叫停驢馬等怎麼說,當驢子再次遇到馬他們說了些什麼

2021-03-03 22:35:31 字數 4790 閱讀 5111

1樓:斬殺**

每個地方的說法不同,北方人停住說:預……。走說:加加喔喔喔

指著驢說馬是什麼成語諷刺了什麼

2樓:匿名使用者

沒有指驢為馬,

應該是指鹿為馬。

諷刺了故意顛倒黑白!

有一天驢對馬說他很累馬知道了對牛說驢天天抱怨還喊累最後牛對主人說驢整天不幹活光喊累,最後主人知道

3樓:步態識別

昨天剛看了這個故事:

驢是怎麼死的?

驢耕田回來,躺在欄裡,疲憊不堪地喘著粗氣,狗跑過來看它。「唉,老朋友,我實在太累了。」驢訴著苦,「明兒個我真想歇一天。

」狗告別後,在牆角遇到了貓。狗說:「夥計,我剛才去看了驢,這位大哥實在太累了,它說它想歇一天。

也難怪,主人給它的活兒太多太重了。」貓轉身對羊說:「驢抱怨主人給它的活兒太多太重,它想歇一天,明天不幹活兒了。

」羊對雞說:「驢不想給主人幹活兒了,它抱怨它的活兒太多太重。唉,也不知道別的主人對他的驢是不是好一點兒。

」雞對豬說:「驢不準備給主人幹活兒了,它想去別的主人家看看。也真是,主人對驢一點兒也不心疼,讓它幹那麼多又重又髒的活兒,還用鞭子粗暴地抽打它。

」晚飯前,主婦給豬餵食,豬向前一步,說:「主婦,我向你反映一件事。驢的思想最近很有問題,你得好好教育它。

它不願再給主人幹活兒了,它嫌主人給它的活兒太重太多太髒太累了。它還說它要離開主人,到別的主人那裡去。」得到豬的報告,晚飯桌上,主婦對主人說,「驢想背叛你,它想換乙個主人。

背叛是不可饒恕的,你準備怎麼處置它?」「對待背叛者,殺無赦!」主人咬牙切齒地說道。

可憐,一頭勤勞而實在的驢,就這樣被傳言「殺」死了。

莫跟旁人抱怨,免得怎麼死的都不懂!不要輕易相信隔耳的傳言,除非你當面證實,否則你會做出錯誤的判斷。 觀感:謹言慎行。

也許平時我們就是那頭任勞任怨的驢,身邊傳是非的人太多了,我們就有了可悲的下場!

4樓:小白的網際網路

不是驢,而是「籲」。這是全國,特別是北方對牛,驢,馬,騾子等大牲口的乙個統稱。也算是人類對這些動物的一種語言禁令吧。

5樓:沙上智者

第一次看這個故事,是寓言嗎?我認為是告訴我們:人們只會站在自己角度看問題。對嗎。

6樓:這名字不能改麼

就是說人言可畏!在外面不要亂說話,同樣的事情傳在別人耳朵裡就變質了

7樓:匿名使用者

就是遙傳是怎麼傳岀來的故事

伊索寓言,馬和驢的大概內容

8樓:金果

某人有一匹馬和一頭驢。在旅途中,驢對馬說:「如果你肯救我一命,請分擔一點我的負擔。」馬不聽。驢精疲力竭,倒下死了。主人把所有的貨物,連同那張驢皮,都放在馬的背上。

馬哭著說:「真倒霉!我怎麼這樣不幸,我不肯分擔一點點負擔,卻馱上了這全部的貨物,還加上這張驢皮!」

擴充套件資料:

寓意:這則寓言告訴我們,人本該互相幫助,否則夥伴倒地身亡,擔子就會加在自己身上。窮人就像是寓言中不堪重負的驢,富人則像是負擔很輕的馬。

如果富人不及時幫助一下窮人,那麼窮人即使不會像寓言中的驢一樣累死,把重擔全推給富人,恐怕富人也不會生活得很好。

創作背景:

《伊索寓言》原名為《埃索波斯故事整合》,其故事流傳於民間,到西元前3世紀成書。從作品來看,時問跨度大,各篇的傾向也不完全一樣。

據推測,它不是一人一時之作,可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。伊索,可能是其中的一位重要作者。

《伊索寓言》相傳是古希臘寓言作家伊索所作。從成書的實際情況來看,這部作品的作者不應該只有一人,它應該是古代希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。

隨著時間的推移,書的內容更加豐富,這部作品中又加入印度、阿托伯及**教故事,也就形成了現在的三百五十多篇。所以,嚴格地說,這部作品應該是古代寓言的彙編。

作者介紹:

伊索(西元前620年-西元前560年),是西元前6世紀的古希臘的乙個寓言家,生活在小亞細亞。弗里吉亞人。據希羅多德記載,他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸,後來被德爾菲人殺害。

他死後德爾菲流行瘟疫,德爾菲人出錢賠償他的生命,這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領去。傳說雅德蒙給他自由以後,他經常出入呂底亞國王克洛伊索斯的宮廷。

另外還傳說,庇西特拉圖統治期間,他曾到雅典訪問,對雅典人講了《請求派王的青蛙》這個寓言,勸阻他們不要用別人替換庇西特拉圖。13世紀發現的一部《伊索傳》的抄本中。

他被描繪得醜陋不堪,從這部傳記產生了很多有關他的故事。西元前5世紀末,「伊索」這個名字已為希臘人所熟知,希臘寓言開始都歸在他的名下。

得墨特裡奧斯(西元前345—西元前283)編輯了希臘第一部寓言集(已佚)。1世紀和2世紀,費德魯斯和巴布裡烏斯分別用拉丁文和希臘文寫成兩部詩體的伊索寓言。

伊索寓言大多是動物故事,其中的一部分(如《狼與小羊》《獅子與野驢》等)用豺狼、獅子等兇惡的動物比喻人間的權貴,揭露他們的專橫、殘暴,虐害弱小,反映了平民或奴隸的思想感情。

《烏龜與兔》《牧人與野山羊》等,則總結了人們的生活經驗,教人處世和做人的道理。伊索寓言短小精悍,比喻恰當,形象生動。

和法國的拉封丹、德國的萊辛、**的克雷洛夫並稱世界四大寓言家。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國,金尼閣口述的譯本《況義》於2023年刊行,收寓言22則。

2023年出版《意拾蒙引》,收寓言 81則;此後又有不同的中譯本相繼世。因為伊索小時候長的很醜,所以大家都不喜歡他。不過他媽媽喜歡講故事給他聽。

另外,他長大了在田裡幹活時,看到的有趣事物,大部分都被他編成精彩的故事。他的故事都是口授,可見他的記憶力非同一般。

9樓:歲月就這麼說

一匹馬在路上炫耀他的精美的馬飾,忽然遇到了一頭滿馱著貨物的驢子。驢子因貨物太重,只能慢慢地讓開路。馬傲慢地說:

「我恨不得要用腳踢你。」驢子絲毫不予計較,只是默默地祈求神保佑。不久,那匹馬患了氣喘病,被主人送回農莊來。

驢子看見拖著糞車的馬,便譏笑他說:「驕橫的東西,你那華麗的馬飾現在到**去了?你怎麼變成這樣一副倒霉相?

」這故事是說人們不能因一時榮華富貴而不可一世。

我讀完《伊索寓言》後,讓我感觸最深的是一篇小故事《馬和驢》。故事很簡單:馬不肯分擔一點貨物,最後驢累死了,所有的貨物都要馬背,還外帶一張驢皮。

這個故事告訴我們一定要團結。驢被累死了,那匹馬過一會兒也可能會累死,如果不團結就會累死。

小學的時候我們開運動會,有乙個比賽專案是「兩人三足」:兩個人的乙隻腳綁在一起,然後比賽哪個組的跑得快。有時候,兩個人總是不團結,走不好的時候還吵架;而我和乙個同學就配合很好,一邊喊著口號,一邊走。

雖然之前我很少跟他一起玩,但通過那次比賽,我們成為了好朋友。

當驢子再次遇到馬他們說了些什麼

10樓:匿名使用者

你說的是這篇

bai麼?從前,有個人趕著du一匹馬和一zhi頭驢子上路dao。路途中,驢子對馬說:「內你若能救我一命

容,就請幫我分擔一點我的負擔吧。」馬不願意,驢子終因精疲力竭,倒下死了。於是,主人把所有的貨物,包括那張驢子皮,都放在馬背上。

這時,馬悲傷地說:「我真倒霉!我怎麼會受這麼大的苦呢?

這全因不願分擔一點驢的負擔,現在不但馱上全部的貨物,還多並攜加了一張驢皮。沒返」這故事說明,強者與弱者應相互幫助,共同合作,各自才能絕察伏更好地生存。如果現在的人們不肯付出的話,將來要承擔德就更多了。

11樓:請讓問題飛一會

驢子說:我昨天生了個騾子。

馬說:天哪,我孫子出生了!

12樓:ssue小童鞋

是騾子是馬拉出來溜溜

恢曰:「不言馬驢,而言驢馬,豈驢勝馬邪!」其見親狎如此。翻譯成現代漢語

13樓:匿名使用者

諸葛恢說:「不說馬驢,而說驢馬,難道驢比馬強嗎?」他就是這樣受親近。

騎馬的人讓馬停下來的時候為什麼要叫「驢」?

14樓:匿名使用者

此「驢~」非彼驢。在拉韁繩的時候,這「驢~」是按擬聲詞來用的。若你接觸局轎寬了馬,就會覺得那發聲很像馬在噴著粗氣的聲音~~呵呵,這就和縴夫帆纖喊號子桐亮一樣,起乙個鼓勵作用罷了。

有個故事,驢幹完活給馬說它很累,馬給雞說豬說它幹完活很累,豬給主人說,驢不想幹活了。主人就把驢給殺

15樓:老狐狸修煉中

驢耕田回來,躺在欄裡,疲憊不堪地喘著粗氣,狗跑過來看它。

「唉,老朋友,我實在太累了。」驢訴著苦,「明兒個我真想歇一天。」

狗告別後,在牆角遇到了貓。狗說:「夥計,我剛才去看了驢,這位大哥實在太累了,它說它想歇一天。也難怪,主人給它的活兒太多太重了。」

貓轉身對羊說:「驢抱怨主人給它的活兒太多太重,它想歇一天,明天不幹活兒了。」

羊對雞說:「驢不想給主人幹活兒了,它抱怨它的活兒太多太重。唉,也不知道別的主人對他的驢是不是好一點兒。」

雞對豬說:「驢不準備給主人幹活兒了,它想去別的主人家看看。也真是,主人對驢一點兒也不心疼,讓它幹那麼多又重又髒的活兒,還用鞭子粗暴地抽打它。」

晚飯前,主婦給豬餵食,豬向前一步,說:「主婦,我向你反映一件事。驢的思想最近很有問題,你得好好教育它。

它不願再給主人幹活兒了,它嫌主人給它的活兒太重太多太髒太累了。它還說它要離開主人,到別的主人那裡去。 「

得到豬的報告,晚飯桌上,主婦對主人說,「驢想背叛你,它想換乙個主人。背叛是不可饒恕的,你準備怎麼處置它?」

「對待背叛者,殺無赦!」主人咬牙切齒地說道。

可憐,一頭勤勞而實在的驢,就這樣被傳言「殺」死了。

有個故事,驢幹完活給馬說它很累,馬給雞說豬說它幹完活很累,豬給主人說,驢不想幹活了。主人就把驢給殺

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