1樓：匿名使用者
古人和南韓人 生病 頭上要綁個帶子的原因：
1、防止風吹到頭，引發頭痛及其他疾病。因為病人身體虛弱，所以比較容易受到風寒，所以 綁上帶子防風。
2、緩解頭痛。這有點類似頭痛傷風時，用手指緊捏太陽穴等穴位可以緩解疼痛一樣。
2樓：匿名使用者
這是一種分散注意力的方法!人判斷感觸器官的痛覺神經離大腦比較近. 比如你的手在做飯燙了然後你把手放在耳朵上就感覺好象疼痛減少了一樣!
為什麼古人生病時頭上要綁帶子
3樓：催醉
肯定是為了防風啊！古人認為，風為百病之長，善行而數變；善調攝者，雖盛暑不當風及生臥露下。所以睡覺的地方應避開風口，床離窗、門有一定距離為宜。
生病時，再綁上一根帶子，能更好地防風。
4樓：愛羽客
原因：1、防止風吹到頭，引發頭痛及其他疾病。因為病人身體虛弱，所以比較容易受到風寒，所以 · 綁上帶子防風。
2、緩解頭痛。這有點類似頭痛傷風時，用手指緊捏太陽穴等穴位可以緩解疼痛一樣。
5樓：水瓶刨冰機
額頭上綁帶子為了擋風
雖然很細但是管用
6樓：匿名使用者
那是告訴人家，自己生病了.
7樓：
因為古人的頭髮長，而且古人不知道剪短頭髮，就用帶子綁起來。
8樓：冷梅獨傲雪
當頭痛的時候,用帶子系上,可以緩解疼痛,我試過,挺管用的.呵呵
9樓：匿名使用者
除了上述所說的擋風作用外，額上繫帶還可以減緩頭痛，這有點類似頭痛傷風時，用手指緊捏太陽穴等穴位可以緩解疼痛一樣。
為什麼南韓人生病的時候要在頭上綁一條白布？
10樓：李家思
生病頭綁額帶
出自古代中醫理論，頭綁額帶可以防中風邪、打通經絡、刺激穴位、調節神經、減輕疼痛。
古代生病頭上纏的帶子叫什麼
11樓：匿名使用者
古代生病頭上纏的帶子叫額帶，一般在傷風類病時才會綁，為了防止風吹。
在古代中醫理論中，頭綁額帶可以防中風邪、打通經絡、刺激穴位、調節神經、減輕疼痛。
另外古人認為，風為百病之長，善行而數變；善調攝者，雖盛暑不當風及生臥露下。所以睡覺的地方應避開風口，床離窗、門有一定距離為宜。生病時，再綁上一根帶子，能更好地防風。
12樓：匿名使用者
古代有說法，就是氣是聚在頭頂額心的，生病的時候（老人小孩也是如此）氣容易喪失，所以在頭上纏帶子，也可作裝飾。
古人認為，風為百病之長，善行而數變；善調攝者，雖盛暑不當風及生臥露下。所以睡覺的地方應避開風口，床離窗、門有一定距離為宜。生病時，再綁上一根帶子，能更好地防風。
為什麼古代人生病都喜歡在頭上系個布條子
13樓：天空の藍
這麼簡單，古人都認為人生病是有凶神要吸人精魂，而吸取精魂必須從額頭吸取，但用布一擋便能阻止所以以訛傳訛就成了當時那個風貌
14樓：匿名使用者
肯定是為了防風啊！古人認為，風為百病之長，善行而數變；善調攝者，雖盛暑不當風及生臥露下。所以睡覺的地方應避開風口，床離窗、門有一定距離為宜。
生病時，再綁上一根帶子，能更好地防風。
請問古代的南韓人頭上要綁絲帶？
15樓：匿名使用者
不是。如果是，腰帶都能成象徵了。
還有我告訴你一件事，應該是朝鮮族。我非常討厭你說什麼韓民族。我是朝鮮族。我的祖宗也是朝鮮族。可是不確定南韓人有沒有忘記自己祖宗是什麼族的。
16樓：乖乖紳士
哎呀～這個還真忘了～
應該問問老人，或者老師～
我有機會幫你查～
古代男子頭上為什麼要綁一條帶子？
17樓：匿名使用者
頭上的帶子稱之為抹額。古代男子的官階不同，戴的帶子也不同。
明代較盛行。抹額即束額巾，古時武士多用女人包在頭額，束在額前的巾飾，一般多飾以刺繡或珠玉。
唐宋時期，抹額為男子襆頭內所襯的頭飾。官階不同，抹額色彩、工藝也不同，如宋代教官用紅繡抹額，招箭班為紫繡抹額等。
宋代男人崇尚繫裹頭巾，抹額多女人用。
到了明代，除了用布條圍勒在額外，還出現了多種樣式：有的用彩錦縫製成菱形，緊扎在額：有的用紗羅裁製成條狀，虛掩在眉問：有的用黑色絲帛貫以珠寶，懸掛在額頭。
18樓：匿名使用者
抹額，也叫額帶、頭箍，就是帶在額前的巾飾，一般多飾以刺繡或珠玉。
抹額最早為北方少數民族所創的避寒之物，《續漢書·輿服志》注，胡廣曰：「北方寒冷，以貂皮暖額，附施於冠，因遂變成首飾，此即抹額之濫觴。」亦稱「抹頭」，束在額上的巾。
明代是抹額的盛行時期，當時的婦女不分尊卑，不論主僕，額間常係有這種飾物。
宋代男子崇尚繫裹頭巾，抹額多用於婦女。宋代婦女的抹額在製作上比先前講究，通常將五色錦緞裁製成各種特定的形狀，並施以彩繡；有的還裝綴珍珠寶石，漸漸向首飾靠攏。
更多則採用獸皮，考究者用貂鼠、水獺，俗稱「貂復額」，或稱「臥兔兒更多則採用獸皮，考究者用貂鼠、水獺，俗稱「貂復額」，或稱「臥兔兒」。
19樓：匿名使用者
抹額，也稱額帶、頭箍、髮箍、眉勒、腦包，為束在額前的巾飾，一般多飾以刺繡或珠玉。抹額最早為北方少數民族所創的避寒之物，《續漢書·輿服志》注，胡廣曰：「北方寒冷，以貂皮暖額，附施於冠，因遂變成首飾，此即抹額之濫觴。
」亦稱「抹頭」，束在額上的巾。《新唐書·婁師德傳》：「戴紅抹額。
」《席上腐談》：「以綃縛其頭，即今之抹額也。」在宋代的儀衛中，如教官服襆頭紅繡抹額，招箭班的皆長腳襆頭，紫繡抹額，，就是用紅紫等色的紗絹，裹在頭上的抹額。
抹額即束額巾，古時武士多用之，《中華古今注》卷上「軍容抹額」條：「秦始皇巡狩至海濱，亦有海神來朝，皆戴抹額緋衫大口袴，以為軍容禮，至今不易其製。」 抹額在唐代武人中亦常見，李賀《畫角東城》詩云：
「水花沾抹額，旗鼓夜迎潮。」 《資治通鑑》卷二一五「玄宗天寶二年」條：「陝尉崔成甫著錦半臂，缺胯綠衫以賜之，紅袹首。
(袹首，今人謂之抹額。)」 唐宋時期，抹額為男子襆頭內所襯的頭飾，而且官階不同，抹額色彩、工藝也不同，如宋代教官用紅繡抹額，招箭班為紫繡抹額等。宋代男子崇尚繫裹頭巾，抹額多用於婦女。
宋代婦女的抹額在製作上比先前講究，通常將五色錦緞裁製成各種特定的形狀，並施以彩繡；有的還裝綴珍珠寶石，漸漸向首飾靠攏。
明代是抹額的盛行時期，當時的婦女不分尊卑，不論主僕，額間常係有這種飾物。這個時期的抹額形制也發生了很大的變化，除了用布條圍勒於額外，還出現了多種樣式：有的用彩錦縫製成菱形，緊扎於額：
有的用紗羅裁製成條狀，虛掩在眉問：有的則用黑色絲帛貫以珠寶，懸掛在額頭，還有一種抹額，以絲繩編織成網狀，上綴珠翠花飾，使用時繞額一週，繫結於腦後。這種抹額被稱之為漁婆巾，或者叫漁婆勒巾，其實物還有遺存。
冬季所用的抹額，通常以絨、尉，毛氈等厚實的材料為之；有的用綢緞納以絲綿，外表施以彩繡；考究者還裝綴珠翠寶玉，兩端則各裝金屬搭扣，用時圍勒於額，綰結於後。抹額的造型也有多種：有的中間寬闊，兩端狹窄；有的中間狹窄而兩端寬闊，後者在使用時多將兩耳遮蓋。
因為這種抹額兼具禦寒作用，故被稱之為暖額。富貴之家的女子則崇尚用獸皮製作暖額，常用的獸皮有水獺、狐狸、貂鼠等，貂狐之皮最被看重。這種毛茸茸的獸皮暖額圍勒在額部，宛如兔子蹲伏，因此，又被形象地稱之為臥兔。
甚至還有以金銀雕花製成抹額的，鑲珠點翠，熠熠閃光。除抹額外，還有一種金約，類似抹額形制，但比抹額還要窄些。 明代時，抹額也開始為婦女使用。
起初女子用額帕，以綜絲製成，結成網狀，罩住頭髮，後來採用布帛，冬季為烏綾，夏季則用烏紗。到了明末，額帕多用二幅，每幅方一尺左右，斜折成寬一寸左右的條狀，一幅戴于內，另一幅覆於外，又作方結加於外幅的正面。如此日日戴上卸下，顯得有點麻煩，因此，婦女們便根據自己的發額頭圍的大小剪裁，夾襯較厚的錦帛，一般用烏絨、烏綾、烏紗等製作，稱為頭箍，又稱為「烏兜」。
使用時，一戴即可，一取即脫，極為便捷。頭箍的形式變化多樣，最初流行寬的，後來又崇尚窄的，還有在兩側多裁出兩個護耳的款式。富貴權豪勢要之家的婦女在戴頭箍和烏兜時，常點綴金玉珠寶翡翠等首飾。
冬季所用的除上述質料外，更多則採用獸皮，考究者用貂鼠、水獺，俗稱「貂復額」，或稱「臥兔兒」，甚至還有以金銀雕花製成抹額的，鑲珠點翠，熠熠閃光。除抹額外，還有一種金約，類似抹額形制，但比抹額還要窄些。 清代，貴族婦女和百姓人家都流行這種服飾，在戲曲和影視劇中都能看到抹額的裝束。
比較典型的是在《紅樓夢》的電視劇集中，寧榮二府的老夫人和少奶奶們都有各種不同材質的抹額。在戲曲中也能處處見到這種裝束。
20樓：匿名使用者
是為了裝飾。
抹額，也稱額帶、頭箍、髮箍、眉勒、腦包，漢族服飾，明代較盛行。婦女包於頭額，束在額前的巾飾，一般多飾以刺繡或珠玉。《續漢書·輿服志》注，胡廣曰：
「北方寒冷，以貂皮暖額，附施於冠，因遂變成首飾，此即抹額之濫觴。」亦稱「抹頭」，束在額上的巾。《新唐書·婁師德傳》：
「戴紅抹額。」《席上腐談》：「以綃縛其頭，即今之抹額也。
」在宋代的儀衛中，如教官服襆頭紅繡抹額，招箭班的皆長腳襆頭，紫繡抹額，，就是用紅紫等色的紗絹，裹在頭上的抹額。
21樓：匿名使用者
頭巾本是古代勞動人民在地
裡進行農作的時候為了盡量少的避免炙熱太陽炎熱的光照而發明的一種簡單樸實的小發明。後來到了 明 清 時，規定給讀書人戴的，名為儒巾。它的作用有擦汗、束頭髮、裝飾、保暖等！
當然，不同地域，戴頭巾的意義和用途是不同的！
22樓：問問山泉
身份地位的象徵,這是一種裝束與家族之間的區分 .
23樓：匿名使用者
表示對父母的尊重
抹額，也稱額帶、頭箍、髮箍、眉勒、腦包。女性為束在額前的巾飾，一般多飾以刺繡或珠玉。武將叫束額巾，武士多用。窮人家用不了好的，就用一條布條代替叫璞頭。
24樓：匿名使用者
風雅文士、燕居達人、武將壯士，逸老野叟，皆好束巾或幘，或覆幘戴冠。巾、幘有軟裹、硬裹之分，軟裹只是用巾裹發，外型不穩定；硬裹則以藤製，外罩布並塗漆，也有以桐木襯之，再裹巾或幘，使其外型固定美觀。
幘的作用是戴冠前襯發的，可模擬於外服裡的襯衣。在巾沒有獨立衍生成一種首服藝術前，巾幘一般不分家。
明代一般人常用的巾幅名目較多，有些是唐、宋傳留下來的，有些是遼、金、元游牧民族流傳到中原、保留到明代的，還有一些是明代新創的。例如儒巾、軟巾、諸 葛巾、東坡巾、山谷巾，都是傳統的巾式。老人巾，是明初始興的巾樣，明太祖用手將頂部按之使之前仰後俯，就依樣改制之，惟老年人所戴，故稱老年巾。
將巾、 結巾，都是用尺帛裹頭，又綴片帛於後，其末端下垂，俗稱扎巾。此外還有兩儀巾，後垂飛葉兩片。萬字巾，上闊下狹形如萬字。
鑿子巾，即唐巾去掉帶子。凌雲 巾，因形狀詭異被禁用……
25樓：匿名使用者
頍、頍冠：頍即額帶。首服的最簡單形式，就是以布或革條箍於髮際，《詩．小雅．頍弁》雲：「有頍者弁，實維在首。」頍在史前時期就已經很流行了，有說它是後世冠巾的始祖。
頍是額箍，通常缺頂
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