1樓：匿名使用者
蝶 戀 花【宋】柳 永
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照裡，無言誰會憑欄意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
2樓：匿名使用者
花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。李清照《一剪梅》
3樓：匿名使用者
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知思君如滿月，夜夜減清輝
想念乙個人，用詩句表達出來。
4樓：愛在凝眸處
相思相見知何日？此時此夜難為情。－李白《三五七言》
有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。－佚名《鳳求凰·琴歌》
這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。－鄭愁予《賦別》
入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。－李白《三五七言》
淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。－納蘭性德《虞美人》
相見爭如不見，有情何似無情。－司馬光《西江月》
天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。－張先《千秋歲》
似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。－黃景仁《綺懷詩二首其一》
直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。－李商隱《無題六首其三》
深知身在情長在，悵望江頭江水聲。－李商隱《暮秋獨遊曲江》
此情可待成追憶，只是當時已惘然。－李商隱《錦瑟》
相思***多少，地角天涯未是長。－張仲素《燕子樓》
獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。－張可久《塞鴻秋》
平生不會相思，才會相思，便害相思。－徐再思《折桂令》
一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。－李冠《蝶戀花》
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。－白居易《長恨歌》
重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。－文廷式《蝶戀花》
他生莫作有情痴，人間無地著相思。－況周頤《減字浣溪沙》
人生自是有情痴，此恨不關風與月。－歐陽修《玉樓春》
千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。－辛棄疾《摸魚兒》
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。－溫庭筠《更漏子三首其三》
一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。－柳永《晝夜樂》
魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。－戴叔倫《相思曲》
換我心，為你心，始知相憶深。－顧敻《訴衷情》
憶君心似西江水，日夜東流無歇時。－魚玄機《江陵愁望有寄》
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。－李商隱《無題六首其六》
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？－溫庭筠《楊柳枝》
天涯地角有窮時，只有相思無盡處。－晏殊《玉樓春》
人如風後入江雲，情似雨餘黏地絮。－周邦彥《玉樓春》
多情只有春庭月，猶為離人照落花。－張泌《寄人》
明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。－范仲淹《蘇幕遮》
休言半紙無多重，萬斛離愁盡耐擔。－陳蓬姐《寄外二首其二》
無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。－晏殊《玉樓春》
別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結。－韋莊《應天長》
明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。－晏殊《鵲踏枝》
淚縱能幹終有跡，語多難寄反無詞。－陳端生《寄外》
鴻雁在雲魚在水，惆悵此情難寄.－晏殊《清平樂二首其二》
5樓：匿名使用者
想念人在走時最痛苦的是牽掛，如果這個人無牽無掛，走時就不會痛苦。人生有多少的無奈，又有多少悲慘的事情，人生要學會舍，如果你現在不學會舍的話，以後就很難捨去，也就是現在給你乙個機會鬆綁，你要開心，你要法喜，鬆綁就是不要名利，很多人為了官 位，就不退休，最後被人誣陷或貪 汙腐 敗進入 監獄。到舍時，就要舍，哪怕是我愛的家，愛的孩子，也不要愛的太深了，如果愛的太深就無法脫離，就像有些父母愛孩子，一切都是為了孩子，但是孩子卻不聽話，整天讓父母煩憂，父母就整天氣呀氣呀的，最後就氣死了。
如果凡人能夠進入初地菩薩，這個凡人已經發生了質的變化，比如你們現在跟隨 **學佛修心，如果能做到**前面給你們講解的初地菩薩境界的幾個條件，你就是初地菩薩了，你的質就會變化了，你的境界就不一樣了，就不是普通的人了，一剎那會產生一百個化身，你只有做到初地菩薩了，才會有這個影子（化身）出來，也就是說當你是一塊金子的時候，金子發亮才會照出一層一層的光亮，就像霞光萬道一樣，而一面鏡子只能照乙個地方，而你是一塊金子在太陽的光芒照射下你可以照亮四面八方，因為你是乾淨的，如果你這塊金子，全部都是骯 髒的東西遮住，你們說這塊金子能發出光嗎？當你有了化身之後就會有神通力，要知道自己在世間，我某某已經不是我自己了，是菩薩了，你必須在世間以功德力加持壽命。
如果你們做了初地菩薩，有了神通力之後，會得知自己在世間必須以功德力加持壽命，就是可以用你的功德來延長你的壽命，也就是說你的壽命延長是靠你的功德加持的。你的境界越高，就越像菩薩。天天對照自己，看看自己做到了多少？
如果天天對照自己，慢慢都做到了，就會出現法 身，最重要的是要延長壽命來，救 度眾生。一定要修身養性，一定要堅持，一定要與菩薩融合在一起，你才會修的越來越好。以功德力加持自己的壽命，然後你的陽壽歷經百劫，就是有一百個劫，你都不怕，歷經百劫之後，要明白色身不壞，這個色身是修出來的。
人在走時最痛苦的是牽掛，如果這個人無牽無掛，走時就不會痛苦。人生有多少的無奈，又有多少悲慘的事情，人生要學會舍，如果你現在不學會舍的話，以後就很難捨去，也就是現在給你乙個機會鬆綁，你要開心，你要法喜，鬆綁就是不要名利，很多人為了官 位，就不退休，最後被人誣陷或貪 汙腐 敗進入 監獄。到舍時，就要舍，哪怕是我愛的家，愛的孩子，也不要愛的太深了，如果愛的太深就無法脫離，就像有些父母愛孩子，一切都是為了孩子，但是孩子卻不聽話，整天讓父母煩憂，父母就整天氣呀氣呀的，最後就氣死了。
廣度眾生能證見菩薩，初地菩薩前後百劫都能知道。這就是為什麼**會預知許多事情的緣故。修到這個層次你就會避開許多劫 難。
也就是你的靈感。要**百世間，要起三昧定。三昧定就是要能定下來，是智慧型的定力。
菩薩講的是三千大 千 世 界，而天文學講的是銀河系。這個地球只不過是小小的乙個星球，這個地球和人是一樣的，也是有生有滅。
菩薩的乙個意念和菩薩的光，可以遍照百世界，就是說菩薩的光芒，可以照到一百個世界，你們做好事，做壞事天上地 下都知道，不要以為不知道，若讓人不知，除非己莫為。菩薩動人因果是尋因動果，是尋著你這個因，來動你這個果。也就是說因地制宜，你這個人本來是要受果的，菩薩尋著這個果報幫你減少，幫助你化解因果，雖然不能全部化掉，但是可以減小，就是大事化小，小事化無有。
這個身 體發光，**百世界，遍照百世界之後，你的神通力就會越來越強了，然後就可以教 化眾生。**現在就是在教 化眾生。原緣性淨化，就是你原來就有這個緣分，然後去慢慢度 化，就叫淨化眾生。
菩薩度 化眾生，選擇百種妙法，菩薩不是盯著乙個法圝門的，是選擇百種深奧的法 門，來度 化眾生，這就是為什麼**給你們上課時，會經常講到別的法圝門的緣故。人家好 的東西都要吸收呀。
從修悟智慧型來覺受證 悟法慧，就是說要修悟，修成悟性的智慧型，智慧型慢慢出來，來覺受，來感覺自身證 悟的法慧，就是真正的悟出這些道理。於虛妄處，強加分別執著，就是孽障。 就是你現在處於這個空的，沒有希望的，你妄想出來的這個世界中。
虛妄就是這個不真 實的世界，於虛妄處之後，做不到的事情，還要去執著，非要去做，你就增加了孽障。比如，你本來沒有資格和條件，參加競選什麼主 席的，而你拼命要去參選，而這種主 席過幾年後，又會從新再選的，是乙個空的，沒有實體的東西，而這些虛妄的東西都是生不帶來，死不帶去。於虛妄處，分別執著，你明知道這些是虛幻的物質，你繼續去追求而且執著的去追求，就是增加孽障。
孽障是很危險的，可以讓人下地獄的，人間講就叫罪孽，學佛的人講叫孽障。
世界上的人要對法 律負責，而修行的人要對因果負責。你們修行的人，自己種下的因，當償受到果時，不要怪人家。自己的苦來了，都是自己種的惡因。
果報來了，無人替代。同樣尤如人在世間，病到痛時，方知苦，一定到了生病的時候，才知道 人生苦呀，這身 體的病痛苦呀。
健時都為他人忙，同樣道理健康的時候都是在為人家忙，忙到最後，等到自己的身 體不好時，才知道我苦呀。
人不求事，事自然成，天降雨水，溪自然存。你不要去追求任何的事情，事情就自然成功了，我不去求它，我去努力，成功就成功，不成功就算了，如果你拼命的去求，就不成功了。天下的雨水，你只要有一條小溪，雨水就自然存放在裡面了，難道 學佛不是這樣嗎？
**告訴你們名師指點並不是拿手指來點的，只要心裡明白了，什麼都明白了。不要用你的肉 體來控 制你的靈魂嗎？應該用靈魂來控 制你的肉 體。
這才是學菩薩的第一步，今天就講到這，下次在給眾徒 弟開示。
用一句詩來形容非常想念女朋友，哪一句古詩詞比較合適
6樓：北京王嘉化妝學校
1,。兩情若是久長時，又豈
在朝朝暮暮。 2、金鳳玉露一相逢，便勝卻人間無數。 3、我欲與君相知，長命無絕衰。
4、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 5、相思相見知何日？此時此夜難為情。
——李白 6、天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。
7樓：親親李慧
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴！
古詩中自己思念他人卻寫成是對方思念自己，這是什麼手法 30
8樓：不避諱真心丶
這是主客移位的手法。所謂"主客移位"就是移情於景、移情於人的寫法，這是我國古典詩歌常用到的表現手法之一，也稱「對寫」。明明是主人公對對方有所舉動，作者卻不直接描述，而從對方下筆，把深摯的情思表達得婉曲含蓄。
古代詩歌在寫人、敘事、狀物抒情的過程中直接轉主為客、因實入虛，或者先從寫己方的狀況起筆再逆轉為寫對方的狀況，而起到表意豐富、抒情宛轉、韻味深遠的效果。這種構思方法常見諸思鄉、懷人、送別等類詩中。
擴充套件資料
「主客移位」的經典詩文：
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
釋義：獨自遠離家鄉難免總有一點淒涼，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。
解析：前兩句是「直寫法」，使「每逢佳節倍思親」成了最能表現客人思鄉感情的格言式的警句；後兩句作者採用了另一種方式，筆鋒陡轉出新：反過來寫自己「遙想」這一天「兄弟」們想念自己的情景和「少一人」的心理活動，烘托出對兄弟的思念之情，情感曲折有致，更濃郁，更鮮明。
用一句詩來形容非常想念女朋友，哪一句古詩詞比較合適
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。柳 永 盈盈一水間，脈脈不得語 望穿秋水 思念在乎時間和空間，當你想要讓對方知道你想她的時候，只需要一句簡單的 我想你，很想你。輕輕的，溫柔的，就這麼一句。一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。只願君心似我心 定不負相思意 人道海水深，不抵相思半，海水尚有涯，相思渺無畔 舉...
寫一句愛國的古詩詞或名言,寫出一句表達愛國情懷的詩句或名言。
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」丟了心愛之物「怎麼用一句古詩表達
1 青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？這句話的意思是 你那青青的衣領，我悠悠牽掛的心。即使我不去找你，難道你就這樣斷絕音信了嗎？子 詩中女子指她的情人。衿 今j n 衣領。或讀為 紟 今j n 即係佩玉的帶子。顏氏家訓 書證 古者斜領下連于衿，故謂領為衿。悠悠 憂思貌。集傳 悠悠，思之長也。...