1樓：劍舞雄風r8播
因為慾望會不斷增大,如果你定個目標,達到了再不期望更高,就會滿足.俗語說知足常樂,這話一點不假.尤其在這個物慾橫流的年代採納哦
2樓：手機使用者
我們沒有親身經歷過**，但我們真切的感受到了生命的可貴。如果你現在還感覺不滿足，那靜下心來用幾個小時的時間全身心的感受一下這次的真帶給我們的心靈的震撼吧！
3樓：手機使用者
這是人的本性，不安分，總是想著最求更好的東西，也就是慾望比較大，其實不安於現狀也沒什麼不好，有利有弊，不安於現狀或許更能夠成就乙個人
4樓：**
心態決定一切！好多事情刻意的去追求反而事與願違！以平常的心去看待身邊的人與事！知足才是真。
5樓：匿名使用者
因為滿足於現實只會讓世界止步!
為什麼人總是不滿足
6樓：攀枝花好
因為人有一種對長期事物的厭倦感，所以總要有推陳出新才可使人的心稍作安穩。並且因為人所擁有的總會有所消耗，況人總會因厭倦了單一性的長期圍繞著自己，所以就想獲得更多的利益來保障人的各種不同的追求，但人一旦對什麼都滿足，就可能使得存有的變成稀少，人就會有危機感，所以人總是希望能有無限的增長來滿足自己更多的需求。
7樓：情緒控
生活在這個繁雜的世界，面對緊張的工作，面對微妙的人際關係，除了覺得太累，更多的感慨是，這社會、這生活、這人與人之間實在是太複雜。其實，大多的煩惱都是我們自己給的，所以，首先我們自己別太複雜！只要我們的心靈簡單如一泓清水，我們就會如釋重負、瀟瀟灑灑。
世界原本簡單，複雜的是我們自己。所以不滿足的就是你自己！
8樓：逧佄草
人對物質財富擁有的慾望卻是無止境的。世人雖然都知道「知足者常樂」的道理，但是心淡如水的明白人仍然很少。那麼，為什麼人的慾望是無止境呢？
首先，人們一般不會承認自己有慾望，即使內心產生了慾望，並且慾望也極強烈，大多會將自己的慾望隱藏起來，或者輕描淡寫地滲透出來。這種欲說還羞的情景在自欺欺人的環境下，想說透，又有礙於面子，還期望對方能夠領會。碰上直爽的對方自不必說，碰上略有心計的對方，則總有惴惴感。
其次，雖然不想承認自己有慾望，但每每仍然為自己的慾望做著巨大努力。這種努力之所以巨大，是因為人們為了實現慾望豁出了一切可以動用的資源，無論是從人力上，財力上，物力上，還是從情感投資上，都進行了巨大付出，指望著慾望得以實現。事實上，這樣的慾望實現了，也只能是身心疲憊。
因為，追求慾望的過程太過複雜，滿足慾望的路徑太過曲折，實現慾望的付出太過殘酷。即使這樣，仍然有絕大部分人無法實現慾望，因此，看破紅塵，甚至破罐破摔就習以為常。這時，當事人認為所有人都對不起自己，而不去檢討自己的慾望是否現實。
正因為如此，自己走不出慾望溝壑的陰影也就不足為奇了。 再次，在努力實現自己的慾望過程中，還會衍生出無數個新的慾望。新的慾望一產生，舊的慾望就不再重要，人們就會改變為實現舊慾望而付出努力的軌跡。
這時，往往前期的投入都竹籃打水，或者說大江東去。當事人為了實現新的也許是更加符合自己的慾望重新制定策略，並按部就班地努力著。長此以往，新的慾望總是在頂替著舊的慾望，到頭來，哪個慾望實現了，連自己都不願去檢驗。
這也就是為什麼慾望無止境的原因所在。 乙個人要想生活得幸福瀟灑，放淡自己的慾望是一項必不可少的智慧型。慾望之無止境，關鍵在於人的心態。
9樓：壯哉我
人總拿自己跟別人比，一心意在超越別人。別人有的自己也想擁有，別人沒的更是不遺餘力去追求
10樓：銳玉花羽嬋
乙個人，貴在自知，貴在知足，貴在量力而行，貴在適可而止。
我喜歡「知足者常樂」這句話。過分苛刻要求自己與要求別人，肯定是一件對己對他人的一種不認同感。所謂知足，是種平和的境界。
所謂常樂，是一種豁達的人生態度。知足者常樂。不是說這個人安於現狀，沒有追求，沒有目標，而是說這個人懂得取捨，也懂得放棄。
懂得適可而止。生活在塵世，又有什麼比知足者常樂更讓人覺得珍惜的事呢？只是浮華世界，已經很少有人願意體會知足者常樂的意境。
理由又很簡單。市場的多元化，造就了人與人之間物質的多元化。儘管物質與精神是兩種不同的境界。
但是很多人已經被同化了。靈魂與精神的一種同化。使人性變得貪婪，自私，殘忍。
變得不可一世，利益權利第一。很多人喪失人本身的道德底線。最後成為階下囚。
正因為這些人的慾望無法滿足，才出現了人與人之間的認同感越來越差。最主要還是彼此價值取向的差異。所以有些人很難真正融入彼此的內心世界，這也在另乙個角度說明了，人本性遺留下來的一些無法共識的差距。
我欣賞知足者常樂的人，那是一種對生命的淡然之美。懂得享受工作與享受人生的人最快樂。這種快樂來自於自知與自我價值的認同感。
活在這個世界上，人與人之間每天都存在著很多**，如何擺正自己的位置
11樓：蔣宵晨禰騫
你們這樣在一起幸福嗎，2個人在一起不是讓對方難過。是讓對方怎麼樣幸福才是，既然他給不了你幸福和快樂那麼就請他放手。讓有能力給你幸福和快樂的讓給你。
他如果真的喜歡你就應該知道要怎麼做，而不是這樣一次一次的傷害你。愛和情一兩種很奇秒的東西。
朋友希望你過的幸福
12樓：匿名使用者
不滿足今天坐在這裡，我還能穿得漂漂亮亮的，我還沒有缺胳膊少腿的；今天我還能吃得下、睡得著，我應該很滿足了。過去看到很多女孩子，長得蠻漂亮的，就是笑的時候用手把嘴巴遮住，原來是因為她有一口黑牙，很難看。為什麼？
因為你自己沒有好好地照顧好自己啊。不要讓自己不好的習性來傷害自己，這是**告訴你們的。
人生苦短，人生很渺小，我們為何要將寶貴的時間用在無謂的煩惱當中去呢？煩惱之後，不就沒了嗎？為什麼還要去煩它呢？
有什麼好煩的？更何況這些煩惱本是空中的雲霧。**告訴你們，煩惱是空中的雲霧，今天有，明天就沒有，上午有，下午就沒有了。
很多煩惱，當你煩的時候，它是真的有點惱人，但是煩過了，你就不會氣惱了。
所以，不是煩惱在影響著我們，而是我們去執著煩惱。好好記著這句話，我放不下，我就執著在這個煩惱裡面了，對不對？家裡吵架，兩個人吵架，每個人執著於自己的觀點，如果沒有把它處理好，會造成自己和別人的煩惱，這也叫因果，道理就這麼簡單。
要懂得，我們人如果執著，煩惱會來找我們。一發脾氣的人馬上煩惱就來了，一罵人的人脾氣就來了，一想不通，脾氣就來了，來了之後又覺得後悔了，後悔自己剛剛對老婆講話的那個樣子，接下來看都不敢看她了，還假裝問，明天你還去幹嗎幹嗎的，這不是廢話嗎？找什麼話講啊？
早知如此，根本不應爭吵。
要學會每當妄念生起，或者想了不該想的事情，或者給自己找藉口的時候，就經常問自己，如果你在人間只能活三個月，而且很快會死去，你還會無法控 制你的雜念和你的習性嗎？聽懂了嗎？想想自己很快要死了，如果地 震中你死了呢？
如果飛機失事，你走人了呢？你還會有什麼雜念？你還會說我一定要怎麼樣嗎？
我就是這習慣？我就要這樣？
**講給你們聽，你們現在是學佛的人，如果你們不學佛的話，你們這些孩子也是很麻煩的。你們有些女孩子用慣了這個東西，我一定要用，半夜裡商店關門了，還一定要爸爸媽媽去買，這類事情你們過去沒有過嗎？這些都是矛盾，這些都是麻煩啊，學會控 制自己的習性才能更好地修行。
人要停止妄念，視煩惱為過眼雲煙。要把煩惱看成跟雲煙一樣的，過一會兒就會散掉。要懂得，活著就是要為死後做準備。
這句話你們好好聽，雖然不是太好聽，但是這是事實啊。你活著的時候就是為自己死後在做準備，想想看，你活得能永久嗎？所以，活著是乙個預備學習的過程。
活著的時候要拼命學習，學佛 學 法，要拼命地準備好，以後死了我要到**去，就是給你這麼一段短短的人生，讓你準備考大學的，是否考得上就在於你最後的考 試當中，沒有第二次機會，死後的去處才是你真正要去的地方。你們一輩子都要記住啊，不要浪費自己的時間，在**都是學佛，在**都是進步。
如果你是乙個凡夫俗子，你就會執著眼前的事物對自己的影響， 「哦， 這個事情對我有影響嗎？不關我事」 ，你就開心了；「這個事情對我有影響」，你就執著了。對不對？
人就是無法看透人間的本質，你看不透人間的本質，你等到死亡臨近的時候，你才開始恐 慌啊。你們現在看透了？看透了就不要怕死亡了。
當死亡臨近的時候才開始好好地念經， 一切晚矣， 以後才學， 有什麼用？咬咬牙，說放就放，世界上什麼事情都放得下，只是你願意不願意放下。**講的這些人生的東西，你們一定要好好地學。
我們人活在世界上，因為有累世的習性，就是過去生中有很多不好的東西，再加上這輩子幾十年的習慣，怎麼可能在人即將離開世界的時候，在生命最後的時光中完全消除業障呢？要完全消除可能嗎？
很多人說，最後「一念阿彌陀佛」就上去了，問題是你最後的時候能不能念？因為你在痛，有些人已經昏迷了，你還有 意識念「阿彌陀佛」嗎？對不對？
那個時候沒有用啊，想都想不起來了，痛得腦子裡忘記這個，又忘記那個，怎麼想得起來念「阿彌陀佛」？這個「一念」實際上就是你功課最後考 試的成績。那麼為什麼人家能夠最後一念「阿彌陀佛」就上去呢？
因為人家一輩子都在念啊，所以最後一念就上去了，是這個理論啊。而不是說，你平時不念，到了死的時候一念就能夠上去。可那時你已經接氧氣了，你的嘴巴都張不開了，你已經昏迷了，你還能念「阿彌陀佛」嗎？
**告訴你們，菩薩一再給我們機會克服自己的毛病，這就是**告訴你們要念經的原因，但我們沒有把機會抓 住，還是在人間的六道當中輪迴啊。你們說是不是？過去有個小偷偷東西被警 察抓起來了，痛 哭 流 涕地說不再偷了，後來又偷了，又被抓到，又不偷，後來又偷，後來只要警 察抓到他，先不讓他講話，直接把他先關進去，因為他是慣偷，就這麼簡單。
你們現在在人間做壞事，做了乙個壞事又輪迴再做，做了乙個壞事又輪迴又做，你們就是慣匪啊，你們就是不珍惜菩薩給你們的每一次機會，道理就是這樣的。不改正毛病，就會輪迴，要想改正，就要靠我們積極的力量和堅韌的毅力。
普賢菩薩曾經講過十六個字，對人間描述得非常好，「是日已過，命亦隨減」，這一天已經過了，今天過了一天，你的生命又減少一天，你們是不是更靠近棺 材一天了？不要自己騙自己，這是天理啊。「如少水魚」，就像乙個魚缸裡少了水一樣，水一天比一天少，魚還在裡面生活。
水越來越少，魚還在魚缸裡，普賢菩薩說，「斯有何樂？」你有什麼快樂呢？你自己知道水越來越少，最後的結局就是水沒了，你一定會幹 死的，你還有什麼快樂啊。
你們自己想想，你們今天過了一天，不就少了一天嗎？你們應該懂這些人間的道理啊！
知道這些人生道理之後，要常生歡喜心。今天坐在下面，還有**管我們；今天坐在這裡，我還能穿得漂漂亮亮的，我還沒有缺胳膊少腿的；今天我還能吃得下、睡得著，我應該很滿足了。過去看到很多女孩子，長得蠻漂亮的，就是笑的時候用手把嘴巴遮住，原來是因為她有一口黑牙，很難看。
為什麼？因為你自己沒有好好地照顧好自己啊。不要讓自己不好的習性來傷害自己，這是**告訴你們的。
不管看到別人做善事，或者離苦得樂，你要看成是自己開心的事情，不但要開心，而且要學會幫助別人，這一切要隨之順之啊。**從今天開始要求所有的弟 子們鍛鍊自己，看見別人開心，你們要從心裡替別人開心，「哎呀，真好，他怎麼現在這麼好？真開心」。
**就有這樣的心，所以，盡量去幫助別人，隨之順之，就是隨緣去幫助別人，順著這個緣分去幫助別人。
人為什麼總是不滿足
人總是不安於現狀的，一直在尋求新的突破 人是會隨著環境不斷的改變 人的慾望總是永無止盡的，人總是在擁有的時候不知道珍惜，人就是 渴望 擁有 暫時的滿足 不滿足 新的渴望 這樣一直的重複的上演.對於有理想的人來說，這種不滿足是推進他們前進的動力 但對於那些墮落的人來說，只是罪惡的源頭。不滿足，這只是人...
為什麼有的人總是不滿足於現狀呢,為什麼人總是不滿足於自己的現狀？
就是因為有人總是不滿足於現狀，他才會進取，他才會奮鬥，他才會有所作為。也是因為有很多人，不滿足於現狀，這個社會才有所進步，這個世界才有了今天的繁榮，和科技的高度發達。在年輕的時候，我們都要不滿足於現狀，要有進取之心。滿足的定義是對某一事物感到足夠，滿足不僅僅體現在對物質世界的需求，滿足也體現在對精神...
真心待她好為什麼還總是不滿足，為什麼我拿真心對待她，她不領情，並且對我很無情？
因為太容易得到的她會不懂得珍惜。所以總是在失去了之後才知道失去的珍貴。有的人就是不懂得珍惜，總是在失去之後才知道失去的珍貴，也或許他對你不是真愛，所以你真心待她好，她還總是不滿足 真心待她好，為什麼還總是不滿足？有些時候，有些人就是這樣的，他們不知道珍惜，總是在失去了之後才知道失去的珍貴，後悔已晚 ...