,太多了,就會變成「廢」物、垃圾;時時為「農業、糧食」(禾)「焦急」,社會才能「穩定」,可謂放之四海而皆準;天天(今)都想著別人的錢(貝),是「貪」;而總想佔有好多(林)的「女人」,該叫「婪」;如果你總是想著依「靠」別人,那麼我們的先賢會「告」訴你,不行(非)!這些,給了人許多有益的警示……

「強」這個會意字很有意思。它們的「意」在告訴我們一 半:「『弓』(軍隊、兵力)『雖』『強』,……」什麼更強呢?留給我們自己去想。

會意字絕大部份是古人造的,自然留著古時的印記,屋裡( )養著豬(豕),就是「家」,「男」子漢是「田」中的勞動「力」……可見當時生產發展的影子;從以家()有「一口田」為「富」,有吃(谷)有穿()為「裕」,「羊」「魚」肉為「鮮」,肥(大)「羊」為「美」……可以看到當時的生活水平;以「車(戰車)少(欠)」為「軟」,則顯示著戰車當時在軍事上的威力;天、地、人(「三」的三橫分別代表天、地、人)連線在一起,並使之和諧的人,是「王」;世間的一切「全」歸「人」「王」所有……則打著當時的政治印記;古時的社會是以男性為主的社會,造字的都是男人,所以,「女子」為「好」,「少」「女」為「妙」,家中有「女」為「安」,「婦」是以「掃帚」()為伴的「女人」。而「寧」,則可以有兩種解釋,一是「家」()中要有男子漢(丁)才會「安寧」;一種是「家」( )中要 有兒子(丁)才會安寧,究竟哪種解釋最恰當呢?

古人以「言」「午」為「許」,則帶有明顯的迷信印記:「許」如同當著中「午」的紅彤彤的太陽「賭咒」(言)一樣,不照辦就會遭到報應;而「禪」,是對佛學的「九九歸一」思想的詮釋,就是一切都可以用「一種」(單)道理來「解釋」()……

最後,要說的是「矮」和「射」、「出」和「重」、「煙」和「炊」、「鴨」和「鳳」與「牛」和「半」。「身」長一「寸」,自然是「矮」,可它是「射」;拉開了弓(委),搭上了箭(矢),應該是「射」,可它是「矮」。「山」上再加一座「山」,自然是「重」疊,可它是「出」;離家「千」「裡」,當然是「出」 門了,可它是「重」。

「因」為有「火」,正好「炊」飯,可它是「煙」;由於少(欠)了明火,所以「煙」霧瀰漫,該是「煙」,可它是「炊」。「甲」「鳥」,該是「鳳」,可它卻是「鴨」,「凡」「鳥」該是「鴨」,可它卻是「鳳」。頭上有雙角,明明是「牛」,可它是「半」,缺了乙隻角,只剩下「一半」了,叫「半」正好,可它卻是「牛」……這些,可能是古人的幽默和俏皮。

會意字的「意」,或簡潔明瞭,或生動形象,或深刻雋永,或深邃凝重……連著古人的生產生活,凝聚著古人的聰明才智,「意」可謂深長矣!細觀慢會,能不樂乎?可是,它的「意」,我們一般都是在整體的認讀中了解的,而不是從結構上「會」出來的,就好比遊峨眉山坐纜車上金頂,輕鬆、瀟灑、迅速,卻沒能體會到拾級遊山的樂趣。

這是不是也有一點遺憾呢?

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