1樓：黎約絳血
抒情包括直接抒
情和間接抒情。直接抒情和間接抒情。直接抒情就是直抒胸臆，間接抒情包括借景抒情、寓情於景、情景交融和懷古傷今。
一．抒情的含義
抒情是作者在文章中抒發主觀感受、表露感情的一種表達方法。
二．抒情的要求
（一）要有深切真摯的感情；（二）感情要豐富細膩；（三）情的表達要自然和諧
三．抒情的方法
抒情的方法有直接抒情與間接抒情兩種，前者直抒胸懷，後者往往依託於敘述、描寫和議論，在敘事、寫景、狀物或論理中抒發情感。
（一）直抒胸臆；（二）即事抒情；（三）寓情於景
這種寫法移情入景，借景抒情，看似寫景，實則抒情
（四）即物抒情
這種寫法是通過對具體物象的描寫，寄託、傳達寫作者的某種情感，常用比喻、象徵、擬人等手法，借助詠物，曲折委婉地將情感透露出來，使文章蘊含深厚，情深意遠。
（五）寓情於理
這種寫法是將感情融注於議論之中，這是一種富有情感色彩的議論，或者說是一種具有說服力和感染力的抒情。既能以理服人，又能以情感人。
借景抒情是指讓感情依附於一定的景物，通過景物的描寫來抒發感情，它是間接抒情的一種方法。這種方法，能使情和景互相感應，互相交融，達到物境與我情融為一體的藝術境界。
借景抒情有兩種寫法：一種是把情與景分開寫。可以先寫景，後抒情；或者先抒情，後寫景。
也可以是把景和情穿插起來寫。另一種是把景和情糅合在一起，寓情於景，情景交融。這種寫法，不必新增任何詞語，我們就可以從作者描繪的景物中看出人物（作者）流淌在字裡行間的感情。
寓情於景即通過寫景來抒發作家的內心之情。可以看看這:
古代文人「寓情於景」論
古代文人認為：文學語言作品在表情達意時，不能直接點破，而必須借景抒情，「寓情於景」之中。如司空圖在《詩品》中談「含蓄」時說：
「不著一字，盡得風流，語不涉已，若不堪憂」孫聯奎在他的《詩品臆說》中解釋時說：「純用烘托，無一字道著正事，即『不著一字』，非無字也」。此解釋深得原文之精髓。
本來「不著一字」，不是不要文字，而只是說不直接地抒發胸中之意，而以景物烘托之，這也就是「含蓄」。宋代的梅聖愈還進一步把文學語言作品的情與景之感覺與「言外之意」聯絡了起來，他說：「必能狀難寫之景，如在目前；含不盡意見於言外，然後為至矣」。
「如在目前」，突出了文學語言作品所構造的情與景之感覺世界必須極其鮮明而生動，可感性極強，而這也正是產生「含不盡之意，見於言外」的首要條件，使人產生想象於無窮之境界的藝術效果。所以，劉勰在他的《文心雕龍?隱秀》中說：
「隱」字，也是與「秀」並舉的。但什麼是秀呢？劉勰說：
「秀也者，篇中之獨拔者也。隱以複意為工，秀以卓絕為巧」。張戒在《歲寒堂詩話》中也記其佚文：
「情在詞外日隱，狀溢目前日秀。」「狀溢目前」不正與「狀難寫之景如在目前」一樣，強調文學語言作品所描繪的「寓情於景」麼？只是把情感化為可感的景，才能做到「情生詞外」，因此筆者認為劉勰和司空圖將景的情感與文學語言作品的言外之意相提並論，也並不是偶然的。
清代的沈詳龍在他的《論詞隨筆》中談到：「感時之作必借景以形之。如稼軒雲『算只有殷勤，畫簷蛛網，盡日惹飛絮』。
……不言正意，而言外有無窮感慨。」 稼軒這幾句詞見其《摸魚兒》，表現痛惜、孤獨、憂國憂民而又無可奈何的情緒，但他卻選擇了乙個畫簷蛛網在春風中盡日飛舞，招惹飛絮的特寫鏡頭，這就把詩人的情感致於景中了，情溶於景，情的意味就變得藏而不露，豐富而耐人尋味，所以叫「言外有無窮感慨」。又如司馬光認為「古人為詩，貴於意在言外，使人思而得之」，並舉杜甫的《春望》為例子分析道：
「……山河在，明無餘物矣；草木深，明無人矣；花鳥，平時可娛之物，見之而泣，聞之而悲，則時而知矣。」反面的例子葉夢得則為我們提供了乙個，他認為「七言難於氣象雄渾，句中有力，而纖徐不失言外之意」。批評韓愈的詩「筆力最為傑出，然每若意與語俱盡《和裴晉公破蔡州回詩》所謂『將軍舊壓三司貴，相國新兼五等崇』，非不壯也，然意亦盡於此矣。
」從文學語言作品的角度來看，韓愈的詩把達貴之人的顯赫用議論性的白話寫盡了，沒有做到借景以抒情，即「寓情於景」。
為了突出「言不盡意」的藝術效果，古代文人們還強調，寫景不可「太似」，而要在「似與不似之間」。李漁說：「大約即不如離，近不如遠，和盤托出，不若使想象於無窮」；清代的王又華在《古今詞論》中談到：
「物固不可不似，尤忌刻意太似。取形不如取神，用事不若用意」。所謂「太似」，就是說文學語言作品在狀物寫景時沾著於物，而沒有從狀物中象徵、暗示出人類的情感。
而且太似會使語言變成所指單一的語言，沒有復義，沒有「言外之意」。
總而言之，古代文人們強調作者在抒情寫意之時首先必須「借物」，「寓情於景」；同時，還要把景寫得朦朧些、迷離些，若即若離，這樣的文學語言作品才能產生一種回味無窮的韻味。
從人物彼時彼地的思想情緒入手,使景物與人物自然貼切地結合在一起,即為"情景交融"。
是否可以解決您的問題？
借景抒情，寓情於景，情景交融有什麼異同？
2樓：陳晶晶
借景抒情、寓情於景、情景交融的區別：
一、情與景物描寫的關係不同：
1、借景抒情，情在景之先。是將已有的情附著在景物上藉以抒發。
2、寓情於景，將主觀思想和感情融合在有聲有色的景物描寫中。
3、情景交融，是將自己的情感融入景物的描寫，含蓄表達自己的情感。
二、感**彩深度不同：
1、借景抒情，在這種抒情方式中，景物是描寫的實體，作者的思想感情沒有直接外露，讀者只有品味、咀嚼、挖掘特定景物的內蘊時，才會感悟出詩人寄託在此景此物背後所蘊涵的情思。
2、寓情於景，在這種抒情方式中，客觀景物明顯地塗染上了作者濃郁的感**彩。
3、情景交融，情景交融與寓情於景意思相近，是將自己的情感融入景物的描寫，文藝作品中環境的描寫、氣氛的渲染和人物思想感情的抒發，較寓情於景稍深些許。
三、描寫角度不同：
1、借景抒情，作者處於相對客觀、超然的地位。
2、寓情於景，明顯地塗染上了詩人濃郁的主觀感情。
3、情景交融，將自己的情感融入景物結合得更為緊密。
四、借景抒情、寓情於景、情景交融的共同點：
都是寫作手法。是將自己的情感附在景物的描寫，表達自己的情感。
我國古典詩歌運用很多，像松、竹、梅、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關以及落日、夜月、清風、細雨、微草等等，都是詩人常常藉以抒情的物件。有的詩人還將物擬人化，賦予物以人的精神、品格、性情、風貌。
3樓：佐耳朶
借景抒情又稱寓情於景，是指作者帶著強烈的主觀感情去描寫客觀景物，通過景物來抒情。它的特點是「景生情，情生景」，情景交融，渾然一體。在文章中只寫景，不直接抒情，以景物描寫代替感情抒發。
在寫作中，抒情而不直寫情，繪景而不止寫景，借景抒情，情以景興，能使文章含而不露，蘊藉悠遠，情豐意密，深切動人。
情景交融指指文藝作品中環境的描寫、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發結合得很緊密。情景交融包括寓情於景和借景抒情。文學理論上的情景交融是意境創造的表現特徵。
他們之間的關係很好理解，就是：情景交融包括借景抒情和寓情於景，而借景抒情等於寓情於景。
4樓：匿名使用者
寓情於景：通過對景物的描寫來表現作者的感情。
借景抒情：借景抒情又稱寓情於景，是指作者帶著強烈的主觀感情去描寫客觀景物，把自身所要抒發的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發，這種抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融：指文藝作品中環境的描寫、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發結合得很緊密。
區別：寓情於景==借景抒情。而情景交融就包括寓情於景和借景抒情。
情景交融,寓情於景,寓景於情有什麼區別?
5樓：玄川錦
情景交融，是感情與景色兩者合二為一；
寓情於景，注重的是景色，一般是在欣賞山水風光的時候將感情融入到景色之中，是重點表現一種景色，然後說明你對追蹤景色的看法、觀點等；
寓景於情，注重的是感情，一般是因為看到某種景色而觸景生情，聯想到自己的一些經歷、體驗等等，注重的是感情，寫景色是為了自己的感情做一種鋪墊的。
什麼叫寓情於景,情景交融
6樓：山海軒
寓情於景,情景交bai融指指文藝du作品中環境
的描寫、氣zhi氛的渲染跟
dao人物思想感情的抒發版結合得很緊密。情權景交融包括寓情於景和借景抒情。文學理論上的情景交融是意境創造的表現特徵。
王國維說：「文學中有二元質焉：曰景，曰情。
」意境創造就是把二者結合起來的藝術。
「寓情於景」、「借景抒情」、「情景交融」有什麼區別，簡單一點，明確一點
7樓：羽扇輕輕搖
抒情包括直接抒
情和間接抒情。
直接抒情和間接抒情。
直接抒情就是直抒胸臆，間接抒情包括借景抒情、寓情於景、情景交融和懷古傷今。
區別並不在，但不是沒區別。
借景抒情：側重於借助景物來表達自己的情感，也就是在描寫的景物中有明顯的作者情感在流露。詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發，這種抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融：在寫景的詩文中看不出作者的情感，但實際上有作者的情感。也就是情和景不分彼此，難以區分。
景就情，情就景。包括三種形式，一是景中寓情，二是以景結情，三是緣情寫景。在我國古代詩歌中，松竹梅蘭、山石溪流、沙漠古道、邊關落日、夜月清風、細雨微草、芭蕉殘荷、梧桐細雨、飛蓬浮萍、鴻雁閒鶴、長亭短亭等等，常常是詩人藉以抒情的物件，這些景物也就不再是純粹的自然之物了，而是承載傳遞了人們極為豐富複雜的思想情感。
如白居易的「野火燒不盡，春風吹又生」借「原上草」的頑強抗爭，盡情抒發對自然規律不可抗拒。如柳永的「今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月」，場景描寫之中，寄寓著詩人的無限離愁別恨。
一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。最典型的如《詩經·采薇》中：「昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。」 依依楊柳，美好春色留人沉醉，卻是黯然離別之際；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是徵夫回鄉之時！以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到一倍增其哀樂的效果。
如唐代謝渾《謝亭送別》：「勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。
」上聯以「紅葉青山」這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨。《姜齋詩話》說：「以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。
寓情於景：以景為主，情感是含蓄地「寓」在裡面的。側重於寓字上。沒有刻意的「借」意，只是在描寫景物中自然地滲透了作者的情感。
借景抒情，情景交融，寓情於景和觸景生情的區別
借景抒情 指作者帶著強烈的主觀感情去描寫客觀景物，把自身所要抒發的感情 表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發，春江潮水連海平，海上明月共潮生。春天的江潮水 連著海水，海 上的明月與潮 水一同起落 觸景生情 受到眼前景物的觸動，引起聯想，產生某種感情。舉頭望明月，低頭思故鄉。抬頭看見天...
間接抒情情景交融和借景抒情在高中語文中有什麼區別餓
抒情包括直接抒 情和間接抒情。直接抒情和間接抒情。直接抒情就是直抒胸臆，間接抒情包括借景抒情 寓情於景 情景交融和懷古傷今。一 抒情的含義 抒情是作者在文章中抒發主觀感受 表露感情的一種表達方法。二 抒情的要求 一 要有深切真摯的感情 二 感情要豐富細膩 三 情的表達要自然和諧 三 抒情的方法 抒情...
詩歌中的反襯，借景抒情，情景交融有什麼聯絡和區別
借景抒情和情景交融幾乎沒有區別,都是詩人間接抒情的一種方式.詩人心中之情有筆下所選之景表現出來,都可以稱之為借景抒情和情景交融.這兩個詞一般指的是哀景哀情或者樂景樂情的正襯詩歌中的反襯主要有兩種 一種是抒情方式中 樂景抒哀情,樂景反襯內心的哀傷 例 無情最是台城柳,依舊煙籠十里堤 也有較少哀景反襯樂...