缺月掛疏桐,漏斷人初靜。能告訴我這句話什麼意思嗎

2021-03-04 04:34:48 字數 5355 閱讀 7071

1樓:匿名使用者

缺了一邊的月兒高掛在稀疏的梧桐樹上,而此時正是夜深人靜的時候。

1.漏斷:指深夜。漏為古代以水滴計時的器具。漏斷即漏壺裡的水滴完之意。

缺月掛疏桐,漏斷人初靜。全詩的含義

2樓:你好嘛

白話翻譯:

彎彎月亮掛在梧桐樹梢,漏盡夜深人聲已靜。有時見到幽居人獨自往來,彷彿那縹緲的孤雁身影。

突然驚起又回過頭來,心有怨恨卻無人知情。挑遍了寒枝也不肯棲息,甘願在沙洲忍受寂寞淒冷。

《卜運算元·黃州定慧院寓居作》

【作者】蘇軾 【朝代】宋

缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

擴充套件資料

蘇軾被貶黃州後,雖然自己的生活都有問題,但他是樂觀曠達的,能率領全家通過自身的努力來渡過生活難關。但內心深處的幽獨與寂寞是他人無法理解的。在這首詞中,作者借月夜孤鴻這一形象托物寓懷,表達了孤高自許、蔑視流俗的心境。

這首詞的境界高妙,前人謂「似非吃煙火食人語」。這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界,得益於高妙的藝術技巧。作者「以性靈詠物語」,取神題外,意中設境,托物寓人;對孤鴻和月夜環境背景的描寫中,選景敘事均簡約凝練,空靈飛動,含蓄蘊藉,生動傳神,具有高度的典型性。

3樓:匿名使用者

卜運算元(黃州定慧院寓居作)

缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

【作者】

蘇軾(1037~1101),字子瞻,號東坡居士,北宋眉山人。是著名的文學家,唐宋散文八大家之一。他學識淵博,多才多藝,在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。

他的書法與蔡襄、黃庭堅、公尺芾合稱「宋四家」;善畫竹木怪石,其畫論,書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之後的文壇領袖,散文與歐陽修齊名;詩歌與黃庭堅齊名;他的詞氣勢磅礴,風格豪放,一改詞的婉約,與南宋辛棄疾並稱「蘇辛」,共為豪放派詞人。

嘉佑二午(1057)進士,任福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節度判官,召直史館。神宗元豐二年(1079)知湖州時,以訕謗系御史台獄,三年貶黃州團練使,築室於東坡,自號東坡居士。後量移諸州。

哲宗元佑元年(1086)還朝,為中書舍人,翰林學士。知制誥。九年,又被劾奏譏斥先朝,遠貶惠州、儋州,元符三年(1100),始被召北歸,卒於常州。

著有《東坡全集》一百十五卷,今存。

【詞牌】

卜運算元〔題考〕 【詞律】引毛氏雲:「駱義烏詩,用數名,人謂為卜運算元,故牌名取之。」又雲:

「按山谷詞『似扶著賣卜算』,蓋取義以今賣卜算命之人也。」又因秦觀詞有:「極目菸中百尺樓」之句,故【圖譜】刪〔卜運算元〕而名〔百尺樓〕;然〔卜運算元〕之名,得知較早也。

〔作法〕 本調四十四字,前後兩闋,均四句而兩韻;通體,各句第一字均平仄不拘。第一二句句法,俱為上一下三,中加一襯字。第三句與〔搗鍊子〕第三句同。

末句五字,仄仄平平仄,與上首〔雨淋鈴〕末句同。後半闋依此類推。

【賞析】

這首詞是元豐五年(1082)十二月蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所作。詞中借月夜孤鴻這一形象托物寓懷,表達了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。

上闋前兩句營造了乙個夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍,為幽人、孤鴻的出場作鋪墊。「漏」指古人計時用的漏壺;「漏斷」即指深夜。這兩名出筆不凡,渲染出一種孤高出生的境界。

接下來的兩句,先是點出一位獨來獨往、心事浩茫的「幽人」形象,隨即輕靈飛動地由「幽人」而孤鴻,使這兩個意象產生對應和契合,讓人聯想到:「幽人」那孤高的心境,不正象縹緲若仙的孤鴻之影嗎?這兩句,既是實寫,又通過人、鳥形象的對應、嫁接,極富象徵意味和詩意之美地強化了「幽人」的超凡脫俗。

下闋專寫孤鴻遭遇不幸,心懷幽恨,驚恐不已,揀盡寒枝不肯棲息,只好落宿於寂寞荒冷的沙洲。這裡,詞人以象徵手法,匠心獨運地通過鴻的孤獨縹緲,驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處,表達了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不願隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜,以擬人化的手法表現孤鴻的心理活動,把自己的主觀感情加以物件化,顯示了高超的藝術技巧。

這首詞的境界,確如黃庭堅所說:「語意高妙,似非吃煙火食人語,非胸中有萬卷書,筆下無一點塵俗氣,孰能至此!」這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界,得益於高妙的藝術技巧。

作者「以性靈詠物語」,取神題外,意中設境,托物寓人;在對孤鴻和月夜環境背景的描寫中,選景敘事均簡約凝練,空靈飛動,含蓄蘊藉,生動傳神,具有高度的典型性。

」缺月掛疏桐,漏斷人初靜」是什麼意思啊??

4樓:一條酸菜魚

「缺月掛疏桐,漏斷人初靜」意思是:彎彎月亮掛在梧桐樹梢,漏盡夜深人聲已靜。

「缺月掛疏桐,漏斷人初靜」出自《卜運算元·黃州定慧院寓居作》

《卜運算元·黃州定慧院寓居作》

宋 蘇軾

缺月掛疏桐,漏斷人初靜。時見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

白話釋義:

彎彎月亮掛在梧桐樹梢,漏盡夜深人聲已靜。有時見到幽居人獨自往來,彷彿那縹緲的孤雁身影。

突然驚起又回過頭來,心有怨恨卻無人知情。挑遍了寒枝也不肯棲息,甘願在沙洲忍受寂寞淒冷。

缺月掛疏桐 漏斷人初靜是一種怎樣的意境?

5樓:金牛咲

這兩句出筆不凡,渲染出一種孤高出生的意境。營造了乙個夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍,在漏壺水盡,更深人靜的時候,蘇軾步出庭院,抬頭望月,這是乙個非常孤寂的夜晚。月兒似乎也知趣,從稀疏的桐樹間透出清暉,像是掛在枝椏間。

出自北宋蘇軾《卜運算元·黃州定慧院寓居作》,原文為:

缺月掛疏桐,漏斷人初靜。時見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

譯文:彎彎月亮掛在梧桐樹梢,漏盡夜深人聲已靜。有時見到幽居人獨自往來,彷彿那縹緲的孤雁身影。

突然驚起又回過頭來,心有怨恨卻無人知情。挑遍了寒枝也不肯棲息,甘願在沙洲忍受寂寞淒冷。

擴充套件資料

創作背景:

據史料記載,蘇軾因所謂的「烏台詩案」,被貶為黃州團練副使。此詞為宋神宗元豐五年(2023年)十二月或元豐六年(2023年)初作於黃州,是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所作。

主旨賞析:

蘇軾被貶黃州後,雖然自己的生活都有問題,但他是樂觀曠達的,能率領全家通過自身的努力來渡過生活難關。但內心深處的幽獨與寂寞是他人無法理解的。在這首詞中,作者借月夜孤鴻這一形象托物寓懷,表達了孤高自許、蔑視流俗的心境。

此詞上闋寫鴻見人,下闋寫人見鴻,借月夜孤鴻這一形象托物寓懷,表達了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。全詞借物比興,寫景興懷,托物詠人,物我交融,含蘊深廣,風格清奇,為詞中名篇。

6樓:傳道不授業

營造了乙個夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍,為幽人、孤鴻的出場作鋪墊。「漏」指古人計時用的漏壺;「漏斷」即指深夜。這兩名出筆不凡,渲染出一種孤高出生的境界。

7樓:小明

蘇軾仕途一直都是不如意。而這首詩中的「缺月」「疏桐」「幽人」「孤鴻」,無不透露出淒清寂寥之感。而「獨往來」「有恨無人省」「不肯棲」「寂寞沙洲冷」更是表達了孤單,鬱鬱不得志的心境。

「缺月掛疏桐,漏斷人初靜」中的「漏」指

8樓:匿名使用者

「漏」指古人計時用的漏壺;「漏斷」即指深夜。

9樓:暮紫淺淺

漏斷人初靜。時見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,楓落吳江冷。

(一) 翻譯:彎彎的月亮掛在稀疏的梧桐葉間,計時漏斷了人們才安靜下來

(二) "漏"----------漏刻是我國古代一種計量時間的儀器。最初,人們發現陶器中的水會從裂縫中一滴一滴地漏出來,於是專門製造出一種留有小孔的漏壺,把水注入漏壺內,水便從壺孔中流出來,另外再用乙個容器收集漏下來的水,在這個容器內有一根刻有標記的箭桿,相當於現代鐘錶上顯示時刻的鍾面,用乙個竹片或木塊托著箭桿浮在水面上,容器蓋的中心開乙個小孔,箭桿從蓋孔中穿出,這個容器叫做「箭壺」。隨著箭壺內收集的水逐漸增多,木塊托著箭桿也慢慢地往上浮,古人從蓋孔處看箭桿上的標記,就能知道具體的時刻。

缺月掛疏桐,漏斷人初靜。    誰見幽人獨往來?    縹緲孤鴻影。    驚起卻回頭,有恨無人省

10樓:魯能是冠軍

卜運算元北宋• 蘇軾

缺月掛疏桐,漏斷人初靜。

誰見幽人獨往來?

縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭,有恨無人省。

揀盡寒枝不肯棲,

寂寞沙洲冷。

【註釋】

[定惠院]在湖北黃岡縣東南。[漏]古代盛水滴漏計時之器。漏斷,漏壺水滴盡了,指時已深夜。[幽人]幽居之從,蘇軾自謂。[飄渺]即縹渺,陷約、記遠的樣子。[省]明白。

【譯文】

殘月高掛在稀疏的梧桐,滴漏聲斷了,人群開始安靜。誰能見幽居人獨自往來徘徊?唯有那縹渺高飛的孤雁的身影。

它突然惦起又回首匆匆,心裡有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息,卻躲到寂寞的沙洲甘願受苦。

【簡要評析】

本詞寫於州定惠院寓居時,是作者剛從烏台詩案解脫出來,隻身到黃州時所寫。開頭兩句寫夜深,用「缺」、「疏」「斷」幾個字寫出幽獨淒清的心境。接著「誰見」兩句,說只有比人獨自往來,「幽人」指作者自己,是主;「孤鴻」是對「幽人」的襯托,是賓。

下片把兩者合在一起,「孤鴻」也就是寫作者自己。有一說是蘇軾被貶惠州,惠州有溫氏女,年十六,頗有色,見了蘇軾,一往情深,時常在蘇軾的窗外徘徊,聽蘇軾吟詠。不久蘇軾再貶儋耳(今海南儋縣),渡海南行,及三年後蘇軾遇郝回互惠州,女已卒,葬於沙州。

蘇軾十分傷感,因作此詞,後來即被衍成一則愛情故事。但近人多認為是好事者附會之辭,不足為信。抒寫從政失意而寂寞孤獨的情愫。

上片以幽人引出孤鴻,下片以孤鴻暗比幽人。驚魂甫定,顧影自憐,不肯棲寨支上的孤鴻形象,正是詩人的自我寫照。誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。

人而似鴻,鴻而似人,非鴻非人,亦鴻亦人。這是本詞藝術形象的特點。而托鴻以見人,自標清高,寄意深遠,風格清奇冷雋,似非吃煙火食人間語。

最後兩句寫寧守寂寞清冷也不肯攀高結貴的品格。此詞詠物而不滯於物,主體與客體渾然一體,寄託遙深,品格高遠。

11樓:守之難乎

看似燕驚,確實人情,好乙個擬人,確不留一點痕跡,怎樣一種意境才能留得如此佳句,堪嘆絕筆!

12樓:huntway航為

缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。(誰見 一作:時見)驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

13樓:匿名使用者

hello殘月高掛在稀疏的梧桐,滴漏聲斷了,人群開始安靜。誰能見幽居人獨自往來徘徊?唯有那縹渺高飛的孤雁的身影。

它突然惦起又回首匆匆,心裡有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息,卻躲到寂寞的沙洲甘願受苦。

缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來?縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞

缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。誰見 一作 時見 驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。這首詩寫於宋元豐五年 1082年 蘇軾因與時任宰相的王安石政見不合,出補外官。他看到當時地方官吏執行新法擾民,心中不滿,發洩於詞中,因而激怒新黨,入獄,歷時百餘日。出獄後貶為黃州...