1樓：匿名使用者
首先，古詩可以一定程度上代表了自古以來的思想發祥，中國人欣賞什麼，厭惡什麼，都可以從古詩中看到淵源。比如《詩經》中描寫美人所展示的審美傾向，比如《離騷》中對諂媚小人的厭惡。比如看到落花枯葉，會傷春悲秋。
這些都是深植於中國人學業的一種本能傾向。所以現代作家中還是有很多人還是以一種傳統的純粹文人的姿態在寫作，比如汪曾祺，比如林清玄。
在從寫作的方法上來說。詩歌善用意象，講求虛實結合，在寫作藝術上言有盡而意無窮，會採用一些留白的手法。並且詩歌著重抒情，現代一些散文詩歌在抒情手法上有所借鑑。
詩歌多用比擬，通感等修辭手法，現代依然傳習。詩歌講究對仗，現代文中會採用總題之下，幾條線索並立的手法。詩歌講究起承轉合，這是議**的寫法指導。
詩歌的充分想象力的運用，也為後世的寫作開啟了門路。
另外，從文學的發展來看，詩歌是最初的文學形式。最初的詩歌就分為詩經這樣的寫實派，和離騷這樣的浪漫派，之後寫實派還有樂府的輝煌，杜甫的經典，浪漫派還有李白的瀟灑，蘇軾的豪邁。到了近現代還有這主要兩個派別的爭論，是為人生而寫作，還是為藝術而寫作。
這是我個人觀點，你斟酌。
答案補充
多少次南來北歸
熟睹了木棉颯颯
至今首次發現
公路邊 鐵道旁
綠水畔 青山下
株株木棉清秀婀娜
姿仙氣華
它們肌膚細膩
嫋嫋娉娉
高高的樹冠
時時含羞垂下
或許獨得南國的溫潤
或許雪霜侵犯不了它
佇立山坳
結遊嶺崖
處處雍容華貴
一樣風致瀟灑
流連南國木棉的優雅
沒忘欣賞群山起伏
嵐霧繚繞
蔥鬱挺拔的松林
一路延綿 漫山遍嶺
它們皮質皸裂
軀體遒勁
在為誰抵禦太多的風雨？
我驀然懂得南國木棉的清秀
我開始明白南國松樹的豁達
木棉自如展示它的婀娜
青松默默承擔雨摧風打
這些雨水都澆不滅焰火
這些雨水都無法運走的激情
一畝足可以放牧驚嘆與夢想
一萬畝突然邂逅
撞開了人間的天堂
連時光都走不動了
這些燃燒的寂寞和靈魂
被清晨漫卷而來的山嵐
緊緊包裹緊緊擁撫
並不是每一朵花
都能從朦朧中芳菲進記憶
把杜鵑當作火焰的人
沐在風裡享受無拘無束的愛意
我看見乙隻蝴蝶
在一片葉子的背面睡著了
是一襲花蕾的絲綢睡在身邊
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