1樓：蘭璃若水
歷史《曲陽縣志》記載：「黃山自古出白石，可為碑誌諸物，故環山諸村多石工」。據現有史料考證，早在西元前二百多年的漢代，曲陽石雕已用於建築業了。
曲陽縣城南 有座「狗塔」，據說是東漢光武帝劉秀（公元25～55年），為紀念乙隻曾保護他逃出大火的義犬而徵召當地石匠修建的。北魏時期（公元382023年），曲陽石雕藝術已 達到相當高的水平。當時，全國各地崇尚佛教 曲陽石雕，大興土木，修建寺廟，從而也促進了曲陽石雕中各種佛像作品的發展。
曲陽石雕佛像造型莊重優美，面貌嚴肅威武， 或慈藹端莊，線條流暢，至今仍是傳統的主要石雕品種。2023年，從古剎修德寺出 土文物中，發掘出佛像、金剛像等石雕作品200多件。在這些雕像的底座上，均刻有北魏正光（公元520～524年），東魏天平（公元534～537年）等年號和作者姓名。
經查明，上述這些作者都是曲陽縣人。唐、宋兩代，曲陽石雕藝術更加繁榮，作品流傳全國許多地方，除石雕佛像外，歷年發掘出土的還有曲陽石雕動物、瓜果等。 在曲陽縣西郊村的一座寺廟裡，至今還儲存有一尊唐代雕塑的漢白玉站佛。
佛像身 高八公尺，容貌莊嚴，氣宇軒昂，服飾摺痕，線條清楚柔和，極為生動傳神。
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溯源曲陽是怎麼興起雕刻的？對此有許多說法，其中最為盛行的是一種帶有傳奇色彩的傳說。相傳，春秋戰國時期諸子百家流派之一的黃石公，可與鬼谷子齊名，為曲陽縣人。
他嬰兒時被棄於曲陽的黃山，後人謂之為黃石公。他隱居黃山著書立說，留下《太公兵法》和《雕刻天書》。他把前部書傳給張良，把《雕刻天書》傳給同鄉曲陽的宋天昊、楊藝源兩位**，從此曲陽人學會了雕刻。
有史料記載的是，曲陽雕刻藝術迄今已有2000多年的歷史。自西漢始，曲陽石工即用大理石雕刻碑碣等物，曲陽縣城南有座"狗塔"，據說是東漢光武帝劉秀，為紀念乙隻曾保護他逃出大火的義犬而徵召當地石匠修建的。北魏時曲陽石雕中的佛像、石獅已獨具風格。
當時，全國各地崇尚佛教，大興土木，修建寺廟，從而也促進了曲陽石雕中各種佛像作品的發展。曲陽石雕佛像造型莊重優美，面貌嚴肅威武， 或慈藹端莊，線條流暢，至今仍是傳統的主要石雕品種。2023年，從古剎修德寺出 土文物中 曲陽石雕，發掘出佛像、金剛像等石雕作品200多件。
在這些雕像的底座上，均刻有北魏正光（公元520-524年），東魏天平等年號和作者姓名。經查明，上述這些作者都是曲陽縣人。
唐時曲陽成為中國北方漢白玉雕像的發源地及雕造中心。至元代，曲陽石雕已享有盛名，湧現出楊瓊、王道、王浩等一批傑出的民間雕刻藝人。元世祖忽必烈興建大都(北京)，召集各地能工巧匠。
曲陽石雕藝人楊瓊因雕技精湛，被任命為總管。據記載，天安門前的金水橋，就是由楊瓊設計監造的。
明清時期，曲陽石雕工藝更加精巧，清末曲陽人雕刻的《仙鶴》、《乾枝梅》等作品在巴拿馬國際藝術博覽會上榮獲第二名，以致"天下咸稱曲陽石雕"。
中華人民共和國成立後，***派慰問團到革命老區慰問，曲陽石雕藝人把他們精心雕製的各種石雕，贈送給慰問團。後來，人民英雄紀念碑、人民大會堂、歷史博物館的興建，天安門的修復，***紀念堂的建造，趙州大石橋的重修等重大工程，都有曲陽石雕藝人參加。他們多次受到黨和國家領導人的接見。
現在，首都人民大會堂河北廳中的歷史名人浮雕，也是由他們完成的。2023年曲陽縣被***正式命名為"中國雕刻之鄉"。
在曲陽，說到石雕必提起三個人。元代楊瓊的"一獅一鼎"作為貢品得到元世祖高度讚賞，稱"此絕藝也"；清末劉普治的"仙鶴"、"乾枝梅"在巴拿馬國際藝術博覽會上榮獲第二名，自此"天下咸稱曲陽石雕"；現代劉東元，古老的石雕藝術在他手裡煥發了新的活力，其**盧進橋、甄彥蒼、安榮傑繼承了傳統技法，並用錘子釺子譜寫了石雕藝術的新篇章。
盧進橋、甄彥蒼、安榮傑三人雖同出一門，卻走著不同的藝術道路。盧進橋將石雕、牙雕、玉雕、木雕技法融為一體，獨創出剝荒、定型、雕琢、磨光、打亮相結合的鏤雕技法;甄彥蒼在繼承傳統雕刻技藝的基礎上，充分借鑑西洋雕刻技法，開創了曲陽石雕的西洋流派;安榮傑發明並運用"安氏放**"，將"哼哈二將"、廣東三水臥佛、山東蒙山老壽星像等巨鵰工程載入世界吉尼斯紀錄。
簡介河北省曲陽縣境內有一座黃山，橫臥東西，狀若銀龍。滿山漢白玉石潔白晶瑩，宜精雕細刻。這種得天獨厚的條件，加上世代相傳的雕刻工藝，使曲陽成為我國有名的石雕之鄉。
曲陽石雕 曲陽石雕的歷史可追溯到漢朝。相傳在西漢時期，劉秀被王莽追殺到曲陽縣王台北村南的山上，躲藏在草叢裡。王莽放火燒山，想把劉秀燒死。
劉秀的狗把周圍的草弄濕了，制止了烈火的蔓延，從而使劉秀得救，但狗卻累死了。後來劉秀打敗了王莽，找了當地石雕藝人，為狗建塔，以表昔日救命之恩。到了唐、宋時期，曲陽石雕逐漸發展，及至清朝，就有了「天下咸稱曲陽石雕」的盛名。
在清朝末年巴拿馬舉行的世界石雕藝術賽會上，曲陽石雕曾獲得世界第二名。曲陽石雕有秀美雅緻的水果，栩栩如生的飛禽走獸，以及神話故事，歷史故事，名勝古蹟，古今人物等上百種傳統作品。河北省曲陽縣是漢白玉雕刻藝術的故鄉。
曲陽大理石儲量大，質地潔白晶瑩、經久耐磨，是石雕的優質原料。
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題材曲陽石雕除以水果、動物為題材的上百種傳統產品外，還有以車馬、走獸、人物和神話故事、歷史故事為題材而雕刻的石雕精品。除用漢白玉外，曲陽石雕還有用雪花石、桃紅、墨玉等石料刻製的精品，暢銷日本、新加坡、比利時、奧地利、澳大利亞、美國等10多個國家。
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優越條件
曲陽是雕刻之鄉，城南山石質地純淨、堅韌潤滑，其多彩的資源給其藝匠施展技藝創造了得天獨厚的優越條件。曲陽石雕既不失魏代神秘朦朧的粗獷氣魄，又承啟唐宋自然豐滿莊重優美的造型。當代中國工藝美術大師盧進橋用牙雕、木雕的手法豐富了石雕技藝，開創了小件精品的製作，拓展了石雕創意的廣闊天地，使曲陽石雕成為現代民間石雕的重要代表。
工藝特色
曲陽雕刻工藝歷經千年而不中斷，譽滿海內外。隨著曲陽雕刻材質從大理石、玉石到木質、象牙、青銅、不鏽鋼等的擴充套件，其雕刻技藝也發生了變化，出現了圓雕、透雕、鏤雕、浮雕等造型門類，技法不一而足。
現在雕刻的題材相當廣泛，既有傳統的仿古建築飾品，又有現代人物雕像；既有園林雕塑，又有家庭裝飾；既有飛禽走獸，又有游魚花卉；既有上百公尺的巨作，又有長不盈寸的精品。曲陽縣以"雕刻之鄉"的美稱享譽海內外。曲陽石雕的傳統工藝是利用開臉特技法，在石料上畫出大概輪廓，先雕鼻子，再從頭到腳依次雕刻，做到"內外有度，比例協調"。
而現代工藝則是在傳統工藝基礎上，依靠科技力量(電動工具)，運用圓雕、浮雕、線雕技法，將解剖學、美學融為一體，所雕作品既有高貴華美的傳統特點，又有新穎明快的時代精神。
其雕刻工藝既善於利用刨荒、刨光、開臉等特技，又善於目測定型，採用"上細"工藝，達到了"線要直、面要平、彎要活"的標準。曲陽石雕現在的主要傳承人為盧進橋、甄彥蒼、安榮傑,劉巨集立等。
曲陽石雕所用材料天然漢白玉儲量豐富，產於該縣城南黃山之下，石質具有潔白晶瑩、純淨細膩、脂潤堅韌、經久耐磨等特點。既易受刀，又耐風化，色澤不敗。曲陽石雕藝術作品具有獨特的藝術風格，其構思精巧，造型美觀；紋飾清晰剔透，生動逼真；刀工精湛細膩，圓潤光滑。
料質有漢白玉、花崗石、玉石等。顏色有白、黑、黃、綠、紅、灰等。還有形形色色的木雕。
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雕刻品種
曲陽石雕的花色品種600多個，其中有人物、佛像、瓜果、動物等傳統題材作品；也有 以民間故事、神話傳說以及現代生活為題材的作品；還可承製人物、雕像、碑刻、 建築裝飾等圓雕、浮雕品。不論何種石雕作品，都富於民間傳統的魅力和生活氣息。
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傳承意義
曲陽是雕刻之鄉，城南山石質純淨、堅韌潤滑、品位絕奇，其多 曲陽石雕彩的資源給其藝匠施展技藝創造了得天獨厚的優越條件。曲陽石雕既不失魏代神秘朦朧的粗框氣魄，又承啟唐宋自然豐滿莊重優美的造型，菩薩觀音、力士天女、龍鳳獅獸為其藝術典型。當代中國工藝美術大師盧進橋用牙、木雕精巧易透的手法豐富了石雕造型技藝，開創了小件精品的製作，拓展了石雕創意的廣闊天地，使曲陽石雕成為現代民間石雕的重要代表。
隨著社會的發展與科技的進步，傳統的曲陽手工雕刻技藝不斷受到衝擊，開料、手工刨荒、工具製作、手工錘釺等技法已近失傳，模型也不再製作。此外，為了適應市場的需求，雕刻材質和雕刻型別受到影響，佛像製作越來越少，這對傳統曲陽石雕技藝的保留與傳承也造成了不少損害。必須盡快制訂措施拯救曲陽石雕這一古老的手工技藝。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2023年5月20日，該遺產經***批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2023年6月5日，經國家文化部確定，河北省曲陽縣的盧進橋和甄彥蒼為該文化遺產專案代表性傳承人，並被列入第一批國家級非物質文化遺產專案226名代表性傳承人名單。
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發展情況
曲陽現有雕刻集團3家，雕刻企業、攤點2600多個，雕刻從業人員3萬多人，雕刻年產值7億多元。根據市場需求，投資5億元興建東方雕刻城，被省列為重點工程專案。現在入駐企業達到400多家，投資4000多萬元的雕刻廣場正在建設中，年底可望竣工。
經過多年經營，截止現在，曲陽雕刻業已形成「一城一線三小區」(一城：東方石雕城；一線：曲新公路沿線； 三小區：
羊平、文德、黨城)的發展格局。現有雕刻集團2家，雕刻企業、攤點1200多個，雕刻藝人數以萬計，年產值4億元。最近，在縣城至羊平公路兩側規劃了占地1000多畝的「雕刻走廊」，並經省批准立項，現正抓緊建設，可容納雕刻、板材企業50多家。
投資500 多萬元的「雕刻藝術宮」已經投入使用
曲陽雕刻之鄉的起源與發展
2樓：匿名使用者
曲陽歷史悠久，雕刻藝術源遠流長，其始於漢，興於唐，盛於元，現已有兩千多年的發展歷史。千百年來，雕刻技藝在曲陽大地衍延相傳，一代代石雕藝人們用手中的鐵鎚和鋼釺打造出無數的雕刻精品，用精美的石頭譜寫著雕刻文化的絢麗樂章。
據《曲陽縣志》記載：「黃山自古出白石，可為碑誌諸物，故環山諸村多石工」。位於曲陽城南的黃山，盛產漢白玉大理石，潔白無瑕，經久耐磨，是雕刻的上等石料。
黃山是秦末漢初五大隱士之一黃石公的隱居之處。相傳黃石公隱居黃山，著書立說，寫有《太公兵法》和《雕刻天書》。他把前者傳與張良，使張良幫劉邦奪得了天下；把《雕刻天書》傳與宋天昊、楊藝源二位**，從此曲陽人學會了雕刻。
黃石公被尊為曲陽雕刻始祖。
據考證，滿城劉勝墓出土的漢白玉男女俑就由曲陽黃山漢白玉雕刻而成，是迄今為止發現年代最為久遠的曲陽石雕作品。現存藏於曲陽北嶽廟內的西漢石虎，體現了大漢意象：因石就勢，因勢象形，因形造意，因意施雕，不求形似，追求神似。
曲陽王台北村的狗塔，相傳是東漢光武帝劉秀為一條義犬而修建的。狗塔共13層，高約50公尺，由黃山漢白玉和磚瓦精築而成。塔內一至四層的石壁上刻有浮雕壁畫，構圖嚴謹，布局勻稱，藝術性較高，代表著當時曲陽石雕藝人的藝術水平。
曲陽「狗塔」是中國最早的紀念碑式大型石雕建築物之一，也是東漢時期石雕藝術成就較高的建築物~
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