1樓：我等芭比娃娃
不要用金屬繩，以防磨損
2樓：早起披衣入晨曦
我用的就是5分錢一根的繩子。要看繩子的線口密不密（捏捏結不結實），有些繩子是會拉長和掉色的，我現在基本3年換一根。
3樓：暖冰暖冰
就是那種最普通的紅色尼龍繩就好
4樓：匿名使用者
那種尼龍繩！最好是編的結實的
戴玉吊墜一般用什麼顏色的繩子比較好
5樓：匿名使用者
一般主流是紅色，
但黑色、紫色也不少，
男孩子建議黑色
女孩子建議紅色、紫色
6樓：匿名使用者
戴玉菩薩用什麼繩子單身的人佩玉用單股朱紅色繩，已結婚的人佩玉用雙股朱紅色繩！戴玉也有講究，戴玉禁忌：1、不是你的玉，你就不要帶在身上。
自己的玉才能保護自己。2、戴玉能逢凶化吉，相傳玉會擋災，有的人遇到了一些意外，但人沒事，只是玉碎了，這就是玉在幫你擋災。3、最好不要戴古玉，特別是玉上有血沁的。
玉是有記憶的，他上面可能記載著許多恩仇，有的人就是戴上古玉後開始長病，甚至會有夢魘。所以說古玉一般不佩帶，這是規矩，帶古玉出現各種情況的事情太多了。4、古玉是不需要開光的，所以不要被騙。
5、玉和人在一起是要看緣分的，有緣玉就養人，若無緣即便佩戴也不一定能護佑你。6、玉不能要人送佩戴過的。你收了別人送的玉，那玉並不是你的保護神。
反而說難聽點，是你在幫人擋災。7、新玉對主人很挑的，不會輕易成為誰的玉，所以有一些時候會出現剛開始佩戴新玉的時候會有些磕磕絆絆，感覺不是很順。但是如果你在不順的時候還是沒有離開它，過段時間他就會承認你，然後開始庇護你。
8、玉是靈性的寶石。玉與人接觸時間長了，就會慢慢的受人的影響，而人也會受玉的影響。如果,佩帶者是個善人，那麼他身上的玉就正面的力量充足，保人平安；若是惡人的話，則玉的戾氣就會很重，反而會招禍。
9、古人云：君子無故，玉不離身。雖然這是對於君子品德的自省，但是自古以來，講究戴玉不可輕取。
自己帶玉的朋友，尤其是從小開始帶的，沒有特殊原因最好不要拿下來吧。10、老人家說古玉有記性的，所以戴玉要戴新坑的玉，老坑的玉誰知道以前是什麼人戴的啊。玉通常只會忠於乙個人，所以說別人佩戴過的玉不能帶，尤其是古玉，陪葬的玉。
11、玉石如果碎了，一定它幫你擋過了災難，要用紅紙（布）包起來埋，這就是「葬玉」。之後最好再給自己請一塊。12、帶玉不要帶那種有血沁的，好多是不法商人，放在活貓活狗腹腔內，活埋在地下一段時間後形成的。
13、玉是有靈性的，戴在身上超過三個月就不要隨便摘下來，送人就更不行了。14、還有大家應該都知道了，男戴觀音女戴佛。
我一直佩戴著玉佛，繩子壞掉了三次。請問，是不是我不能帶？
7樓：金剛密跡
聽師傅講過的，最好不要帶佛像，這樣不恭敬,反而會
折福。除非你受過三壇大戒並戒體清淨。要帶佛教的真言密咒，比如楞嚴咒就最好。
若受過戒體清淨的出家師傅或在家不食酒肉、五辛、無慾行的白衣居士念咒加持過的就更好。禁忌：1.
夫妻生活的時候要取下放在佛堂或乾淨處。
2.不要讓汙穢的東西如洗腳水、髒水、屎尿等汙到裡面的咒文。否則靈氣頓失，還得再請新的。
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書：
（一九三五年）
崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。
道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
……翻譯過來是印光大師寫道:
**二年, 道階法師做佛誕紀念會, 以釋迦佛像做為徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大師)絕對不知道這件事.
這件事之後, 道階法師來普陀, 送我乙個徽章, 我痛斥這是褻瀆三寶. 到了**十二年, 他們還在以佛像做徽章, 上海也仿照做起來, 現在的居士也這樣做了. 這個行為的始作俑者, 是道階.
道階法師可以講經, 但是恭敬尊重這方面, 卻完全不講, 真是讓人嘆息. 這會中來的一切人員, 每個人都要隨身佩戴這個佛像做的徽章.
如果佩戴這個徽章來拜佛, 是不合適的;
佩戴這個徽章來拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.
可是現在由道階提倡的, 已經成了普遍的風氣, 我也知道這個事不易收拾, 但是各位居士要我說, 我不能不為大家說一下這個了.
印光謹復 乙亥五月十五日
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男戴觀音女戴佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！
佛教護身之法物甚多，當依我佛經典開示為據。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經 卷七雲：
「……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上。
或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。……」
(此卷所言楞嚴神咒功德不可思議！內容太多，在此不錄)。密宗經典中開示可佩帶之神咒也甚多，功德皆不可思議！
現今科技又加工出許多各種質地的精美飾件，內裝此種神咒，不但植福護身，又不失美感。實乃替代佛像掛件之善法！望大眾廣傳，皆獲殊勝利益！
佛像最好要謹慎佩戴，戴上有些注意事項。
最近幾年，一些不太明白佛理的人們，為了自己及家人和朋友平安吉祥，想依賴佛教吉祥物作為「護身符」，一些工藝品廠家便趁機迎合人們的心理需要，用佛菩薩像做徽章、金卡等「護身符」，還宣揚「男帶觀音女帶佛」，甚至有人在金戒指上鑄佛像，不僅帶著佛菩薩像去廁所等不淨之處，還用帶佛像戒指的手摸不淨之處，（曾有人把掛在身上的佛像掉到廁所）。
佛經中雲："若人上廁之後，不洗手持經拜佛，得無量罪，死後入廁中蟲。"那麼持佛像入廁之罪就更大了。
可見，佩佛菩薩像徽章無福而招罪，並無護身作用。而佛在經中多次提到讓人稱唸佛菩薩聖號，從未說讓人身上佩戴佛像，現今好多只顧眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用「護身佛」賺錢。也有個別出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人結緣，其實都在造罪而不自知，未來苦極無量。
還有近幾年印佛經的人很多，或把佛像印在經書封面，這不合宜，應印在經書內第二頁。
來到寺院的人們大都要燒香，而現在好多製香廠家，不把香的質量提高，而是利用佛菩薩像做包裝吸引香客。人們花錢買劣質香，而把印有佛像的包裝仍到垃圾筒內，或仍到地上任人腳踩，其罪之大真讓人難以想象。
希望有識之士今後勿買印有佛像的香，而香廠也不要再用佛像做商標包裝，而應把香的質量提高。這樣製香和買香的人都能遠罪獲福，同得利益。
8樓：玉音居士
那金剛鑽用久了還會壞的。而且繩子長期沾染漢液本來易斷，換一根
9樓：li_渢
戴玉佛，要恭敬
佛在身邊，要存好心，多做好事，多說好話
10樓：廣東漢武大帝
下次再壞,就不要帶了,帶別的
11樓：匿名使用者
不是 繩子用時間長了自然會壞
12樓：百度使用者
是什麼佛啊
能說的確切點嗎
佩戴玉佛與玉觀音忌諱哪些
13樓：匿名使用者
第一，別弄壞了弄丟了，不說那些玄乎的事，光是心疼錢也讓人不舒服啊第二，心中要誠敬，特別是開光產品，要是心中不誠敬就白瞎了第三，如果開光了，就問清楚開光師傅有什麼忌諱，遵照加持者的說法即可，不同的人說法都不一樣的
別的沒什麼，念頭通達最重要
14樓：邗揚鮑珠軒
印光法師並不提倡把佛菩薩像戴在身上，此舉並不如法，請看：
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書
（一九三五年）
崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後，道階來
普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼
會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳
。……現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此
植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！
唯願大眾惜福，莫遭罪業！
帶玉觀音，玉佛有哪些禁忌,佩戴玉觀音的注意事項
掛戴佛像是 時興起的迷信漏習，敬請供奉在家，心中有佛才是真 戴佛 非要戴佛像，有一些注意事項 人身不潔，不要直接貼肉身 不能戴佛像洗澡 入廁所 不能戴佛像有男女事 不能戴佛像向人鞠躬行禮 不能帶佛像睡覺 不能帶佛像出入聲色娛樂場所 不能帶佛像殺戮動物等等。以上出於尊敬 恭順，否則不利。覺著佛像不好戴...
夢見撿到玉觀音,夢見自己撿到玉觀音和玉佛
哇，做了個好夢喲，肯定有好事啊，不會是送子觀音吧？你有佛緣 菩薩會保佑你的 有時間去寺院上柱香吧 祝福你 夢見自己撿到玉觀音和玉佛 夢見玉觀音的吉凶 基礎運佳，故而可以安定發展，排除萬難而成功，但因成功運不吉，是以難於再伸展，或陷於不測之災難襲來之慮，若無兇數則可免憂，亦可康健無病 夢見撿到玉觀音 ...
佩戴玉觀音應注意什麼啊，佩戴玉觀音吊墜要注意什麼
身佩佛像一事，古曾有之，彼時交通不便，水陸多險，有護身佛之裝置，安放佩帶皆有時處，俟達到目的之地，則高置供養，並非如今，以充裝飾，今人學佩，應體原意，出外不妨暫攜，居家實可不必，不但入廁汙穢，自招罪過，即見人作禮，入廟拜神，種種動作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而...