草原上的牧民蒙古包裡是怎樣通電和通寬頻的

2021-03-04 01:19:51 字數 5516 閱讀 2749

1樓:狼吻之阿榮

如果是定居點,是有電的,寬頻就很少很少嘍。

如果是牧場點(臨時的),那就99%都沒有。有些個是用小型家庭用風力發電。

蒙古草原的電從哪兒來,住在蒙古包的人怎麼用電

2樓:匿名使用者

大部分處於游牧中的蒙古包是沒有電的,電網只建設到定居點,但有些小的定居點也沒有電。現在沒有電的牧民會購買小型風力發電機、太陽能光電板來少量發電,滿足照明、電視、手機這些基本用電。

草原上的人為什麼要住蒙古包?

3樓:鑫峰蒙古包公司

內蒙古草原養育了我國北方游牧民族,他們世世代代在廣闊的草原上游牧生活。長期的游牧生活,使游游牧民族選擇了最適宜的住所蒙古包。草原上的蒙古包承載與寄託了草原遊牧民生活的歷史,體現人與自然的和諧生活。

使我們更多的人了解內蒙古草原的歷史於文華,共同發展草原環境與草原的歷史。

4樓:匿名使用者

(2)適應游牧生涯

搭蓋迅速:搭蓋蒙

古包不必嚴格擇址,只要周圍水草好就行。蒙古包是一種組合房屋,各個部件都是單獨的,搭蓋時不用很多人參加,二人足可。到乙個新地方以後,把它們從車上卸下來,只需生著火熬好奶茶的時間,一座蒙古包就搭起來了。

熬茶時還是野炊,到了

喝茶的時候,已經坐在蒙古包裡了。

拆卸容易:拆卸蒙古包,比搭蓋還容易許多。兩個人拆卸只需十幾分鐘。

圍繩、帶子都是活扣,很容易解開。帶子一解開,氈子和架木就自動分離。哈那、烏尼、套套瑙都是分根分片的,很快就可以拆卸開並摺疊起來。

裝載搬遷輕便:蒙古包以木、氈為基本材料,不用金屬、磚、瓦、水泥等,同時又是由各部件組裝而成,所拆卸的任何一件都不重,乙個女人就可以舉起來放到車上。

維修方便:蒙古包所用的材料無不因地制宜,就地取材。哪個部件壞了、舊了就可以把它換掉。

蒙古包可以擴大,也可以縮小。不過在心理和習慣上,蒙古人不喜歡縮小。有「與其縮小氈房,不如縮小肚子」之說。

5樓:匿名使用者

因為他們是游牧的民族。。蒙古包比較方便點。。

蒙古包是如何搭建的?

6樓:匿名使用者

蒙古包按哈那多少區分規格。哈那是包氈壁的木製骨架,一組為乙個哈那。有十個哈那、八個哈那、六個哈那、四個哈那之分。

牧戶根據家庭人口、生活狀況調劑使用。儘管蒙古包的質量、裝飾各有差別,但總體結構都是一樣的。

蒙古包的外用品,包括紅氈頂 、氈頂扶柄、扣繩、氈頂、細繩、捆繩 、氈牆、帶子、門、門簾等。

紅氈頂,蒙古語稱「額如各和」,方形,四角各對南北東西。房間正中和天窗架的中心對著紅氈頂中心。用粗毛繩做邊,頂面也用粗毛繩軋雲頭圖案,修飾縫紉。

紅氈頂用於調節屋內氣溫,夜間壓頂,早晨揭開。紅氈頂的四邊各有粗毛扣繩,北和西東壓著天窗外邊套的花邊。上有哈那帶子作壓蓋和揭拉時使用。

紅氈頂有扶柄。用三尺長 優良木料製成,系在紅氈頂南邊粗毛扣繩上,作固定之用。

椽子和哈那用扣繩扣緊。

屋頂用扎有雲頭圖案的氈子裝飾。

氈頂子是天窗架的蓋,用氈子或蘆葦縫成,以適應四季氣候變化。氈頂用青佈寬沿邊、軋雲頭圖案。用蘆葦縫製的叫蘆葦頂子。冬季防雪,夏季防雨。

帶子,是綑紮氈牆的粗毛扁繩,分兩行拉緊氈牆。

門,蒙古包的門,冬季作雙重。里門對開,稱為風門;外門一扇,在右側安扭,叫封閉門。門簾分兩種,一種是氈子做的,上有精製裝飾圖案,是冬季用的,另一種蘆葦或柳條做的,夏季使用。

蒙古包內常用物品,有牆帷子,從西牆順著北牆到東牆圍起來。顏色是白色以外的任一種色布。

類似蒙古包的固定簡易住房叫「崩布根格日」,即俗稱的崩崩房。「崩布根格日」有土築和柳編兩種。土築的用土坯或草坯砌牆、抹泥、苫草、搭炕而成。

柳編的(也有用楊、樺樹條編的)用柳條編框架、抹泥、苫草、搭炕而成。這種房屋用於冬春出場放牧。牧民們也稱它為「布如格」。

用作倉庫的崩布根格日不留天窗。

蒙古族也有選擇吉地而居的習慣,修建時要考慮到後有「依靠」,前面視線開闊。

7樓:匿名使用者

蒙古包蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便,適於牧業

生產和游牧生活。蒙古包古代稱作穹廬、「氈包」或「氈帳」。據《黑韃事略》記載:

「穹隆有二樣:燕京之制,用柳木為骨,正如南方罘思,可以卷舒,面前開門,上如傘骨,頂開一竅,謂之天窗,皆以氈為衣,馬上可載。草地之制,以柳木組定成硬圈,徑用氈撻定,不可卷舒,車上載行。

」隨著畜牧業經濟的發展和牧民生活的改善,穹隆或氈帳逐漸被蒙古包代替。蒙古包呈圓形尖頂,頂上和四周以一至兩層厚氈覆蓋。普通蒙古包,頂高10-15尺,圍牆高約5尺左右,包門朝南或東南開。

包內四大結構為:哈那(即蒙古包圍牆支架)、天窗(蒙語「套腦」)、椽子和門。蒙古包以哈那的多少區分大小,通常分為4個、6個、8個、10個和12個哈那。

12個哈那的蒙古包,在草原是罕見的,面積可達60多平方公尺。現在游牧生活逐漸被定居所代替,草原上富裕起來的牧民建起磚瓦房,蒙古包越來越少了。

蒙古遊牧人民族傳統的住房。古稱穹廬,又稱氈帳、於游牧。自匈奴時代起就已出現,一直沿用至今。

蒙古包呈圓形,四周側壁分成數塊,每塊高13公尺左右,用條木編圍砌蓋;游牧區多為游動式。游動式又分為可拆卸和不可拆卸兩種,前者以牲畜馱運,後者以牛車克等族牧民游牧時也居住蒙古包。

在遼闊的蒙古高原上,寒風呼嘯,大地點綴著許多白色的帳篷。它們就是蒙古包,即蒙

蒙古包成為蒙古人的日常大多數蒙古人是終年趕著他們的山羊、綿羊、氂牛、馬和駱駝尋找新的牧場。蒙古包可以打點成行裝,由幾隻駱駝運腳點,再起帳篷。

古族傳統民居。流行於內蒙古自治區等地牧區。一圓形天空,通煙氣。

包門小,朝南或朝東南。具有製做簡便,便於搬運、耐御風寒,適牧等特點。 多用在族「家」、「屋」的意思。

古時候稱蒙古包為「穹廬」、「氈帳」或「氈房」等。

蒙古包呈圓形,有大有小,大者,可容納20多人;小者個人。蒙古包的架設很簡單,一般是在水草適宜的地方,根據包的大小先畫乙個畫圈,然後便可以開始按照圈的大小搭建。

蒙古包搭好後,人們進行包內裝飾。鋪上厚厚的家具,四周掛上鏡框和招貼花。現在一些家具電器也進了蒙古包,生活十分舒暢歡樂。

蒙古包的最大優點就是拆裝容易。搬遷簡便。架設時將「哈納」拉開便成圓形的圍牆,拆卸時將哈納摺疊合回體積便縮小,又能當牛、板。

一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛雙輪牛車就可以運走,兩三小時就能搭蓋起來。

蒙古包看起來外形雖小,但包內使用面積卻很大。而且室內空氣流通,採光條件好,冬暖夏涼,不怕風吹雨打,非常適合於經常轉場放牧民居住和使用。

巴里坤的蒙古族因長期與漢族雜居,所以其袍,腰繫絲帶,腳蹬皮靴袍子,配以彩色絲綢腰帶,足蹬蒙古式皮靴,英姿颯爽,俊秀威武。

過去蒙古族以游牧為主,所以住的全是蒙古除了游牧,相當多的蒙古族從事農業生產或農牧兼營,他們已定居村鎮。

巴里坤蒙古族的傳統飲食主要是麵食、奶食、肉食以及夏季吃些野韭菜、蔥和蘑菇等。後因長期雜居在漢族中,從事半農半牧生活,現在普遍吃蔬菜。蒙古族熱情豪爽,誠懇待客。

宴請客人時必敬酒並唱「敬酒歌」助興,營造熱烈氣氛,以此表示對客人的歡迎、祝福和尊重。蒙古族特別倡導尊敬長者,愛護晚輩,如果家裡來了年歲大的長輩,必須要迎上去把馬接過來拴好,長輩要走的時候,也要牽馬扶其上鞍。

蒙古族的節日主要是春節和敖包節,除此還有點燈節(祖魯節)、麥爾節等。蒙古族把送冬迎春的第一天,即春節稱:「查干薩日」。

蒙古節有自己為柱拜的典型。祭喜地雲集在敖包前進行祭祀,先由喇嘛焚香誦經,人們則獻了供品後,自左向右圍歌舞等娛樂活動。因此祭敖包不僅是一次宗教活動,蒙古族青年男女藉此施展才藝、技能、進**感交流的一次機會。

賽馬、摔跤、」是草原馬背民族的拿手好戲。蒙古族無論男女,自幼學習騎馬,到十來歲就縱馬如飛。

北京四合院

北京四合院屬磚木結構建築,房架子檁、柱、梁(柁)、檻、椽以及門窗、隔崐扇等等均為木製,木製房架子周圍則以磚砌牆。梁柱門窗及簷口椽頭都要油漆彩畫,雖然沒有宮廷苑囿那樣金碧輝煌,但也是色彩繽紛。牆習慣用磨磚、碎磚壘牆,所謂「北京城有三寶……爛磚頭壘牆牆不倒」。

屋瓦大多用青板瓦,正反互扣,簷前裝滴水,或者不鋪瓦,全用青灰抹頂,稱「灰棚」。

四合院的大門一般佔一間房的面積,其零配件相當複雜,僅營造名稱就有門樓、門洞、大門(門扇)、門框、腰枋、塞餘板、走馬板、門枕、連檻、門檻、門簪、大邊、抹頭、穿帶、門心板、門鈸、插關、獸面、門釘、門聯等等,四合院的大門崐就由這些零部件組成。大門一般是油黑大門,可加紅油黑字的對聯。進了大門還有垂花門、月亮門等等。

垂花門是四合院內最華麗的裝飾門,稱「垂花」是因此門外簷用牌樓作法,作用是分隔裡外院,門外是客廳、門房、車房馬號等」外宅」,門內是主要起居的臥室「內宅」。沒有垂花門則可用月亮門分隔內外宅。垂花門油漆得十分漂亮,簷口椽頭椽子油成藍綠色,望木油成紅色,圓椽頭油成藍白黑相套如暈圈之寶珠圖案,方椽頭則是藍底子金萬字絞或菱花圖案。

前簷正面中心錦紋、花崐卉、博古等等,兩邊倒垂的垂蓮柱頭根據所雕花紋更是油漆得五彩繽紛。四合院的雕飾圖案以各種吉祥圖案為主,如以蝙蝠、壽字組成的「福壽雙全」,以插月季的崐花瓶寓意「四季平安」,還有「子孫萬代」、「歲寒三友」、「玉棠富貴」、「福祿壽喜」等等,展示了老北京人對美好生活的嚮往。

窗戶和檻牆都嵌在上檻(無下檻)及左右抱柱中間的大框子裡,上扇都可支起,下扇一般固定。冬季糊窗多用高麗紙或者玻璃紙,自內視外則明,自外視內則暗,既防止寒氣內侵,又能保持室內光線充足。夏季糊窗用紗或冷布,這是京南各縣用木同織出的窗紗,似布而又非布,可透風透氣,解除室內暑熱。

冷布外面加幅紙,白天捲起,夜晚放下,因此又稱「卷窗」。有的人家則採用上支下摘的窗戶。

北京冬季和春季風沙較多,居民住宅多用門簾。一般人家,冬季要掛有夾板的棉門簾,春、秋要掛有夾板的夾門簾,夏季要掛有夾板的竹門簾。貧苦人家則可用稻草簾或破氈簾。

門簾可吊起,上、中、下三部分裝夾板的目的是為增加重量,以免得被風掀起。後來,門簾被風門所取代,但夏天仍然用竹簾,涼快透亮而實用。

四合院的頂棚都是用高梁杆作架子,外面糊紙。北京糊頂棚是一門技術,四合院內,由頂棚到牆壁、窗簾、窗戶全部用白紙裱糊,稱之「四白到底」。普通人家幾年裱一次,有錢人家則是「一年四易」。

北京冬季非常寒冷,四合院內的居民均睡火炕,炕前乙個陷入地下的煤爐,爐中生火。土炕內空,火進入炕洞,炕床便被烤熱,人睡熱炕上,頓覺暖融融的。燒炕用煤多產自北京西山,有生煤和煤末的區別,煤末與黃土搖與煤球,供燒炕或做飯使用。

室內取暖多用火爐,火爐以質地可分為泥、鐵、銅三種,泥爐以北京出產的鍋盔木製造,透熱力極強,輕而易搬,富貴之家常常備有幾個爐子。一般人家常用炕崐前爐火做飯煮菜,不另燒火灶,所謂「鍋台連著爐」,生活起居很難分開。爐子可將火封住,因此常常是經年不熄,以備不時之需。

如果熄滅,則以乾柴、木炭燃之,家庭主婦每天早晨起床就將爐子提至屋外(為防煤氣中毒)生火,成為北京一景。

四合院內生活用水的排洩多採用滲坑的形式,俗稱「滲井」、「滲溝」。四合院內一般不設廁所,廁所多設於胡同之中,稱「官茅房」。

北京四合院講究綠化,院內種樹種花,確是花木扶疏,幽雅宜人。老北京愛種的花有丁香、海棠、榆葉梅、山桃花等等,樹多是棗樹、槐樹。花草除栽種外,還可盆栽、水養。

盆栽花木最常見的是石榴樹、夾竹桃、金桂、銀桂、杜鵑、梔子等等,種石榴取石榴「多子」之兆。至於階前花圃中的草茉莉、鳳仙花、牽牛花、扁豆花,更是四合院的家常美景了。清代有句俗語形容四合院內的生活:

「天棚、魚缸、石榴樹、老爺、小姐、胖丫頭」,可以說是四合院生活比較典型的寫照。

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