戲曲場面描寫,要有演員動作描寫,觀眾感受等,快快快

2021-03-03 23:15:34 字數 4793 閱讀 1355

1樓:心有九竅

大幕拉開,全場一片安靜,只見乙個一身碎花套裙打扮的丫鬟邁著小碎步,走上台來,急聲呼道:「小姐,快點呀」。這是,柳眉腮紅、粉裙繡鞋的小姐盈盈走來,台下立時一片叫好聲,小姐手絹微微遮面,唱將開來......

2樓:匿名使用者

描寫場面,唱戲人的衣服,唱腔,最後難忘

3樓:百度使用者

壺漿候君來和加工環節就很好看課件和客戶看見好看看好高科技

4樓:進離柳吧

好(✪▽✪),哦(´-ω-`),我知道了知道了知道了啦啦啦啦德瑪西亞之翼城。

描寫物品的好段快快快!!!!!!!!!!!急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急

5樓:小精靈

這個小收音機為立式長方體。它的外殼完全是用硬塑料製成的,按白、綠兩種顏色分為前後兩部分。前面以白色為主,上面有乙個藍色的橫長方形裝飾,右邊是乙個半圓形頻道顯示器,裡面有乙個紅色的指標。

圍繞著半圓印有一圈白色的數字,表示波段長短。左邊有兩個白色的大寫外文本母「am」,我不知道它代表什麼意思。藍色長方形的下面為綠色正方形,由十一條斜道組成。

中間有一圓孔,我想那準是小喇叭的所在。正方形左上角印有紅色的「5906」,大概是這台小收音機的型號。正方形的右下角有乙個菱形框,裡面是乙隻海鷗在海面上飛翔的圖案,圖案下印有「海鷗」二字和一橫行外文,我想這台小收音機定是「海鷗」牌的。

後面的外殼大概是蓋兒,一碼綠色,上部左右各有一橫行外文本母和箭頭,分別指向左右兩側的兩個旋鈕;下部中間佈滿密密麻麻的小孔,可能是為擴音和散熱用的。bjg親子資源網  在我的床頭上,有乙個小鬧鐘。它像精明的管家,管理著我的時間。

起床、上學、寫作業,它都有數。它小巧玲瓏,穿著鮮豔的红衣裳,表盤上的指標,就像邁動的雙腿,在時間的道路上一分一秒地前進著。到了夜裡,它亮起星星一樣的光點,一眨一眨地陪伴我進入夢鄉。

它最大的本領,就是會「嘀嗒嘀嗒」地唱歌,催我入睡,喚我起床。bjg親子資源網

電視機啊電視機,每當夜幕降l臨的時候,你就活躍在千家萬戶的觀眾面前。從那小小的螢屏上,你通過影象和播音員的話語,真實地向人們報道國內外發生的大事,介紹祖國條條戰線上的最新成就,展示祖國的大好風光,風土人情。我們有了你,真是「秀才不出門,便知天下事」。

電視機啊電視機,你播出的戲曲歌舞、故事片、連續劇、體育比賽、知識講座等,男女老少都很喜愛。如今你成了社會不可缺少的成員,又從家庭走上學校的課堂,你給人們帶來了歡樂,你為我們增長了知識和力量。bjg親子資源網

我高興地接過小鬧鐘,仔細地端詳起來。這只鐘是長方形的,正面是西湖「柳浪聞鶯」全景圖。畫面絕大部分是美麗的西湖,湖水平靜得像一面鏡子,畫面的一側是一座南宋時期建造的花園,園裡有座柳浪橋,湖邊種著許多柳樹。

看著畫面,我忽然明白了「柳浪聞鶯」的含義,你看,輕風吹過,柳條迎風搖擺,那不就像綠色的浪潮一樣嗎?那秒針「嘀嗒,嘀嗒」的聲響,不又彷彿黃鶯在樹上婉轉地唱著歌嗎?我的寫字檯別有一番情趣。

它全身淺黃色。左邊口擺放著一盞檯燈,白色的底托,黃色的燈罩,十分雅緻。每天晚上,我寫作業時,只要把它的小按鈕一轉,它便把亮光撒到我的作業本上。

它彎著腰好象在向愛學 習的人致敬。在檯燈的旁邊有乙個英文檯曆,每當我翻開一頁時,一天新的學習生活就開始了。在它右邊有我喜歡的兩個小裝飾品——瓷的「小河馬」和「小老 鼠」。

「小河馬」的大腦袋像乙隻大冬瓜,上面鑲嵌著一雙銅鈴似的大眼睛,大嘴巴咧得佔了半個腦袋。它那鼓囊囊的大肚子很好玩,那兩條粗壯的小腿和腦袋一樣 大。「小老鼠」呢?

它全身是紅的,穿著一條藍色的小裙子,小腦袋上長著一雙天使般的眼睛,看得出「小老鼠」一定非常聰明。

6樓:匿名使用者

告訴你,我又買新牙膏啦!我的新牙膏是納愛斯伢牙樂,它有六種口味呢!我選了自己最喜歡的橙子味。

輕輕開啟畫有精美圖案的包裝盒,只見牙膏戴著白色的小帽挺著大肚子呼嚕呼嚕睡大覺呢!透明的衣服裡露出橙黃色的牙膏。我急忙擰開蓋子一聞,一股濃濃的橙子香味鑽進了我的小鼻子裡。

我在牙刷上擠了豌豆大小的牙膏迫不及待地刷起牙來。小小的牙刷在我的兩排牙齒上上上下下左左右右裡裡外外地跑來跑去,真淘氣!一會兒,就把我的牙齒刷得噴噴香了。

我急忙張開小嘴叫媽媽聞一聞,媽媽高興地說:"兒子,你的小嘴可真香啊!"我的新牙膏盒裡還有一本好看的小故事書呢!

它告訴我要好好保護自己的牙齒。

7樓:魯比

我的寫字檯別有一番情趣。它全身淺黃色。左邊口擺放著一盞檯燈,白色的底托,黃色的燈罩,十分雅緻。

每天晚上,我寫作業時,只要把它的小按鈕一轉,它便把亮光撒到我的作業本上。它彎著腰好象在向愛學 習的人致敬。在檯燈的旁邊有乙個英文檯曆,每當我翻開一頁時,一天新的學習生活就開始了。

在它右邊有我喜歡的兩個小裝飾品——瓷的「小河馬」和「小老 鼠」。「小河馬」的大腦袋像乙隻大冬瓜,上面鑲嵌著一雙銅鈴似的大眼睛,大嘴巴咧得佔了半個腦袋。它那鼓囊囊的大肚子很好玩,那兩條粗壯的小腿和腦袋一樣 大。

「小老鼠」呢?它全身是紅的,穿著一條藍色的小裙子,小腦袋上長著一雙天使般的眼睛,看得出「小老鼠」一定非常聰明。

關於戲曲的的問題!!!!!!!!!!!!!

8樓:匿名使用者

我不知道怎麼回答 不過這個帖子讓我長見識了

希望對你有幫助

1.以崑曲藝術為代表的中國戲曲~

有「幽蘭」之雅稱的崑曲也是現今惟一還保留完整演劇形式的戲劇藝術,她以華麗典雅的文辭、清俊委婉的曲調和優美細膩的表演成為了中國古典戲曲的典範,甚至有「母劇」之稱。

崑曲又稱昆(山)腔,相傳是元末明初崑山人顧堅始創,距今已有700多年的歷史,是中國傳統戲曲中最古老的劇種之一。明嘉靖年間(2023年——2023年)經魏良輔改革,形成委婉、細膩的曲調,人稱「水磨腔」。當時的劇作家梁辰魚的創作為崑曲奠定了牢固的文學基礎。

在伴奏方面,除了絃索之外,又加上了笙、簫、管、笛等樂器,形成管弦並舉,這比當時流行的其他聲腔有很大的進步,令人耳目一新,於是很快流傳開來。至明萬曆年初,崑曲擴充套件到江、浙各地,成為壓倒其他南戲聲腔的劇種。隨之由士大夫帶入北京,與弋陽腔並為宮中大戲,當時稱為「官腔」,從此成為劇壇盟主。

明萬曆至清嘉慶年間(2023年—2023年),是崑曲聲名最輝煌、成就最顯著的階段,湯顯祖的《臨川四夢》——《牡丹亭》、《南壟記》、《邯鄲記》、《紫釵記》以及以及洪昇的《長生殿》、孔尚任的《桃花扇》一時風靡天下,崑劇達到了鼎盛時期。

崑曲的文化價值主要表現在劇本、**和表演三個方面。崑曲劇本採用宋、元時代的雜劇傳奇的結構方式,每出戲通常有24折,每折戲自成單元,都有乙個貫穿在總情節上又相對完整的小段情節,因而許多單折戲可以獨立演出。在文學語言上,它繼承了古代詩詞及元曲的優點和長處,採用長短句的文體,文辭華麗典雅。

崑曲的**屬曲牌體,共有一千多個曲牌,唱腔婉轉細膩,吐字講究。崑曲的表演載歌載舞,舞蹈化、程式化程度非常高。由於崑曲文詞過於典雅,所以在唱段中經常伴以舞蹈動作來表現人物的內心感情,這就大大增加了表演的難度。

崑曲融詩、樂、歌、舞、戲於一爐,在中國文學史、戲曲史、**史、舞蹈史上都佔有重要的地位,對眾多戲曲品種都產生過深遠而直接的影響。

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2.古希臘戲劇~

希臘戲劇的第乙個確切紀錄見之於西元前534年,這一年「城市的戴神節」組織改變,在各項活動中加入了悲劇演出競賽,因此戲劇在此以前肯定已經存在。這時期中唯一可考的戲劇家就是塞士比斯(thespis),也就是第一次悲劇競賽的冠軍得主,他也是第乙個為世人所知的演員,所以以後演員們就常被叫做塞士比斯之徒(thespians)。塞士比斯的戲劇比較簡單,它只有乙個演員和乙個歌隊。

這倒並不是說劇裡只有乙個人物,而是說,所有的角色都由同乙個演員扮演。這乙個演員用面具來改變他的身份,而當他離開了舞台去換裝為另乙個人物時,歌隊便以歌唱和舞蹈來彌補這段空檔,所以歌隊便成為早期戲劇中的主要元素。敵對人物間面對面的衝突,後世固然視為戲劇的必要條件,然在那種只有乙個演員的情形下,當然是不可能的事。

希臘的戲劇節

從第一次悲劇競賽到在西元前五世紀前幾年,幾乎沒有任何演出記載,也沒有保留完整的劇本。那時雅典紀念戴神的活動,共有四個節慶,其中三個與戲劇有關,它們是:

鄉鎮戴神節(rural dionysia)。在十二月底在鄉下各部落間次第舉行,由各村村長主持。活動內容最重要的專案是**遊行,由遊行行列高舉誇大的男性***官的象徵,沿途載歌載舞,並和觀眾逗趣對罵,藉以在農閒時提供娛樂,並祈求來年豐收。

在這個原始的宗教娛樂活動之外,富庶的部落在第五世紀也加入了戲劇演出。演出的可能是舊戲重演,也可能是被城市戴神節所拒絕的劇本。只有最富有的才偶然有包括新劇首演在內的比賽。

在西元前四世紀時,這種演出次數顯然增加,又因為演出日期各地不同,而各地相距又近, 所以有興趣的人可以各地趕場,觀賞不同演出。

勒納節(lenaia)。就像佛教和**教有很多不同的宗派一樣,崇拜戴神的教派也不少, 勒乃亞就是其中之一。它在何時何地開始演戲已渺不可考,但自從它的演出受到官方認可後(442b.

c.),演出地點就轉移到雅典市內,但劇場究在何處則眾議紛紜。 演出以喜劇為主(442b.

c.以後也加入了悲劇), 時間是一月尾,為期約

三、四天。此時風浪較大,海外來客較少,所以觀眾絕大部分是雅典人,不必擔心「家醜外揚」,因此演出中更可以肆意笑虐,也可以對城邦人事盡情嘲諷。

城市的戴神節(city or creat dionysia)在三月尾舉行。第一次悲劇比賽就是在這個節慶舉行,大約在第五世紀初,可能是為了配合雅典部落的重組,戴神歌舞比賽也在這個節慶舉行。喜劇獲得官方承認後(487b.

c.),也開始在這裡上演。此外,撒特劇一向附在悲劇之後演出。

所以,城市戴神節在不斷增進後,在西元前五世紀時規模盛大,為期約六天左右。

3.印度梵劇~

誕生於一千多年前並曾十分繁榮的印度梵劇不知何故後來竟銷聲匿跡了,留傳下來的只有《沙恭達羅》、《小泥車》等文學劇本和有關戲劇的理論著述

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