風水中飛燕形山結穴在哪,風水八卦地形在哪結穴

2021-03-04 02:43:32 字數 4723 閱讀 6223

1樓:匿名使用者

1、觀龍:

來龍所屬:官龍、富龍、文龍、丁龍。衰龍、敗龍、病龍等等。

2、觀形:

墓園分辯:棺(缸)中是否有水;是否有砂;是否蛇鼠入墓;是否紫荊纏棺;骨骸是否頭腳換位;是否左右顛倒。

3、觀水:

水催所屬:催官、催富、催文、催丁。退水、刑水、苦水、死水。

4、觀勢:

旭日東昇勢、萬寶雲集勢、才智脫穎勢、人丁興旺勢。秋草逢霜勢、家業退敗勢。

5、觀風:

龍吟睿智風、虎嘯霹靂風、旌旗雷電風、寶劍寒光風。困頓衰敗風、劫煞悲離風。

6、觀氣:

紫氣如電、紅氣如霞、金氣如紗、黃氣如冠、白氣如雲、灰氣如霧、黑氣如煙、煞氣如魔、死氣如鐵。

常聽人喟嘆:地理學奧妙無窮,博大精深,即使活到老,學到老,也未必能學到真經妙訣。吾對日:

此話只說對了一半,搞地理學問確實需要活到老,學到老。但要學到真經妙訣,則未必要到老方曉。

楊公有雲:觀脈可以尋龍,識氣可以點穴。認脈氣即認龍氣,認龍氣方能點穴無誤,祖師一語道破天機。

郭璞先師雲:葬者,乘生氣也。一部葬經從頭到尾論述的都是如何才能乘生氣。

何令通先生雲:山乘秀氣,水乘積氣。

風水 八卦地形 在哪結穴

2樓:yjp尹

1、觀龍:

來龍所屬:官龍、富龍、文龍、丁龍。衰龍、敗龍、病龍等等。

2、觀形:

墓園分辯:棺(缸)中是否有水;是否有砂;是否蛇鼠入墓;是否紫荊纏棺;骨骸是否頭腳換位;是否左右顛倒。

3、觀水:

水催所屬:催官、催富、催文、催丁。退水、刑水、苦水、死水。

4、觀勢:

旭日東昇勢、萬寶雲集勢、才智脫穎勢、人丁興旺勢。秋草逢霜勢、家業退敗勢。

5、觀風:

龍吟睿智風、虎嘯霹靂風、旌旗雷電風、寶劍寒光風。困頓衰敗風、劫煞悲離風。

6、觀氣:

紫氣如電、紅氣如霞、金氣如紗、黃氣如冠、白氣如雲、灰氣如霧、黑氣如煙、煞氣如魔、死氣如鐵。

常聽人喟嘆:地理學奧妙無窮,博大精深,即使活到老,學到老,也未必能學到真經妙訣。吾對日:

此話只說對了一半,搞地理學問確實需要活到老,學到老。但要學到真經妙訣,則未必要到老方曉。

楊公有雲:觀脈可以尋龍,識氣可以點穴。認脈氣即認龍氣,認龍氣方能點穴無誤,祖師一語道破天機。

郭璞先師雲:葬者,乘生氣也。一部葬經從頭到尾論述的都是如何才能乘生氣。

何令通先生雲:山乘秀氣,水乘積氣。

如何判定風水結穴

3樓:伍正大師

你把《葬經》,黃妙應《博山篇•論穴》搞懂了,自然就知道了。風水是需要很多,實踐的,尤其是陰宅。結穴有在水中,山中,石中等很多,結穴之情,各各有異,因而點穴考亦須詳加審辨,方能尋得其龍覓得之穴。

4樓:匿名使用者

呵呵,你真是開玩笑,問這種問題,還不如問問哥德**猜想是怎麼演算的好了

5樓:鳳仙香燭

理論通了,主要是實際操作

6樓:馬路大叔

只不過是虛幻的5分就想買風水學的真締,你也太會想了.

請問風水中的金星結穴是什麼意思?

7樓:尋龍點穴精髓

風水中的金星結穴是:金星乃山脈中肥園形山峰,勘與風水上稱金星,所謂金星結穴是金星下照,地上成形,曰葬穴。

風水展誥山可以結穴嗎?

8樓:風雨

風水展bai誥山可以結穴du嗎?

構成穴場的zhi條件;

1, 來龍要生dao動活潑。

2, 要有蜂腰鶴膝專。

3, 穴星要秀

屬麗。4, 要選擇在龍氣的地方定穴場。

5, 站在穴頂眺望四面八方,如同城堡,層層護衛,固若金湯,古人稱此為回應。

風水先生說的結穴是什麼意思?

9樓:匿名使用者

結穴:風水名詞。指龍脈所行的生旺之氣聚集在一起的所形成的地域。是古代人為了做風水布局和八宅風水的依據。

10樓:微匠

指龍脈所行的生旺之氣聚集在一起的所形成的地點,可以指為住房,墳地,通常是指墳地為多。

11樓:學易弘易

穴就是龍脈至此位可以建房、造墓的點。

12樓:北山學者

主要是指墳地選址,「結穴」是指整條龍脈精華聚集的地方。龍脈結穴的地方是無法建造住宅的,因為結穴處僅容一棺,只能立陰宅。

13樓:匿名使用者

論結穴:「遠祖山,老祖山和少祖山都有結穴。遠祖山很少,老祖山和少祖山較多。

吉穴多數結在少祖山和老祖山上。因為一般風水師在尋龍點穴時,是在少祖山上尋找。開初結穴的,叫做「少龍」,古語云:

「初龍結穴在胸乳之處,能互相交結,左右相關」,在腰間結穴的叫做「中龍」,古語云:「好龍都在腰間結穴,它的餘枝和地盤較多。在末尾處結穴的,叫做「盡龍」,也叫做「盡頭龍」,古語云:

「地勢相夾直到龍頭盡處結穴,龍水都到盡處所結才是真正的龍脈」。直龍如果從側面翻落稱為橫龍,彎轉身軀就叫回頭龍,結穴在高處的稱飛龍,落在平洋的就叫潛龍。因為該龍是潛伏於地下微露於地面的。

龍的體勢都是隨氣脈流轉行走的狀態,地貌之形勢的聚散,山水的分合,陰陽的向背而決定的。

不論是「少龍」、「中龍」、「盡龍」、「飛龍」和「潛龍」,它們結穴的位置都是結在某座山峰、嶺丘、山脈、平原、水塘邊、江河邊或海洋的岸邊上。如果用一條真龍脈來做比喻的話,該龍從起點開始,高低起伏,彎曲延伸,延綿幾百公里之後,由高山變成中等高度的山峰,再變成低一點的山峰,龍脈由大變小進入一片寬闊的田野邊再形成一座山峰才停止。山峰的形狀像猛虎下山,該山峰可稱為龍頭山峰,也叫做「盡龍結穴」。

寶穴是座北朝南,穴位就在朝上田野的這面山坡上,吉穴後靠幾層高山,左邊有幾重青龍山作繞護,裡低外高。外面這重山峰很高大。右邊有三重白虎山峰作為護衛,內低外高。

前面是一片寬闊的水田,一條清清的河水由左往右從穴前山腳下適當的位置彎環緩緩流過。

局堂寬闊,水田平整。穴前方約2公里處是第一重案山,好像一頭豬橫臥在穴前方。第二重是天馬案山。

第三重案山像彎弓形朝繞。三重案山里低外高,穴正前方案山外有兩座印峰比案山高起。四周眾多山峰簇擁朝拜有情。

山峰奇異雄偉,旗鼓鮮明,山上竹木綠茂,山清水秀,吉穴藏風聚氣,水口關鎖嚴密。無風剎,來去水都吉利。該穴取名叫「猛虎擒豬」,是真龍寶穴。

一般按照常規的結穴位置,應該在虎頭下方伸出的土平台上或帶盆窩的地形處。準確的穴位要使用羅盤到現場查勘,並對照有關風水書,經多方對證核准後才能找出結穴的吉利位置。

「結穴「還有其它種稱呼,如果用一座山峰來做比喻,在山峰可結穴地塊上。先後安葬了十多個墳墓,葬對真正穴位的墳墓叫做「正穴」也叫「正結」,葬不對「正穴」位置的就叫「旁穴」也叫「旁結」。所以穴位有「正結和旁結之分」。

正結的地穴一般比旁結的好。常言道:「大穴不出形,出形**位」。

尋龍點穴確實是一門高深的風水學問,難度很高。神秘莫測。達到很高風水境界的明師對於尋龍點穴並不難。

在風水勘察過程中,風、氣、水三者都很重要。

古語云:「吉地不可無水,未看山時先看水,有山無水休尋地」。我在多年的風水勘察中認為:

「尋龍點穴」,先要檢視山峰和地貌,然後再檢視氣、水和風。因為首先要有山峰和地貌後才能產生氣、水、風等。「尋龍點穴」要理論和實踐相結合,頭腦靈活,思維寬廣,對龍穴會觀善辨,要有創研力,多勘察和多實踐,廣交流,取長補短,古為今用,才能有所成效。

14樓:新年哈哈哈

我說的結穴的意思肯定是說那個先那個挺好的呀,做什麼事都挺好的?

15樓:

穴位就是「生氣」所在之地。

16樓:deng丶海龍

指龍脈所行的生旺之氣聚集在一起的所形成的地域。是古代人為了做風水布局和八宅風水的依據

17樓:淦淦

來龍結穴包括都城鄉村陽宅選址和墓地陰宅選穴!

高山富穴考證例項在風水中高山結穴除了出貴,或帶倉庫之外,能否先富而後貴

18樓:熱心網友

高山穴要證佑齊全:虎龍抱果:近案開麵:降脈分明:窩鉗顯明:缺一便假,多出僧道之人!

19樓:飛花渡劫證金身

是的,財富都是逐步積累的,一般都是先富後貴,一步登天得富貴的風水,在出富貴之前,家裡是要巨變的,即便是出了,敗得也快,

20樓:匿名使用者

我也和你一樣。寵物莫名其妙不見了。不過你就好,我的可是格鬥小七..還是極品的

風水中九星行體結穴方位怎麼有中宮?它在什麼地方?

21樓:送福緣

中宮就是中心。陽宅中宮在房子中心,陰宅中宮在墳墓中心。

22樓:熱心網友

五星聚會局,中宮是穴後主山:應是土形才真

飛鳳形風水在兩翅中間結穴可以嗎

23樓:尋龍點穴精髓

不可以的!根椐傳統黃石公勘與,即然是飛鳳必能胎肓出極點微小的《小飛鳳》才是重點,大飛鳳為父母,木開玩笑

24樓:總有好心情

注意,是不是已經有他人的穴位了,要錯開。

25樓:幸福製造者大神

應該是土話說的鳳凰展翅吧!是好地啊!

最全風水屬性講解,八卦風水方位怎麼找

烟花之地尋烟花,烟花女子放烟花,烟花臨空時 最全風水屬性講解?得須寫200頁吧 如何看風水八卦圖 八卦鏡主應用於 1 所在大廈接近一座比自己高大的建築物,代表易受期騙,事業前進艱難,不易成功。2 公司或宅院背後正對著一條筆直的馬路,形成一衝背煞,犯之者則常為小人纏繞,得不到上司的賞識,難以晉公升和發...

八卦鏡掛陽台有什麼風水禁忌,八卦鏡可以掛在屋內陽台對外嗎

八卦鏡是一種化煞工具,一般有八卦平光鏡和八卦凸鏡之分。它的性質為遮擋戶外不良建築形狀,比如牆角或者尖形的大廈等,用法就是放在屋外,如懸掛在屋簷 牆壁上,忌放在室內照人!因此此物只能對外,不論任何形煞皆可化解。有人認為屋外有煞,所以在陽台掛乙個八卦鏡,是為了擋煞氣。但是應注意不能對著別人家。如何化解對...

周易風水八卦道教都有什麼關係嗎,算命八卦是佛教還是道教?有聯絡嗎?

周易 是我國古代一部珍貴文獻,儒家將其列為重要經典。道教徒也非常重視對 易 理的 註疏和演繹之作頗多。不僅如此,更重要的是道教徵也把 周易 當作基礎的經典而廣為應用。風水 風水 一詞 於郭璞 葬經 中所雲 氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水 即與地脈 地形有關的 生氣 現代...