男人是不是不能扔草紙,如果是,為什麼

2021-03-04 03:26:10 字數 7401 閱讀 9404

1樓:綠色草

沒有這個規定的和說法的

不過我感覺還是

本著勤儉節約不要隨便扔比較好的吧

2樓:我希望是永遠

有很不可,又沒礙著什麼

男人是不是不能扔草紙垃圾,如果是,為什麼?那男人應不應該扔,還是都給老婆或老媽扔?

3樓:匿名使用者

做力所能及的事是家庭成員的責任,在家裡面沒有什麼是分的那麼清楚的,家是講情的地方不是講理的地方,你多幹點你的老媽,老婆就輕鬆點,

4樓:匿名使用者

誰都可以扔,不要想太多了,做人要實在。

5樓:匿名使用者

男人女人都可以扔的,只是這些屬於家務事,一般都是女人做的多!男人是乙個家的頂樑柱,外面工作壓力大,這點小碎的事作為女人就不要太在乎了!

6樓:魔愛上佛

沒有依據的好吧,想扔就扔,不想扔就讓別的扔,反正我長這麼大,沒聽過還有這一說

7樓:舒幼晴

?糾結什麼,現在又不是大男子主義社會了,需要幫忙扔的時候就幫忙下咯,

8樓:匿名使用者

不是,只是現在的人太**了

9樓:傷xin玫瑰

哪有這一說,你想太多了

10樓:匿名使用者

男人是不是不能掃地,不能做洗衣等等、、、

11樓:手機使用者

為什麼不能啊, 誰能扔就扔一下了,沒有什麼的

12樓:努力

你認為呢,男人還吃飯嗎

男人是不是不能扔廁所的草紙垃圾,如果是,為什麼?那男人應不應該扔還是都給老婆扔或老媽扔?(要是男的

13樓:匿名使用者

你好:你想多了吧,敢既野你都信吖,呢d系家務,搞衛生既野,邊個得閒咪邊個做努,邊度有分得敢清架,老婆既文胸和**我都經常幫手洗,我又敢掙錢,傳說既野信吾過既。

男人是不是不能扔草紙垃圾?

14樓:banxia盛傷

沒有不能,從小事做起,才能成大器

15樓:匿名使用者

男女平等 。才能體現你愛老婆

為什麼網上有人說上海男人是草紙男,什麼意思? 50

16樓:

意思就是說: 不要表現的太聰明總是搶到他們前面,佔了他們的風頭,該裝傻的時候要懂得裝傻的,體諒男人給足男人面子的女孩才是最可愛滴~

為什麼男人不能生駭子

17樓:匿名使用者

1、對你的問題表示無語,你真的認為生孩子是件很開心的事情嗎?你知不知道這是件很辛苦的事情啊!

2、男人沒卵子、沒有子宮,肚子裡沒有給嬰兒成長的環境,所以不能懷孕。

18樓:古城小不點

首先男人沒有女人的這種功能,其次男人沒有女人的***官,如果男人內要生小孩的,容小孩子從男人的**出來啊?這是個大問題,現在還好有了剖腹產了,以前根本沒有,你說男人生小孩怎麼生啊?反過來女人為什麼不能像男人一樣產生精子啊?

如果她們能產生精子,還要男人幹什麼?她們自已可以跟自已交配啊!而不需要男人幫忙,對吧?

這就是大自然創造的奇蹟。這不是公平不公平的事情,是很公平的事。還有一點大自然叫男人與女人結合在一起也是為了家庭的穩定,男主外女主內嘛,如果世界上沒有男女之分,那生活不是太單調了嗎?

你仔細的想一想。可能那些戰爭也不會發生了,有好多戰爭都是為了女人而戰,哈哈。

19樓:嬰兒肥丶

不公平?

為什麼來皇帝可以要很多老自婆,妃子不可以有其他人,哪怕永遠乙個人死在宮中?

為什麼男人有外遇叫本事,女人有叫紅杏?

為什麼男人可以變性女人不可以變男人?

為什麼女人一年只能為乙個男人生孩子,男人卻能一年讓無數女人懷孕?

為什麼在外面都要給男人面子?女人不要面子不要臉?

為什麼男人吸菸叫男性魅力,女人叫不學好?

為什麼男人的襪子要老婆洗?女人的衣服還是女人洗?

為什麼在每個月女人因為經期疼的難受的時候男人都可以在喝茶?

為什麼古時候生個男孩是上帝,生個女孩就丟掉?

樓主,希望你別引起女生的公憤哦。

20樓:復活的拂曉

沒有裝置,理論上如果男的也有孕育生命的子宮,那照樣也是可以生的,最後搞個破剖腹產就得了

21樓:傑克船長

男人是不能生孩子,但是離了男人女人自己也不能生吧?

22樓:流氓阿童木

男人因為沒

bai有被插嘛~所以不能生du孩子呀~

這麼簡單zhi的問題還要在baidu中問dao,你也太內太太太~~~哪容個啥了~~

lz很無聊~~

***************

lz有錢的話,也可以買的衣服比家中的草紙還多啊~~無聊的lz,無聊的一b

23樓:匿名使用者

為什麼女人能生孩子

這是為什麼啊這對女人不公平啊!!!!!!!!!!!!!!!!!

問題補充:

那還算公平啊那為什麼男人的襪子比女人買的衣服還少那又怎麼解釋???/???

24樓:匿名使用者

你要是覺得不公平 你可以去努力搞科研 研究個雌雄同體的高科技 並用在自己身上。

25樓:奀豬

他媽的,就是,為什麼男人不能生育了,女人就要面對墮胎的痛苦,讓男人知道女人的痛苦,他媽的!你很希望自己生育是八!那你就去變性

26樓:沁雨昕薇

嗬,幹嘛這樣想啊,我覺得還算很公平啊

27樓:匿名使用者

額~~~ 你可以去問馬克思 也可以去問達爾文 還可以去問上帝

28樓:匿名使用者

可以的,報紙上說了,等十幾年後,可以讓男人也生孩子,科學報道

29樓:匿名使用者

他沒有 自工

沒有那工能

30樓:紫愛

不具備基本零件,要他怎麼實現這功能呢!

31樓:山水靈動

穿越吧,穿越到女尊世界裡 那裡男人生孩子

32樓:匿名使用者

如果男的真的也可以生育就好了

33樓:柔情似水

因為男人沒有子宮,明白了嗎

『草紙』是怎麼來的,起源如什麼時期.

34樓:殘雨後的落葉

紙草紙,又稱「莎草紙」。紙草紙人類最早知道書寫的時間可追溯到西元前3萬年,當時,人們用顏料在岩石、岩洞壁上繪、刻代表人和動植物的幾何圖案。後來,居住在今伊拉克的蘇美爾人發明了刻在泥板上、由符號和簡單圖案組成的楔形文字。

前2023年,美索不達公尺亞人和埃及人以書寫的形式來記錄宗教條文、法律等,前者用刻刀在泥板上寫字,後者則是在用一種水草做成的草紙上寫字,這種草紙就是所謂的紙草紙。

35樓:匿名使用者

它的結構粗糙,是屬於西漢時期的麻紙。

紙在最初發明的時候多是用稻草提製的,故曰草紙,至今仍有部分地區沿用此稱呼。

36樓:匿名使用者

草紙  【詞語】:

草紙【注音】:cǎo zhǐ

【釋義】:1.稿子;草稿。 2.用稻草等為原料製成的紙,質地粗糙,多用來做包裝紙或做衛生用紙。

紙在最初發明的時候多是用草提製的,故曰草紙,至今仍有部分地區沿用此稱呼。西漢張騫改良造紙術,所以草紙起源最晚在西漢張騫時; 補充一點,還存在著紙草文書,紙草最早起源於埃及,代表為《伊悑味陳辭》

37樓:匿名使用者

古人大便後用何物拭穢?港劇《尋秦記》提出了這一問題。劇中有這樣乙個情節:

香港特警項少龍被時空穿梭機送到戰國時代的趙國,夜宿一居民家中,內急要上廁所,項少龍向老翁要「衛生紙」,老翁懵然不知何物,項說:「怎麼擦屁股」?老翁從茅坑邊拿起一塊竹片說「這就是啊!

請隨便用」。看到此處,不禁使人失笑。對呀,古人用什麼擦屁股呢?

需要說明的是,現在不排除某些地區某些人還在使用五花八門的其他物事,但是主流是人們普遍用衛生紙,因此考證歷史,也僅僅考證能夠代表乙個時代文明的主流。

魏晉南北朝--廁籌時代

唐之前,已有使用廁籌的記載,但未見有用紙拭穢之證據。

資治通鑑卷一百六十六梁紀二十二記載北齊皇帝高洋「雖以楊愔為宰相,使進廁籌,以馬鞭鞭其背,流血浹袍。」

魯迅《古**鉤沉》輯東晉裴啟佚書《語林》記載「劉寔詣石崇,如廁,見有絳紗帳大床,茵蓐甚麗,兩婢持錦香囊,寔遽反走,即謂崇曰:乃誤入卿室內,崇曰:是廁耳,寔更往,向乃守廁婢,所進錦囊,實籌」

唐朝僧人道世所著《法苑珠林》卷第十三之「感應錄」記載:「吳時於建鄴後園平地。獲金像一軀。

討其本緣。謂是周初育王所造。鎮於江府也。

何以知然。自秦漢魏未有佛法南達。何得有像埋瘞於地。

孫皓得之。素未有信。不甚尊重。

置於廁處令執屏籌。」此事若為真,則是三國時期就使用廁籌的明證。

用廁籌之法疑隨佛教而傳入中國。在早期的佛教諸律中,記載了釋迦牟尼指導眾比丘使用廁籌的事情,如毗尼母經卷第六:爾時世尊在王舍城,有一比丘,婆羅門種姓。

淨多汙,上廁時以籌草刮下道,刮不已便傷破之,破已顏色不悅。諸比丘問言:「汝何以顏色憔悴為何患苦」?

即答言:「我上廁時惡此不淨,用籌重刮即自傷體,是故不樂」。針對這種情況,釋迦牟尼佛說:

「起止已竟,用籌淨刮令淨。若無籌不得壁上拭令淨,不得廁板梁栿上拭令淨,不得用石,不得用青草,土塊軟木皮軟葉奇木皆不得用;所應用者,木竹葦作籌。

度量法,極長者一磔,短者四指。已用者不得振令汙淨者,不得著淨籌中。是名上廁用廁籌法。」

釋迦牟尼佛生活於西元前

六、七世紀,這些戒律則成文於他逝世之後的一百多年,所以從目前的文獻資料看,印度使用廁籌的歷史要比中國早得多。東漢時期佛教開始傳入中國,最初傳入的只是一些「經」,而對信眾的日常起居做出明確要求的「律」則是從三國開始,而中國人使用廁籌的最早紀錄也自三國始,所以廁籌由印度傳入說目前還是站得住腳的。但是不排除中國人在此之前就使用廁籌,只是目前沒有證據而已。

最終的答案,可能還要今後的考古發現來給出。

使用廁籌法隨佛教由印度傳入,後來廁籌改為紙則是由蒙古族的元朝皇室開始。從中國古代拭穢風俗之流變可見中華文化的開放性,由微知著,由小見大,從此亦可管窺中華民族吸收人類一切優秀文明成果的優良傳統。

唐宋--廁籌與粗紙並用時代

廁籌又稱廁簡,簡單的說,就是大便後用來拭穢的木條或竹條。這種廁籌上個世紀還在中國和倭國的部分地區使用。

近來倭國考古發現了許多古代廁所,2023年在奈良縣高殿町發掘藤原京遺址過程中,發現了被稱為「倭國最古老的廁所」遺跡,廁所遺跡出在7世紀末的藤原京右京七條一坊建築遺址的外側,「廁坑中出土籌木150餘根」。類似的廁籌還在福岡市發掘的大約公元720~730年間的鴻臚館廁所遺址中發現。時間在11- 12世紀的岩手縣平泉町的柳之御所遺址也出土了大量廁籌,其規格「平均長24、寬0.

5-0.8、厚0.5釐公尺」。

唐宋間,中倭交往密切,中國人的生活方式對倭國影響很深,因此這些考古發現對推論唐宋時期中國人的拭穢工具很有參考價值。

除了考古實物佐證外,唐宋間使用廁籌的記載也多見於史籍,宋馬令《南唐書。浮屠傳》:「後主與週後頂僧伽帽,披袈裟,課誦佛經,跪拜頓顙,至為瘤贅。

親削僧徒廁簡,試之以頰,少有芒剌,則再加修治。」《資治通鑑》唐紀四十七記載,韓滉任鎮海節度使,運送大量物資至關中,其中就有廁籌:「則資裝器用已充舟中矣,下至廁籌,滉皆手筆記列,無不周備。

」唐代高僧道宣所述《教誡新學比丘行護律儀》上廁法第十四記載了僧人的日常規範,其中上廁法要求僧人「常具廁籌,不得失闕」,並明文規定:「不得用文字故紙」。這個記載證明了唐朝時代的僧人用廁籌拭穢,同時很有意思的是禁止用「文字故紙」拭穢,既然禁止,那麼現實生活中一定有人這樣做,不然何來禁止呢?

唐宋之間,紙已經不僅僅用於寫字,而且用作日用和焚燒祭鬼神。宋人《愛日齋叢鈔》記載「南齊廢帝好鬼神,常剪紙為錢,以代束帛,而有紙錢」;《唐書》王嶼傳:「漢以來葬者皆有瘞錢,禱神而用紙錢,則自王嶼始」;唐以後焚燒紙錢記載開始在史料中頻頻出現。

又《天工開物》記載:「盛唐時鬼神事繁,以紙錢代焚帛,北方用切條名曰板紙。故造此者名曰火紙。。。。。。

此紙十七供冥燒,十三供日用,其最粗而厚者名曰包裹紙,則竹麻和宿田晚稻稿所為也」。既然出現了日用的紙,那麼,人們用它拭穢也是順理成章了。

元明清--粗紙時代

清朝人用紙拭穢,有多處文獻可以考證。此處僅舉一例,紅樓夢第四十一回有段劉姥姥拉肚子的文字:劉姥姥覺得腹內一陣亂響,忙的拉著乙個小丫頭,要了兩張紙就解衣。

眾人又是笑,又忙喝他「這裡使不得!」忙命乙個婆子帶了東北上去了。這段描寫說明,在曹雪芹生活時期,無論是大觀園還是鄉下的人物,都已經使用手紙拭穢了。

明朝皇宮中專門負責後勤的機構,名叫「四司」,據《明史》志第五十職官三記載:「惜薪司掌所用薪炭之事;鐘鼓司掌管出朝鐘鼓,及內樂、傳奇、過錦、打稻諸雜戲;寶鈔司掌造粗細草紙;混堂司掌沐浴之事」。其中寶鈔司就是管手紙的部門了。

那麼,當時的人們用的是什麼紙呢?所以還要了解中國古代紙的種類。

明清之際宋應星所著《天工開物》殺青第十三記載:「凡紙質用楮樹(一名榖樹)皮與桑穰、芙蓉膜等諸物者為皮紙。用竹麻者為竹紙。

精者極其潔白,供書文、印文、柬、啟用。粗者為火紙、包裹紙」。又記載:

「此紙(火紙)十七供冥燒,十三供日用」。由此可知,紙因其原料不同而分為「皮紙」和「竹紙」,但無論何種紙都有「精」、「粗」之分,其中精者用來寫字,粗者百分之七十用來做焚燒祭鬼神,百分之三十為日用品。

分清了紙的種類,我們還要知道,敬惜字紙在中國有很久的傳統。民間傳說用印了字的紙拭穢要遭到報應。清朝時,社會上有大量的《惜字律》被看作是文昌帝君制定的天條聖律而流傳,今天我們仍然可以看到《惜字律》、《惜字新編》、《惜字徵驗錄》、《文昌帝君惜字律》、《文昌惜字功過律》等。

官方甚至明文禁止在可能用來拭穢的紙上印字。「2023年3月14日《申報》刊載訊息說,一女子用字紙拭穢,扔入便桶,遭雷擊跪倒。同年12月3日兩江總督李宗羲通令各紙坊鋪:

不准於草紙等項紙邊加蓋字型大小戳記,更不許將廢書舊賬改造還魂紙,以免穢褻」。

使用手紙的最早記載見於元朝,唐宋之前,人們用的是一種叫做「廁籌」的木頭片或竹片,大概是因為元朝統治者文化落後,沒有漢民族「敬惜字紙」的意識。據《元史》列傳第三后妃二記載,「裕宗徽仁裕聖皇后」伯藍也怯赤當太子妃的時候對婆婆「昭睿順聖皇后」非常孝順,她要在婆婆拭穢之前用自己的臉試試手紙的柔軟度:「後性孝謹,善事中宮,世祖每稱之為賢德媳婦。

侍昭睿順聖皇后,不離左右,至溷廁所用紙,亦以麵擦,令柔軟以進。」

綜上可知,元明清之際人們開始用手紙拭穢,這種紙大多是沒有字的「粗」紙。至於皇宮中所用手紙為粗紙還是精紙,不可詳考,我想太子妃一定不至於用粗糙的紙去摩擦嬌嫩的臉蛋吧

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