1樓：手機使用者
觀音在西遊裡是乙個很特殊的人物，按理說，觀音只是如來的**，菩薩在佛教系統中也只是屬於低於佛一級的第二檔次，但是觀音的幾次出場，都沒有吃虧，別人都很給面子，比如西遊記第二十六回「孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹」裡，寫觀音去五庄觀醫樹：
卻說那觀裡大仙與三老正然清話，忽見孫大聖按落雲頭，叫道：「菩薩來了，快接快接！」慌得那三星與鎮元子共三藏師徒，一齊迎出寶殿。
菩薩才住了祥雲，先與鎮元子陪了話，後與三星作禮。禮畢上坐，那階前，行者引唐僧、八戒、沙僧都拜了。那觀中諸仙，也來拜見。
行者道：「大仙不必遲疑，趁早兒陳設香案，請菩薩替你治那什麼果樹去。」大仙躬身謝菩薩道：
「小可的勾當，怎麼敢勞菩薩下降？」
還是這一回裡，觀音說她能醫樹時自誇：
菩薩道：「我這淨瓶底的甘露水，善治得仙樹靈苗。」行者道：
「可曾經驗過麼？」菩薩道：「經驗過的。
」行者問：「有何經驗？」菩薩道：
「當年太上老君曾與我賭勝，他把我的楊柳枝拔了去，放在煉丹爐裡，炙得焦乾，送來還我。是我拿了插在瓶中，一晝夜，復得青枝綠葉，與舊相同。」
要理解這些現象，就必須從觀音在西遊中的身份入手。
在西遊記最後的佛教政治局委員排序裡，觀音排名緊跟佛之後，是菩薩裡的第一名。這種「雞頭」往往比「牛後」還要強，這是其一。
其二嘛，才是重點。觀音在西遊裡身份非常特殊，她算是靈山派的***長，不過如果用美國的官名「國務卿」可能更確切些。
在佛教人物裡面，觀音道場在普陀，又是道教投誠過來的人物，在天宮派內部頗有些人脈，對道教人物的熟悉程度恐怕靈山派裡沒有人比得過她。猴子大鬧天宮的時候，觀音舉薦了二郎神，這個二郎神可是玉帝的外甥啊，在天宮危機的時候玉帝都沒想起他，偏是佛教中人觀音想起來了，大家想想觀音對道教神仙的情報蒐集做了多少工作？西天取經途中，觀音又順手招覓了熊怪、紅孩兒之類的高手為自己賣命，可見觀音是個有心計，有抱負，有手腕的三有菩薩。
更為重要的，觀音是個女人。在西遊第四十九回裡，悟空急找觀音幫忙，看門的攔不住，原著描述如下：
行者性急，那裡等得，急縱身往裡便走。噫——
這個美猴王，性急能鵲薄。諸天留不住，要往裡邊狖。拽步入深林，睜眼偷覷著。
遠觀救苦尊，盤坐襯殘箬。懶散怕梳妝，容顏多綽約。散挽一窩絲，未曾戴纓絡。
不掛素藍袍，貼身小襖縛。漫腰束錦裙，赤了一雙腳。披肩繡帶無，精光兩臂膊。
玉手執鋼刀，正把竹皮削。
如來知人善任，讓觀音當這個***長，跟老君等一乾神仙打得火熱。以老君為例，兩人本來不是乙個檔次的神仙，偏要玩什麼賭鬥，把個楊柳枝借來借去。老君真要燒了觀音的楊柳枝，他也未免傻到家了，這種情商連豬八戒都比不上。
於是乎，假意輸上一籌，逗得美女高興，這樣的把戲，難道我們就看不出來麼？取經路上，老君更是明言觀音跟他借了兩個童子化做金角、銀角大王擋路。他們之間的關係，可不是一般的簡單。
西天取經這件如來策劃的大手筆，也是觀音主持執行的。唐僧師徒四個，每乙個都是觀音提點加入取經隊伍的。取經路上觀音扮演女人調戲過豬八戒，觀音手下的金毛猻、金魚攔過路，再加上觀音出面降服的熊怪、紅孩兒，借的金角、銀角大王，觀音一人身兼數角，玩得不亦樂乎，她才是西遊記的幕後大導演。
正是由於觀音是如來手下如此重要的一枚棋子，炙手可熱的大紅人，在天宮也是左右逢源，打情罵俏，觀音雖然等級未必最高，法力未必最強，然而天上地下誰也不得不給她三分面子。從這裡，我們也不難解釋為何連鎮元子這樣的大仙也對觀音必恭必敬了。
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