被愛人欺騙的心情說說,關於欺騙的說說心情短語

2021-03-04 02:13:23 字數 5445 閱讀 8942

1樓:匿名使用者

看欺騙的初衷是什麼?、有些事情,說出來反而會傷到你,那麼既然這件事情對你沒有傷害,不說,也沒有關係吧~~

如果是花心,或者單純欺騙。那不能忍。該咋咋

2樓:小試牛刀太郎

那種心情,就好似黑夜中的點點星光,有希望卻渺茫。祝好

關於欺騙的說說心情短語

3樓:匿名使用者

1、當年你走的時候,家裡就剩下我和承重牆了。

2、這虛假的愛情裡,我的幸福到最後終成空。

3、總以為,那個一路陪著的人不會走,那雙一直牽著的手不會松。誰曾想,再見只是一句脫口而出的話語,訣別只是乙個簡單隨意的轉身。看看身邊,有很多人,慢慢地就散了,有很多事,漸漸地就淡了。

有些路段,只能你乙個人寂靜地走;有些辛酸,只有我乙個人無奈地嚐。人生苦短,但願有人,給我一世縱容.

4、時間總是錯落處旋轉,為何不能再多一點點契合。

5、旁人都有多動症,好像是嘴在不停的動

6、越長大,越知道做事不容易,越知道每個人都有難處,也就越不敢隨隨便便的瞧不起誰,以免不小心傷害了誰。這當然不是粉飾,更不是虛偽,而是懂得了體諒和溫柔,溫柔的和這個世界相處。

7、最為乙個有原則的人,我的原則是看心情。

4樓:但願自己過得好

欺騙別人,實在是太傷人

5樓:匿名使用者

被人欺騙:

乙個人如果不想被人家騙的話,首先他的儀表要莊嚴,人家就不敢騙他。如果你瘋瘋癲癲、稀里糊塗的,人家就會來騙你。**都會看,你這個人容易不容易被騙。

那麼這個法相就很重要了,明白了嗎?如果乙個人的法相不莊嚴,就會給別人一種容易被騙的感覺。如果乙個女人不常笑,很莊嚴,人家就不會過來騙你。

明白了嗎?

很多人問**,觀想是什麼意思?觀想就是一邊想,一邊用眼睛看。大家知道,觀,不就是看嗎,想,就是用腦筋想,觀想就是常觀常想,經常看,經常想。

想什麼呢?不是叫你們想自己,也不是叫你們想怎樣發財,也不是叫你們想怎麼生活好,而是叫你們想觀世音菩薩。常觀常想,培養觀想的能力很重要。

什麼叫培養觀想的能力呢?就是要培養一種我動不動就會想到觀世音菩薩,這已經成為一種能力了。**可以一想觀世音菩薩,觀世音菩薩就在眼睛前面。

這就是培養出來的。經常要觀想,**希望你們常常觀想。

實際上,**在觀世音菩薩的加持下現在的能力已經很大,很多人在夢中被鬼抓,他們叫,「盧  台長,救我。」他也馬上就會醒過來。電台節目中的案例很多,**不要你們觀想我,應該觀想你們自己。

什麼叫觀想自己?就是觀想自己的法 身。你們的法圝身是什麼,你們知道嗎?

法 身就是菩薩身。每個人身上都有自己的法 身。法 身很重要。

照著鏡子看看,這個是不是你,這個是不是我,我是這樣的嗎?再看著鏡子想一想,我是菩薩。然後接下來就不要看鏡子了。

就用自己內在的眼睛來看自己的法 身,我是菩薩,一定時間後,會看到邊上有很多的護 法神。

**今天教你們的都是方法,其實禪定也是這樣的。你要想到,我所相信的菩薩,我現在看到的菩薩是真 實的。你們盯著觀世音菩薩的佛像看,你們看到邊上不是有光嗎,包括山後面有個大圓圈,你們看得出嗎,山上有個大圓圈,大光環,即使你們的肉 眼看不見,你們也要用你們內在的眼睛說,我看見了。

**當場教你們這個方法。看見了嗎?這個光環會不會動啊?

會動。你就看見菩薩了。這就是相信。

我必須相信你,我才能得到這些東西。你要想到,菩薩的光環會動的。我相信,菩薩是真 實的,然後就想到菩薩在你的頭頂上。

千萬要記住,像我們這種凡人肉胎,不要把菩薩直接印到自己的身上來。菩薩不會進來的,因為你們身上很骯 髒啊。明白了嗎?

如果乙個很乾淨的人,就可以把菩薩完全印到他的身 體上。但是,像你們腦子裡貪嗔痴,想亂七八糟的東西多,千萬不要說把菩薩的形象完全印到自己的身 體上來。只能想到菩薩在你的頭頂上。

你們經常聽到很多人講,「下  槓(gang,音缸)頭」。在玄學中,應該叫「下  槓(jiang,音降)頭」。降下來的東西,降到你的頭上,就麻煩了。

但是,在你的頭上,你自己觀想著菩薩,那就是你真圝實的東西。人家給你下來的東西,就是槓頭。不知道你們是否聽得懂?

要記住,當人家要在你頭上放些什麼東西的時候,實際上,這個東西已經麻煩了。自己修圝煉出來的菩薩,在你的頭上,那是真的東西,就能頂 住這些不好的「槓頭」,讓它消除。

只有頭上有佛磨難都是無法下在你身上的。你要這麼想,磨難就不會在我的身上下降。大家明白嗎?

因為磨和難本來就是兩個不好的東西。磨上你身了,好不好?難上你身了,好不好?

加在一起,磨難來了,你就倒霉了。所以要想到,磨難離我身。因為我是乾淨的,所以我不會把這些磨難弄到我身上來。

大家明白了嗎?你們要想像,你就是菩薩。雖然菩薩在你的頭頂上,但是你想像,你就是菩薩。

而且你要想像,我周圍都有很多的菩薩,是護 法神。當然,這個想最好是白天想,晚上不要想。還有,在觀音堂可以想,在其他的地方,我不知道。

如果在任何的廟裡,在尼姑庵裡,如果有菩薩在的話,你可以想。問題是如果沒有菩薩在,你就麻煩了。或者有時拜的是什麼型別的因,會給你帶來什麼型別的果。

要不斷地看著自己的法相。**粗略地給你們講,你們開始可以看著鏡子中自己非常善良的形象,然後就慢慢想自己的臉,再想自己頭上的觀世音菩薩,再想著想著,就不要想自己的臉了,要想到自己的法 身,想到自己的法相,就是很端莊。每個人的臉都會很端莊的。

再會開玩笑的臉,也會端莊起來。乙個人嚴肅起來,這個就叫法相。乙個人瘋瘋癲癲、嘻嘻哈哈的時候,他這個人就不是他原來的人。

當乙個人有法相的時候,他不會笑,他很莊嚴。你看看菩薩,三分眼睜,七分眼閉,菩薩永遠是這麼看世界的。實際上,我們講叫慈悲眼看世界,因為這個世界真是太可憐了。

那麼剛才所教你們的如何看自己的法相,講到最後目的是什麼呢?百毒不侵。我們周圍有很多毒啊。

舉個例子,在我們的生活中,一般的人要騙你的話,先要讓你開心,先要說笑話說得你開心,先要請你吃飯、送東西,讓你先去掉警戒心,然後他就能騙你了,一般都是這樣的。說笑話把你說得開心、逗樂,然後他就用他的方法跟你講話了。那麼,如果你用你的法相,比如說,他再跟你說怎麼樣怎麼樣,你看你會不會上當。

這個就是你需要維持的,人間講叫「尊嚴」。法相就是你的法 身。

接下來,跟大家越講越深。乙個人如果不想被人家騙的話,首先他的儀表要莊嚴,人家就不敢騙他。如果你瘋瘋癲癲、稀里糊塗的,人家就會來騙你。

**都會看,你這個人容易不容易被騙。那麼這個法相就很重要了,明白了嗎?如果乙個人的法相不莊嚴,就會給別人一種容易被騙的感覺。

如果乙個女人不常笑,很莊嚴,人家就不會過來騙你。明白了嗎?

如果你觀想,會想到一些形象出來,包括想自己的形象,想自己頭上的菩薩,想著想著,會出來一些東西。如果一看是觀世音菩薩,很多人會很開心,「哎呀,我看到觀世音菩薩了。」對不對?

現在我們有很多聽眾,念經的,經常說,「我眼睛一閉,看見菩薩了。」那麼,要是這個菩薩不是觀世音菩薩呢?而是乙個魔變的呢?

你們怎樣來辨別啊?如果你們眼前出現了這些情景,而不是真的菩薩,就像很多人耳朵裡跟你講,「我是觀世音菩薩,我叫你怎麼做,你就怎麼做。」那你會不會相信?

這就要靠兩個方法了。

第乙個方法,就是你們要靠你們的**。**是幹什麼的?實際上,**的法名很重要。

**的法名你們可以叫。因為**一般都會有心咒。叫心咒比較好。

但是**今天想了一下,要不要把心咒告訴你們,**想還是不外傳。因為**還在人間,如果**把心咒告訴了你們,好人會用,壞人也會弄**。你們還是可以叫**,如果你們拜過的人,你叫**,天上地府馬上就會知道,你是**的徒 弟。

如果沒有磕過頭的,你就是叫**,這個**就變成一種尊稱了,你們可以做試驗的。**講一句很重要的話給你們聽,如果看見觀世音菩薩,你想知道是真是假,你們如果叫了**名字之後,你看看這個形象走沒走,如果這個「觀世音菩薩」走掉了,那就是假的;如果這個觀世音菩薩還沒走,就是真的。因為你們是學**教的法圝門,就是觀世音菩薩法 門,觀世音菩薩當然不會去,所以**教你們這個方法,明白了嗎?

第二個方法,就是用你們的正思維。正思維實際上就是正智慧型。用智慧型來辨別他跟你說什麼話。

舉個例子,聽眾麥考當時耳朵裡有乙個聲音跟她講,「我是***。」也經常有很多聽眾跟**講,「觀世音菩薩跟我講話了。」那觀世音菩薩跟你講什麼呢?

有乙個人告訴**說,觀世音菩薩告訴他到樓下面去玩,有很多人,很好玩。你說你有沒有智慧型來辨別這句話?你聽到這句話,你認為這是觀世音菩薩嗎?

如果你傻傻的,當時被他控圝制住了,你照樣會跳下去。這就是為什麼現在修心修到後來很多人走火入魔,就是這個道理。因為他不知道什麼是真   佛法,什麼是假佛法。

這就是**講的迷圝信不是正信 。實際上,佛法真的不能迷 信。佛法是正信,它是真正教育人、幫助人的佛法。

淨空法 師提倡佛法是教育,是有道理的。要記住,好的東西一定帶有教育的成分。它要讓人好,要不要教育你?

要**你心靈的創傷,要不要教育你?小孩子犯錯了,想不通了,**在幫助你心靈返樸歸圝真的過程中,要不要教育你?實際上,宗 教又可以稱為教育,也是心靈的**劑。

很多人說,「台長啊,你比心理醫生還厲害。」因為乙個要自傻的人,乙個生癌症後絕望的人,進來見**時很痛苦,只要和**談上半小時或者乙個小時,他離開的時候會開開心心。這是因為每個人自己身心當中有一種特殊的能量,這個能量實際上就是菩薩的原靈。

**可以把他的這個原靈啟動出來,讓他可以抵 抗自己身心疾病把所有一切骯圝髒和不好的東西全部放下、全部忘記。你們誰要是能夠這樣做,你們就是菩薩。

剛才講了用智慧型去辨別這個形象的真偽。如果他叫你去折磨自己的肉圝身,不合理的就不要去做。麥考當時那個靈性就跟她說,你不要站起來,她就一直蹲著,捂著肚子痛。

她當時在**的辦公室裡講了一句話,**一聽這句話,就知道不是麥考講的。**就用意念跟那靈性講,「你不要再弄她了。你離開她吧,原諒她做錯了。

我會叫她好好念經超 度你的。」 麥考嘴巴裡馬上就說,「台長,他說沒那麼簡單。他永遠不會離開我。

」 麥考的朋友當時也在邊上。**叫你們好好相信這些事情。

接下來跟大家講的是,如果這個形象叫你去做什麼事情,合於道圝德的就去做。因為佛菩薩不會叫你們去做不能做的事情。如果叫你去做壞事,肯定不是菩薩。

要用智慧型去抵圝制這些事情,很重要。另外呢,要觀想你和菩薩是一致的。那麼觀想和菩薩是一致的,有什麼好方法呢?

實際上,這個時候你就是持咒。用白話講,持咒就是念經。你念經的時候,心中想的跟菩薩一樣,你叫持咒。

又跟菩薩一樣,你又是在念經,那你的心一定會平靜下來,你就會定下來。你修心入定之後,什麼想法都沒有了,腦子是空的。**問你們,這個「定」裡面,有沒有這個「念」?

定下來後,心中有沒有念頭?人空實際上是一種假空。修 鍊到腦子裡全部空掉之後,表面上他有沒有念頭,實際上他還是有。

心定之後產生的念頭和心沒有定之前產生的念頭是兩個概念。舉個例子,母親知道孩子要幹什麼,你說她用得著跟孩子溝通嗎?媽媽一定知道孩子想圝做什麼,孩子是不會知道媽媽想圝做什麼,對不對?

最好的方法就是不要想,問題是不要想之後,有沒有想呢?沒有想了,有沒有念啊?有念。

無想有念。很多人不去想,他的念頭是自然出來的,就叫念。比如說,你們很多人想打坐,想安靜,要做到什麼都不想,但剛剛一打坐,沒有想吧,腦子裡說不要想,空、空、空,可是念頭乙個乙個蹦出來。

-----恭錄:用正思維談「觀想」

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