1樓：留白
土家族男子穿琵琶襟上衣，纏青絲頭帕。婦女穿著左襟大褂，滾兩三道花邊，衣袖比較寬大，下面鑲邊筒褲或八幅羅裙，喜歡佩戴各種金、銀、玉質飾物，但是並沒有苗族那樣的銀頭飾、銀項圈。
秦漢之後，土家族先民服飾已具有濃郁的民族特徵，《後漢書》中所記述的「武陵蠻」、「五溪蠻」「好五色衣」，表明了土家先民喜「斑斕」 服飾的審美傾向。到了南宋，在唐代即已蓬勃興起的織錦業此時已進入全盛時期，同時，用五彩華美的織錦製作服飾亦自然成為了土家人的最愛，南宋《溪蠻叢笑》對此有描述：「績五色線為方，文采斑斕可見。
俗用為被或衣裙，或作巾，故又稱峒布。」《大明一統志》、同治年間《龍山縣志》亦多有記載。土家人崇尚繁麗多姿的服飾習俗，一直延續到清「改土歸流」之前，改土歸流前，土家服飾沿襲舊習：
「男女垂髮，短衣跣足」「男女服飾均皆一式，頭裹刺花巾帕，衣裙盡刺花邊。」（清乾隆《永順府志》）。到了乾隆二十年間，土家民族形象第一次以草圖形式在《皇清職貢圖》裡清晰呈現：
此時永順、保靖等地區的部分土家男人已開始著褲，上衣為圓領短袍，衣長至大腿，包頭巾，系腰帶，裹綁腿；女人則「高髻螺鬟」，內穿立領短袍，外套對襟背心，下著過膝百褶裙，以布纏腿。
土家族服飾特點
2樓：叫那個不知道
上衣布：
一、大襟，左開襟袖大而短，無領，滾邊，衣襟和袖口有兩道不同的青邊，但不鑲花邊。
二、銀鉤，這種衣為矮領，衣襟和袖口鑲寬青邊，袖口青邊後再加三條五色梅花邊，胸襟青邊則用彩線繡花。
三、三股筋，衣大袖大，袖口鑲16．5釐公尺寬邊，領高1．65釐公尺，鑲三條細邊。
四、結婚衣，新娘喜穿「露水衣」（即紅衣），這種衣長而大。 女鞋較講究，除了鞋口滾邊挑「狗牙齒」外，鞋面多用青、蘭、粉紅綢子。鞋尖正面用五色絲線繡各種花草、蝴蝶、蜜蜂。
繡花鞋墊，是姑娘贈給意中人最珍貴的禮物哦。
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用色彩綠、紅、黃或為黃、綠、紅，這種形同色異，不換形而換色的方法，促使呆板的、單一連續的紋樣豐富起來，艷麗多姿，給人以美的享受。這些精巧的服飾，可說是土家人的智慧型，是民族服飾的珍品。
由於土家族歷史上漢化較早，傳統土家族服飾已經基本消失。由於表演的需要，現代的土家族服飾大多各自研製不同款式，種類非常繁多。有的地方不斷的借鑑貴州，湖南等地的苗族銀飾以及苗族服飾改良成土家族服飾。
往往使人們經常把苗族服飾混淆進去。一般來說，土家族傳統銀飾沒有苗族銀飾的多，佔不顯眼的部分。而且土家族服飾一般都以樸素見長。
沒有苗族服飾的花哨。
參考資料
3樓：匿名使用者
土家族男子穿琵琶襟上衣，纏青絲頭帕。婦女穿著左襟大褂，滾兩三道花邊，衣袖比較寬大，下面鑲邊筒褲或八幅羅裙，喜歡佩戴各種金、銀、玉質飾物。
土家族服飾的結構款式以儉樸實用為原則，喜寬鬆，結構簡單，但是注重細節，喜寬鬆、衣短褲短、袖口和褲管肥大。男女老少皆穿無領滾邊右衽開襟衣，衣邊衣領會繡上花紋 ，繡工精彩，色彩艷麗，具有濃厚的民族特點。
土家族婦女穿的是無領滿襟衣。衣向左開襟。從上領到下擺到衣裙腳繡有一寸五寬的花邊，衣袖各有一大二小三條花邊，大花邊一寸五寬，小花邊有手指寬。
袖大一尺二寸許,花邊寬窄與衣袖相同，褲大約一尺五寸。另外，胸前外套圍裙，俗稱「媽裙」，圍裙上為半圓形，下為三角形，從上半圓形及下腳也有一圈花邊，寬約一寸。圍裙胸前繡有花約五寸見方，圍帶即花帶均為五彩絲線織成，一般二尺長，兩頭分別留有三寸未織的花緩。
顯示出土家婦女的心靈手巧。
4樓：匿名使用者
男服飾：土家成年男子包白頭巾，長7尺到9尺，**字格、左邊留兩寸長帕頭，稱王字頭。包孝帕要遮住頭頂，後邊拖兩尺長的帕頭。
此外，沿河思渠、客田、德江高山部分土家族男子喜戴青色大風帽，帽後有一尺見方的白布及肩，布上繡龍、鳥、虎等圖案，布邊滾欄杆花邊。上裝為琵琶襟，安銅扣子或布扣，衣邊鑲梅花朵和繡銀鉤，後發展成穿滿襟和對襟。青年男子多穿滾韭菜花邊對襟短衣，正中安5對或7對（少數6對）布扣。
老年男子穿青藍色排子衣，外扎半截圍腰，圍腰上欄杆用白色滾邊。下裝，用白布上褲腰，褲腳肥大，繡花紋，膝蓋繡花。穿高粱面白底鞋。
舊時，土家男女不穿襪，愛打綁腿；男子將褲筒裹**字路，配布鞋或草鞋，顯得精神利索。讀書人由於受漢文化影響，喜穿長衫，但長衫滾邊，青衫滾藍邊，藍衫滾青邊。
女服飾：土家女子喜穿滾邊挑花排子衣，邊口滾欄杆。中年婦女的衣襟角上綴兩顆銅扣子，上衣為花邊衣。
上齊胸下至大腿圍青佈繡花圍腰，花紋圖案全為手工刺繡；少女服飾樸素，少花紋圖案。女褲青藍色為主，白布褲腰，褲腳寬大，藍底加青邊，或青底加藍邊，後邊挑兩三條寬度不同的「梅花朵」或「麥穗條」，褲子膝蓋部外側繡有圓形「蝴蝶戲花」、「雙鳳朝陽」、「野鹿含草」等圖案。
姑娘出嫁時在娘家穿「露水衣」，上著鮮豔挑花繡衣，下著羅裙；「花圓酒」一天為「開臉」頭飾，變姑娘髮式為挽巴髻，髻上插簪子，戴匝心花，高髻左右兩邊各戴一朵銀質後圍花，還要在高巴髻插上一支有梅、菊、牡丹三種花的花釺，在前面戴上三個指頭寬的布帶，正中綴有玉石做的「勒勒花」。
頭四周綴銀質花朵，頭頂插「銀質麻花」或「銀鑲瑪瑙抽心花」、「巴耳花」、「玉石花」及「石榴針」，整個頭飾高聳。耳戴金或銀質耳環，行動之間，飾物搖曳多姿。上轎時穿露水衣、露水裙、露水鞋，頭搭露水帕。
在做新娘期間，穿水紅滾邊欄杆排子衣，系圍腰，胸前右斜戴扣花牙籤。牙籤銀質，有3層，上兩層各長4寸，底層7寸，第一層是一條長1寸的鍊子系一塊銀牌，牌子四方呈卷草形花紋裝飾，中綴紅、黃色珠子各一顆；第二層是一條長1寸鍊子，右邊系一方巾，左邊系百家鎖；第三層是一條長1.5尺的鍊子，下繫2個小牌，從左至右分別垂掛牙籤、寶劍、關刀、挖耳子、夾針等日常生活必需品及土家人認為避邪之物。
整個扣花牙簽約重二三兩，環佩叮噹。
女鞋鞋口一般是滾半邊挑「狗牙齒」圖狀。鞋頭用五色線繡成花草、蝴蝶或蜜蜂等草蟲圖案，鞋尖細小上翹。腳纏藍布或青佈裹腳。
女性手鐲有銀質、玉石，手指戴「一顆印」、「三鑲邊」、「單股子」等款式銀戒指，手腕戴走馬銀圈或玉石鐲。
女性頭飾，未婚女青年長辮用紅色繩束扎，並在額上伸出一束齊眉頭髮，並梳八字雲鬢。出嫁婦女則梳盤龍髻(巴巴髻)。自幼穿耳，一般只戴耳環，頭上包白布或青佈頭帕。
中年婦女頭飾簡單：捆巴髻，插髮簪，包摺疊帕子；過節或走親戚，戴銀質壓發，巴髻上佩戴花朵，耳垂三縷長形耳環。青年婦女頭飾只罩髮網。
小孩服飾：孩子隨年齡、季節戴帽：春秋戴「紫金冠」，夏季戴「冬瓜圈」，冬季戴「狗頭帽」、「魚尾帽」、「風帽」等。
帽子有五色絲線繡「喜鵲鬧梅」、「鳳穿牡丹」、「長命富貴」、「易養**」、「福祿壽禧」等花鳥和字；帽沿正面上綴上銀質「大八仙」、「小八仙」、「十八羅漢」等飾品。帽頂或帽字尾銀鈴、虎爪。兒童手腕上戴銀圈，銀圈上吊有空心銀錘和銀鈴。
有的小孩戴項圈，用銀鍊系一雞心形橢圓銀牌，上鏤刻有「長命富貴」等吉祥字樣，稱「百家鎖」。嬰兒揹帶、圍裙或圍帕上的圖案為彩色線刺繡「雙鳳朝陽」、「蝴蝶戲花」、「古寶圈」；揹帶上鑲植物藤花的花邊條；有的圍帕上挑花，或用漢字挑上「天子重英豪，文章教爾曹，萬般皆下品，唯有讀書高」等，身前掛挑花肚圍，與成年人的圍腰相仿，側面是挑花鼻涕巾。
信物：沿河、酉陽、秀山、印江、德江等地方新鞋、繡花鞋墊是女子贈給男人的定情信物。繡花鞋、鞋墊是姑娘贈給意中人最珍貴的禮物，多用青、藍、粉紅綢緞料。
鞋底全是貼上白布，其針腳密、細，縱橫成行；在中間為菱角形的圖案，鞋面用青佈，圓口。
八幅羅裙：在沿河、印江、德江等土家族儺堂戲中土老司（在湖北地區叫「梯瑪」）法裙有八幅羅裙、太極羅裙和山河社稷羅裙三種，尤以八幅羅裙最為常見。八幅羅裙用紅、藍、黃、青、綠、黑、白、紫八色長形布條製成，每塊彩布的左、右、下三邊鑲上不同色彩的吊邊或鑲嵌花欄杆，塊面彩繡龍鳳花草襯飾。
用白布縫成腰與每塊的一頭連線。塊與塊間不相接，起舞或走動時，八塊布斑斕多彩。
拓展資料：
土家族民居：湘西土家族生活在風景優美的武陵山區，境內溝壑縱橫，溪水如流，山多地少，屬**帶山區氣候，常年霧氣繚繞、濕度大。在這種自然環境中，土家人結合地理條件，順應自然，在建築上「借天不借地、天平地不平」，依山就勢，在起伏的地形上建造接觸地面少的房子，減少對地形地貌的破壞。
同時，力求上部空間發展，在房屋底面隨傾斜地形變化，從而形成錯層、掉層、附崖等建築形式。這也確證了「巢居」是南方史前建築的基本形態。
土家族服飾與苗族服飾的異同點
5樓：匿名使用者
土家人「男女垂鬢，短衣跣足，以布勒額，喜斑爛服色」。過去，「男女服飾，以貧富分，貧者僅足蔽體，富者夏葛冬裘。」土家人穿的衣料，一般為自織、自染的土布，史書上稱為「溪布」、「洞布」，多為青、藍二色。
服裝式樣：青年男子多穿對襟短衣。也有穿「琵琶襟」的。
**全是大衣大袖，褲管也特別大；袖口與褲腿口都鑲上五寸來寬的花邊，與袖口褲腳口同一花色。婦女一般不纏足。男女喜包頭，纏黑、白長帕，四季不離。
頭帕長達一丈多，纏成「人字路」式。對襟短衣，外套黑布單掛。
苗人服飾多種多樣，**一般為上裝無領斜襟、袖大而短、衣長至膝，即所為「前遮羞、後遮溝」、有顏色布作外託肩，袖口、襟邊均為花邊，下裝有褲和裙兩種，褲腳大而短，鑲有花邊，裙帶子多為甚密的折裙，裙長至踝，內著長褲。**，老人無領，右斜襟，喜扎腰帶，青年則多穿對襟，7扣或9扣，袖長而口小，男女多包頭，老人喜青色，青年人喜白色。頭巾較長，常包成**。
男女均扎綁腿。女性更多戴金銀手飾，項圈等
土家族的介紹
6樓：小溪是棒棒噠
土家族絕大部分居住在湖南永順、龍山、保靖、古丈以及湖北省來鳳、利川、鶴峰、咸豐、宜恩一帶及四川省。人口570．42萬（2023年第4次人口普查）。
土家族自稱「畢茲卡」（意為本地人），有自已的語言，土家語屬漢藏語系藏緬語族，接近彝語支。大多數人通漢語，目前只有為數不多的幾個聚居區還保留著土家語。沒有本民族文字，通用漢文。
崇拜祖先，信仰多神。
主要從事農業。織繡藝術是土家族婦女的傳統工藝。土家族的傳統工藝還有雕刻、繪畫、剪紙、蠟染等。土家織錦又稱「西蘭卡普」，是中國三大名錦之一。
土家族愛唱山歌，山歌有情歌、哭嫁歌、擺手歌、勞動歌、盤歌等。傳統舞蹈有「擺手舞」、「八寶銅鈴舞」及歌舞「茅古斯」。樂器有嗩吶、木葉、「咚咚喹」、「打傢伙」等。
禮儀主要有：見面要互相問侯，家有來客，必盛情款待。若有是逢年節到土家人家裡做客，主人還會拿出雪白的糍粑去烤，待烤得兩面金黃開花時，吹拍乾淨，往裡灌白糖或蜂蜜，雙手捧給客人。
有的地方給客人吃糍粑還有些講究，即把烤好的糍粑給客人後，客人不得吹拍火灰，要接過就咬，這時主人會搶回去吹打拍淨，蘸上糖再給客人。
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土家族飲食文化
土家族日常主食除公尺飯外，以包穀飯最為常見，包穀飯是以包穀面為主，適量地摻一些大公尺用鼎罐，煮或用木甑蒸而成。有時也吃豆飯，即將綠豆、豌豆等與大公尺合煮成飯食用。
粑粑和團饊也是土家族季節性的主食，有的甚至一直吃到栽秧時，過去紅苕在許多地區一直被當成主食。現仍是一些地區入冬後的常備食品。土家族菜餚以酸辣為其主要特點。
民間家家都有酸菜缸，用以醃泡酸菜，幾乎餐餐不離酸菜，酸辣椒炒肉視為美味，辣椒不僅是一種菜餚，也是每餐不離的調味品。豆製品也很常見，如豆腐、豆豉、豆葉皮、豆腐乳等。
尤其喜食合渣，即將黃豆磨細，漿渣不分，煮沸澄清，加菜葉煮熟即可食用。民間常把豆飯、包穀飯加合渣湯一起食用。土家族平時每日三餐，閒時一般吃兩餐；春香農忙、勞動強度較大時吃四餐。
如插秧季節，早晨要加一頓「過早」，「過早」大都是糯公尺做的湯圓或綠豆粉一類的小吃。
據說「過早」餐吃湯圓有五穀豐登、吉祥如意之意。土家族還喜食油茶湯。
土家族的傳統文化，土家族民族文化有哪些
一 在歌舞方面有 有六百多年曆史的儺堂舞，集祭祀 祈禱 歌舞 社交為一體的擺手舞，祭祀性舞蹈茅古斯舞。二 宗教信仰方面，有祖先崇拜 自然崇拜 英雄崇拜 圖騰崇拜等多種形式。三 飲食方面有 重陽節打粑粑 用豬頭等物品祭祖 熬煮瓦罐茶等。四 建築方面，主要有吊腳木樓。五 節日方面，有牛王節 嫁毛蟲節 舍...
土家族的習俗有哪些，土家族有哪些風俗習慣？
習俗很注重禮儀，見面要互相問侯，家有來客，必盛情款待。土家族平時粗茶淡飯，若有客至，夏天先喝一碗糯公尺甜酒，冬天就先吃一碗開水泡團饊，然後再以美酒佳餚待客。一般說請客人吃茶是指吃油茶 陰公尺或湯圓 荷包蛋等。無論婚喪嫁娶 修房造屋等紅白喜事都要置辦酒席，一般習慣於每桌九碗菜 七碗或十一碗菜，但無八碗...
關於土家族吊腳樓（急啊），土家族吊腳樓來歷
談到吊腳樓，對人們的印象就是一個小木樓在河的聳立的感覺，其實不然，吊腳樓是湖南湘西邊垂的一種民間建築，有著古老的傳說！美麗的湘西，山奇水異，令人徘徊不忍歸去。而古香古色 建築風格特殊的吊腳樓，更添得山水幾分韻致。在沈從文先生的故鄉鳳凰城，沱江傍城而過，當地人臨河而居，一幢幢吊腳樓，高高低低參差錯落。...