《老馬》作者臧克家。這篇文章的理解

2021-03-04 04:33:19 字數 4989 閱讀 5858

1樓:山海軒

寫作背景

寫作《老馬》的時代背景:《老馬》寫於2023年,是臧克家詩集《烙印》中流傳廣泛、膾炙人口的名篇之一。作者曾說:

「2023年大革命失敗後,我對蔣介石政權全盤否定,而對於革命的前途,覺得十分渺茫。生活是苦痛的,心情是沉鬱而悲憤的。」作者親眼看到了一匹命運悲慘令人同情的老馬,不寫出來,心裡就有一種壓力。

通過賞析這首詩,我們能夠更具體地感受到臧克家30年代新詩創作的成就和特色。被人們譽為「農民詩人」。

遺貌取神 意蘊無窮

——談《老馬》的象徵意義

對《老馬》這首詩,臧克家曾說:"寫老馬就是寫老馬本身,讀者如何理解,那是讀者的事,見仁見智,也不全相同."

根據西方接受美學的理論,一件作品的誕生,不僅要經過作家的創造,還要經過讀者的再創造.我們讀過《老馬》究竟有什麼感悟呢

首先,從詩題看:詩的標題是《老馬》,但詩人沒有詳細描寫老馬衰弱病殘的外形,而是著重寫它的命運,感受和心境,這種以貌取神的寫法,賦予了這首詩深刻的意蘊.

其次,從老馬的處境和命運特徵看:詩中的老馬似乎生來就得無條件的承受裝大車的命運,即使"背上的壓力往肉裡扣","也橫豎不說一句話","只好把頭沉重的垂下."這裡詩人寫出了老馬忍辱負重的命運和忠厚善良的性格.

這匹老馬也曾思考過自己不幸的命運,但它始終是"這刻不知下刻的命,它有淚只往心裡咽."從這裡我們也能體會到老馬的愚昧無知.儘管老馬任勞任怨,也要常常挨皮鞭.

無奈"只好抬起頭望望前面."詩人寫出了老馬的悲慘命運,痛苦的感受和悲涼的心境,增強了老馬悲劇的感染力.

求詳細解答:閱讀臧克家的《老馬》

2樓:新爵_習慣

1.表現了老馬的忍辱負重、忍氣吞聲和無奈,表達作者同情和悲憤的情感。(意對即可)

2.(1)一「扣」字,描繪出老馬精疲力竭、奮力掙扎的形象,展現了老馬肉體和精神的重壓,形神畢現。

(2)「咽」字將老馬人格化,展現了無盡的悲哀和痛苦,寫活了忍辱負重、怨氣吞聲的老馬形象,描繪出老馬悲慘的命運。(意對即可)

3.《老馬》運用了象徵手法,以馬喻人,對那個時代勞動民眾的悲苦命運作了形象的寫照。(意對即可)

4.(示例1)它表明老馬雖遭鞭撻,但依然對未來充滿嚮往和憧憬,相信苦難的一切終會過去,幸福的生活就在前方。

(示例2)形象地描寫出壓迫者的**,也表現了「老馬」希望看到苦難的盡頭和不知出路何在的悲哀。(言之有理即可,不設統一答案)

臧克家 老馬 寫一篇關於賞析的短文

3樓:匿名使用者

筆者及寫作背景。

臧克家,出生於山東諸城縣的農村,

從小熟悉農村,熱愛農民,所以他的詩篇多為歌唱農村之作。2023年《烙印》出版,翌年又出版《罪惡的**》。這正是「現代派」頹廢詩風遭到讀者厭棄的時候,減克家的描寫農民形象和鄉村景色的詩篇為詩壇吹來一陣清新的風,因此立刻引起文學界的注意和重視,並且為新詩反映農村生活開拓了嶄新的天地。

《老馬》寫於2023年,是臧克家詩集《烙印》中流傳廣泛、膾炙人口的名篇之一。作者曾說:「2023年大革命失敗後,我對蔣介石政權全盤否定,而對於革命的前途,覺得十分渺茫。

生活是苦痛的,心情是沉鬱而悲憤的。」作者親眼看到了一匹命運悲慘令人同情的老馬,不寫出來,心裡就有一種壓力。通過賞析這首詩,我們能夠更具體地感受到減克家30年代新詩創作的成就和特色。

內容大意。

《老馬》簡短八句,塑造了乙個不堪重負的老馬的悲慘形象。

第1節,寫裝車。

前兩句的「總得」與「橫豎」相呼應,側面表現出主人貪婪、殘忍,讓老馬超負荷運載,同時也寫出老馬倔強、堅忍的性格,把一腔悲憤深埋在心裡。後兩句實寫裝車,乙個「扣」字,乙個「重」字,·把老馬負重受壓的慘狀刻畫得極為生動、深刻,主人的冷酷,老馬的痛苦,都包含在其中了。

第2節,寫揚鞭出發。前兩句是虛寫,刻畫老馬的悲憤而又無望的心理。後兩句寫實,「一道鞭影」,活現出主人的**、無情。

在這樣嚴酷的壓迫下,在「前面」等待老馬的又是什麼呢?詩人給讀者留下了無限的想象空間。

對《老馬》這首詩,臧克家曾說:「寫老馬就是寫老馬本身,讀者如何理解,那是讀者的事,見仁見智,也不全相同。」

《老馬》究竟有什麼感悟呢?

首先,從詩題看:詩的標題是《老馬》,但詩人沒有詳細描寫老馬衰弱病殘的外形,而是著重寫它的命運、感受和心境,這種遺貌取神的寫法,賦予了這首詩深刻的意蘊。

其次,從老馬的處境和命運特徵看:詩中的老馬似乎生來就得無條件的承受裝大車的命運,即使「背上的壓力往肉裡扣」,「也橫豎不說一句話」,「只好把頭沉重的垂下。」這裡詩人寫出了老馬忍辱負重的命運和忠厚善良的性格。

這匹老馬也曾思考過自己不幸的命運,但它始終是「這刻不知下刻的命,它有淚只往心裡咽。」從這裡我們也能體會到老馬的愚昧無知。儘管老馬任勞任怨,也要常常挨皮鞭。

無奈「只好抬起頭望望前面。」詩人寫出了老馬的悲慘命運、痛苦的感受和悲涼的心境,增強了老馬悲劇的感染力。

最後,如果我們聯絡歷史背景,不難看出這匹負重受壓、痛苦無比、在鞭子

《老馬》這首詩並沒有存心用老馬去象徵農民的命運,但為什麼幾乎所有的讀者和選本的註釋家,都說寫的是受苦受難的舊社會的農民?

分析:文學鑑賞是一種審美享受,同時又是一種藝術再創造。作品的意義**於兩個方面。

一是作品本身,一是讀者的賦予。所以要承認文學鑑賞中的差異性,也要承認欣賞者的理解可能超過或有別於作者的原意。有人說:

「一千個觀眾就有一千個哈姆萊特。」魯迅曾說過:「《紅樓夢》……單是命意,就因讀者的眼光而有種種:

經學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……」(見《集外集拾遺補編》)臧克家曾說過:從表面上看,寫的是一匹負重受壓、苦痛無比、在鞭子的抽打之下,不得不向前掙扎的老馬。但幾乎所有的讀者和選本的註釋家,都說寫的是受苦受難的舊社會的農民。

原因是老馬的形象塑造,舍其形而傳其神。詩人沒有詳細描寫老馬衰弱病殘的外形,而是著重於寫它的命運,感受和心境,增強了老馬悲劇的感染力。詩人越是突出老馬的忍辱負重、善良忠厚,就越能激發讀者對被壓迫而不覺悟農民的同情,激起對舊制度和剝削階級的憤怒和詛咒。

因此,《老馬》形象的塑造充分體現了「形象大於思想」的特點。

求臧克家的詩老馬賞析

4樓:匿名使用者

《老馬》賞析

《老馬》作者臧克家,此詩是作者詩集《烙印》中流傳廣泛、膾炙人口的名篇之一。作者曾說過「2023年大革命失敗以後,我對蔣介石政權全盤否定,對革命的前途覺得渺茫,生活是痛苦的,心情是沉鬱而悲憤的。」或許,作者看到一匹命運悲慘令人同情的老馬,想到處於水深火熱之中的下層勞動人民的悲苦的命運,不吐不快,於是便一揮而就作成此詩。

第一節,「總得叫大車裝個夠」這裡的「大車」和「裝個夠」強調突出了車之大和貨物之多,也為下文埋下了乙個很好伏筆。「它橫豎不說一句話」,這裡的「橫豎」一詞樸實而又形象地表現了老馬的堅忍,也是它不能說話,或者就是能說話,但也會因為位卑而言輕,說了話也改變不了現狀和被奴役的命運。「背上的壓力往肉裡扣」,照應上文,因為車之大和貨物之多,所以背上的「壓力」才會「往肉裡扣」,而這個「扣」字又極其傳神,平中見奇地表明了老馬忍辱負重的處境。

「它把頭沉重地垂下」,沉重的壓力,迫使它不得不把頭垂下。**畫家列賓的得力之作《伏爾加河上的縴夫》無疑便是乙個很好的證明,在沉重的壓力下,十乙個人垂著頭腳下使勁地拉著船行走。

第二節,「這刻不知道下刻的命/它有淚只往心裡咽」,寫出了老馬隨時都會因為不堪重負而死亡,卻也無處訴苦,有淚只好往心裡咽。「眼裡飄來一道鞭影/它抬起頭望望前面」,老馬在主人的鞭打之下做苦活累活,卻沒有怨言沒有反抗,也無力反抗。

全詩用詞精練而準確,對生活的觀察細緻入微。也表達了作對像「老馬」一樣的廣大的貧苦勞動人民的深切同情。在國民黨的高壓統治之下,貧苦的百姓像「老馬」一樣任勞任怨,卻仍然缺衣少食,四大家族聚斂財富,人民生活困苦不堪,這一刻不知道下一刻還能不能活,有淚也只好往心裡咽。

國民黨的任意奴役,隨隨便便飄來鞭影,都會讓生活中的老百姓膽戰心驚。抬頭望望前面,似乎沒有任何希望,生活也愈加痛苦和迷茫。正像作者所說的一樣,本詩像作者一樣沒有覺著革命的前途而有點茫然不知所措。

也體現了作者對革命前途的關心,為找不到革命的前途而痛心!

5樓:匿名使用者

總得叫大車裝個夠,

它橫豎不說一句話,

背上的壓力往肉裡扣,

它把頭沉重的垂下!

這刻不知道下刻的命,

它有淚只往心裡咽,

眼裡飄來一道鞭影,

它抬起頭望望前面。

1932.4

對《老馬》這首詩,臧克家曾說:「寫老馬就是寫老馬本身,讀者如何理解,那是讀者的事,見仁見智,也不全相同。」

根據西方接受美學的理論,一件作品的誕生,不僅要經過作家的創造,還要經過讀者的再創造。我們讀過《老馬》究竟有什麼感悟呢?

首先,從詩題看:詩的標題是《老馬》,但詩人沒有詳細描寫老馬衰弱病殘的外形,而是著重寫它的命運、感受和心境,這種遺貌取神的寫法,賦予了這首詩深刻的意蘊。

其次,從老馬的處境和命運特徵看:詩中的老馬似乎生來就得無條件的承受裝大車的命運,即使「背上的壓力往肉裡扣」,「也橫豎不說一句話」,「只好把頭沉重的垂下。」這裡詩人寫出了老馬忍辱負重的命運和忠厚善良的性格。

這匹老馬也曾思考過自己不幸的命運,但它始終是「這刻不知下刻的命,它有淚只往心裡咽。」從這裡我們也能體會到老馬的愚昧無知。儘管老馬任勞任怨,也要常常挨皮鞭。

無奈「只好抬起頭望望前面。」詩人寫出了老馬的悲慘命運、痛苦的感受和悲涼的心境,增強了老馬悲劇的感染力。

這匹被壓迫被損害的「馬」不僅不象五卅運動中的工人、井岡山的赤衛隊員那樣「心紅膽壯志如鋼,砸爛萬惡的舊世界」,他甚至連起碼的覺醒也沒有,當壓迫者猛往他身上載入以至深深地勒進皮肉時,他的反應只是麻木地把頭「垂下」,把血肉之軀讓渡給了他人;當他欲哭無淚、統治者卻又嫌他拖了國民經濟後腿而猛抽一鞭時,他只是無奈地「望望前面」,他要透支生命為民族復興做貢獻了,這會兒他甚至連靈魂也抵押給了領袖或者領導。「老馬」當然沒有「做貢獻」的覺悟,他只是認命而已。他不能尥蹶子,不能踢他的主人,不能掙脫他的韁繩去撒野,那樣他就會沒戶口,沒飯吃,成為流民、刁民甚至暴民和土匪,就會受到治理整頓和圍剿、消滅。

總之,即使這是一匹悲憤之馬,但也決不是可以昂首嘶鳴之馬,前程遠大之馬,這是一匹隱忍之馬,忍辱負重之馬,他為威權所深深**懾,並迷信秩序,莫名其妙地承擔著不可知的命運,從氣質上多少有點與俄羅斯民歌裡那匹「可憐的老馬」相似

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首先,從詩題看 詩的標題是 老馬 但詩人沒有詳細描寫老馬衰弱病殘的外形,而是著版重寫它的命運 感受權和心境,這種遺貌取神的寫法,賦予了這首詩深刻的意蘊。其次,從老馬的處境和命運特徵看 詩中的老馬似乎生來就得無條件的承受裝大車的命運,即使 背上的壓力往肉裡扣 也橫豎不說一句話 只好把頭沉重的垂下。這裡...

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