1樓：博古堂主王大拿
該鏈結並未見有任何藏品，請樓主重新上傳，何朝宗是明清時期德化窯制瓷佛造像大家，後世仿品甚多，並且現代仿品落其款的也甚多，需要綜合判斷。
重釉面髮色以及佛像造型來看，您的藏品是現代德化窯口的青白瓷造像，具備工藝品欣賞價值，但不具備收藏價值。市場價值一般在百元上下。
2樓：淺絳情緣
開啟你的鏈結沒有看到圖
我家有乙個何朝宗的瓷器，不知道多少錢，有哪位專家給看看啊。
3樓：汝瓷筆洗
中國明代瓷塑bai家。（du1522-2023年），又名何
來，zhi德化縣潯中鄉隆泰dao後所村人。善版瓷塑，長於佛教人物，現權存帶有他名款的觀音、達摩瓷塑像以德化窯作品居多。在香港佳士得2014秋拍「重要中國瓷器及工藝精品」專場拍賣會上，明代德化窯何朝宗白釉達摩陶瓷立像以1444萬港元成交(1200萬港元落槌)。謝謝
4樓：這是一首詩
把你的****私信給我。
我家有乙個何朝宗的鼎式香爐想鑑定一下真偽和**
5樓：陶心齋主
您的問題，有乙個何朝宗的鼎式香爐，是典型的現代的仿古工藝品瓷香爐；國內藝術品市場上比較常見，市場上一般喊價在2000元左右；市場上常見不法商人，拿著這樣的，冒充老的瓷器珍品瓷香爐，**銷售，千萬要注意！
6樓：為二位王企鵝
去專業機構鑑定，要不會被騙。
本人有何朝宗德化窯一佛像，請問哪位大師幫晚輩看一下。。。**250529189空間裡有**
7樓：匿名使用者
何朝宗瓷塑作品的鑑賞
對於何朝宗瓷塑作品的鑑賞，德化縣文化館副館長郭志剛等業內人士在接受記者採訪時認為，可從以下幾方面入手：
一、其瓷塑作品的瓷質、胎釉具有明顯的明朝特質。
二、何氏作品最明顯、最個性的地方在於他發揮了我國傳統的「傳神寫意」的手法，刻畫入微地表現人物的表情和儀態；格調高雅，形態逼真；既保持神化的色彩，又蘊含美好、幸福、健康的意境，富有強烈的藝術魅力和極高的欣賞價值。
三、據說其每一件作品都是用手捏、堆塑而成，是實體挖心的，故其作品沒有重複性，每一件都是孤品。
四、由於何朝宗不但工於瓷雕，而且泥塑木雕造詣也極深，總能把工藝繪畫等優點融入作品裡，因此，其瓷雕藝術境界極高。
五、傳說何朝宗是個極為嚴謹的藝術家，其製作出來的每一件作品，都會放在窗戶邊，讓過路的人隨意評說，只要有人挑出毛病，就會打破重來。因此，其藝術品既大眾又完美，每一件都是難得的精品。
代表作：觀音、如來、羅漢、達摩。
德化窯白瓷贗品近年愈來愈多，仿造手段愈來愈高超，胎釉形態已與明清真品相差無幾，以致令國內外不少收藏家大批上當，如今德化有一些仿製高手幾年來做德化窯白瓷雕像贗品簡直絕了，也發了大財。京滬一些大藏家收藏了所謂何朝宗大師的雕像即出自這些人的手筆。拍賣行更多，而在北方能鑑定德化白瓷的人很少。
古今德化窯白瓷的細微之別我還能了然於心，並且一直在追蹤德化窯造假的動向，否則也難保不被如今的德化窯高仿品所惑。現在介紹幾種鑑定要領和大家一起**。
首先我給大家傳授乙個一學就會的秘訣，德化瓷器分早期晚期，我們以康熙為界，康熙以前的德化白瓷，如果在白天的時候迎光透視，它的胎內外透出粉紅色的，如果是康熙以後的，迎光透視它的胎內外透出青白色，值得注意的是，凡古代德化白瓷不管其厚薄，迎光或燈光透視全部均應透光，如不透光就是贗品。這是判定真偽德化瓷器的一項重要依據。如果是明代的德化窯，現在價值連城。
下面給大家介紹幾個鑑定要領：
一：明代早期釉面白中微泛紅，尤如嬰兒之臉白中泛紅；明代中期釉面白中微泛牙黃，尤如非洲成年象之牙，泛牙黃色；明代晚期至清代早期釉面白中微泛牙白，尤如豬油凝固時之白。康熙以後釉面開始泛白，有的集釉處出現青白色。
仿品釉面一般光澤度過亮，給人以刺眼感覺。真品釉面溫潤弱光。
二：明代早期胎色迎光透視白中泛粉紅或肉紅色。明代中期胎色白中泛肉紅或牙黃色，明代晚期至清代早期胎色白中泛牙黃或牙白色。
當然，迎光透視觀察各個時期所顯顏色，也會因作品的厚薄、配料的微少差異，以及燒製時溫度控制的微小差別而出現變化。
三：從製作工藝上來看仿品一般為模型注漿後分段安裝而成，判定時應注意：由於採用注漿成形工藝，故器內會出現瓷漿流動紋路，一般成垂直狀，且胎體薄而輕，釉呈奶白色，用放大鏡觀察一般有氣泡，沒有真品腴潤悅目的特徵。
在同一紋式同一對稱物體上，造型往往千篇一律，尤如印刷製品，給人之感覺是過於規正、死板、毫無生機。真品則為手工捏塑堆貼。在捏介面處一般都留有手工捏製的痕跡。
特別是底內牆常常會留下手指按捏或者竹片按壓的痕跡。對同一紋式同一對稱物體造型仔細觀察時，一般都有細微變化，正是這種微小的差異，它既能反映出作品的真實性，同時也更顯示其自然和靈氣。
四：何朝宗塑造的人物，安詳、端莊。而塑造的衣紋從上往下，就像老鼠的尾巴一樣，衣紋往上收就像兔子的耳朵。所以這種「鼠尾兔耳」這種工藝是何朝宗藝術大師特殊的創造特點。
德化陶瓷茶具、德化陶瓷杯、青花瓷茶具、晶花茶具
8樓：許泓毅
我以加您**！（泓毅）
何朝宗瓷器觀音鑑定方法及價位？
9樓：匿名使用者
何朝宗非常注重自己作品的藝術性，不是成熟的作品，決不輕易燒製，所以何朝宗的傳世作品較少，作品以達摩、觀音、羅漢等佛教人物居多。何朝宗的作品，非常強調對人物神情的刻畫，他經常把人物放在特定的環境中以表現主題
如何去鑑真？可從以下幾個方面入手。
瓷塑佛像一般均採用模製。傳統工藝的製模與現代工藝的製模其方式是不一樣的。2023年以後，出現了注漿一次成型的新工藝。
而在明清時代，坯體脫模，一般被分解為頭部、身體和底座三個部分，各部分又被分別切割成前後兩個片塊。由於是合模製作，一般高度在10釐公尺以上者，除頭、手等部件系合模後插入外，內底應是透空的，有明顯的連線痕跡。如發現內裡中空而底部封平或封平後又開小孔者，則必定是採用現代注漿工藝成型的仿品。
真品用合模製作，模子的連線處，必然留有擠壓瓷泥調整的痕跡。明代藝人常用手捺，在內裡可見指捺痕跡。清代以後除手捺外又常可見以刀具推擠的痕跡。
也有仿品為掩蓋注漿之痕，在內裡過多塗泥，造成胎體過於厚重。而真品厚薄適中，內空適體。因此，佛像上手後，除注意其模接方式外，凡分量過輕或過重者，均要存疑。
由於古代燒製技術不如現代，特別是明代的作品在燒成後，常在作品的下部或背部留有一些窯裂之痕。因此，凡無窯裂又從頭到腳完美無缺者，即可存疑。有些仿品，故意製造假裂痕，則可從裂縫的自然與否和縫內有否流釉等方面去辨別。
真裂裂口自然，而且縫內無釉。假裂則反之。
很重要的一點是看胎釉。德化窯由於在坯胎的泥土工藝上有精淘細鍊並經幾十年後再使用的優點，因此，胎質緻密，透光度十分良好，俗稱「糯公尺胎」。但，由於是人工淘洗，再精細，在放大鏡下也能見有微小顆粒。
而現代淘洗使用機器研磨，瓷土呈粉末狀，因此，如遇胎質過分精細者，要慎重。明代德化窯白瓷的釉水系獨具特色的乳白釉。這種釉色，勻薄純淨，光潤明亮，乳白如凝脂，對光照看，釉中隱現乳白或微透粉紅，後者尤其名貴，因此，有「豬油白」、「象牙白」「中國白」之美稱。
到了清代至**初，因原料配比發生變化，釉色在白中微閃青色，但仍然是光潤明亮的。現代仿品的釉色常作乳黃或公尺黃，且滋潤度較差，沒有玉質感，仔細觀察，容易鑑別。
鑑別是否大師之作，不能僅據印鑑而定。德化明清瓷雕大師的印鑑有一定的制式，要熟悉不同大師印鑑的制式。而且，真正大師的印鑑常常反而顯得模糊不清，若遇特別制式的印鑑且十分清晰者，須小心對待。
在胎釉、制法均驗證過之後，要特別考察作品的造型和神韻。明代大師的創作，人物比例非常準確，面相豐腴圓潤，神情生動如生，儀態慈祥善良，刀法圓熟流暢，衣褶處理飄逸如真，幾乎挑不出一處毛病；清代大師的瓷雕人物，上身稍顯瘦削修長，臉相上以長圓見多，五官神韻也較明代稍遜。衣褶綬帶的做法與明代也有不同，明代是貼身的，到了清代，則改為懸空飄動，如行雲流水，應該說是一種發展創新之舉。
仿品則最易在這些方面露出馬腳。除了胎釉和工藝製作外，造型和神韻是令仿製者造假時最為感到頭痛之處。因此，凡遇附件插裝生硬，造型欠佳，儀態呆滯，韻味索然之品，十有**系仿品無疑。
10樓：
何朝宗生活在明代嘉靖、萬曆間。自幼受環境薰陶，喜愛瓷塑工藝，拜當地藝人為師。早年為宮廟泥塑各種神仙佛像，如德化碧象巖的觀音、下尾宮的大使、程田寺的善才、東嶽廟的小鬼，形象逼真。
這些泥塑有的保留至清末和**時代。他的瓷塑作品，吸收泥塑、木雕和石刻造像的各種技法，結合瓷土特性，博取各家之長，形成獨具一格的「何派」藝術。他所塑造的各種古佛神仙，發揮傳統雕塑「傳神寫意」的長處，微妙地表現人物的內心世界，富有神韻。
在注意人物內在表現的同時，著意外表的衣紋刻劃，線條清晰、簡潔、瀟灑，多變化，柔媚流暢，翻**然，圓勁有力。塑造的形象既有共同特徵，又有不同個性，形神兼備，富有藝術魁力。善瓷塑，長於佛教人物，現存帶有他名款的觀音、達摩瓷塑像以德化窯作品居多。
其觀音像有大小、坐立及旁有童男童女等多種形式，而達摩像僅有坐立兩種形式。有《渡海達摩》等傳世，塑像表現了達摩渡海時身著長袍，拱手胸前，雙目圓睜，長耳下垂，赤足，立於海浪之上，形象準確，生動傳神。
明代瓷聖何朝宗瓷器有何特點
11樓：汝瓷筆洗
何朝宗是德化窯瓷塑的代表人物，他主要活動在明朝嘉靖、萬曆年間。何朝宗非常注重自己作品的藝術性，不是成熟的作品，決不輕易燒製，所以何朝宗的傳世作品較少，作品以達摩、觀音、羅漢等佛教人物居多。何朝宗的作品，非常強調對人物神情的刻畫，他經常把人物放在特定的環境中以表現主題，例如他的《達摩渡海像》，達摩被置於一片汪洋大海之上，雙手合抱在胸前，雙眸深邃，凝視遠方，東渡弘法的抱負和決心，被藝術家表現得恰如其分。
同時，以何朝宗為代表的德化瓷塑藝人，吸收了歷代雕塑的長處，特別是繼承了唐代表現佛像藝術的繪畫風格，使得塑造的觀音、達摩等造像很有唐代的韻味，形象既端莊肅穆，又平易近人，富有人情味。朝宗瓷塑，以單純的雕塑美和胎釉材料的質地美取勝，美如脂玉，質感強，具有極高的欣賞價值。北京故宮博物院收藏其雕塑「盤膝觀音」、「達摩」，泉州市文管會收藏其「渡海觀音」，均列為國家一級文物珍品。
國外發現的「坐式觀音」，和**時代由莆田縣流落日本的2尊瓷觀音、1尊達摩，被美國掠走的伏虎祖師，以及保留在莆田縣民間3尊瓷觀音和文昌帝君像，均為上乘珍品。何朝宗除擅長瓷塑觀音佛像外，還兼製精巧雅緻的香壺、小瓶等可供玩賞的用品。明萬曆二十八年（1600）卒於家。
他的高超技藝，一直流傳於世。謝謝
我家有一顆真正的舍利子，不知道他值多少錢
一顆舍利子，如果是真的話，有價無市！其中蘊含了高僧大德畢生的佛力，一粒舍利中蘊含的佛力，可破一切魔障！可渡一切幽昧！如果是真的話 恭喜你 你可以和有市場背景的人聯絡確定具體價錢 具體要看看 舍利子不僅不值錢，而且毫無用處。只有信佛的人才有用，因為他們信。您好，如果是真的舍利，販賣是對佛的大不敬 舍利...
我有瓷器不知道值多少錢，請大家給看看謝謝
從 上看都是老物件，至於值多少錢，這要看你的 方式來決定的，如 拍賣 展覽 收購等 從幾萬到幾十萬不等 要多角度拍照才可以分辨 我有一件瓷器，麻煩大家給看看是什麼？這個瓷器非常好非常好，這應該是香爐之類的東西，這應該是手提款，應該是清末年齡的東西，這個東西在世界上很少很少見，很少見這樣東西，在當時的...
我家祖傳看看知多少錢,家裡祖傳不知道值多少錢，誰能幫我看看
大洋鈔抄 大洋票全套八枚，主幣有一襲 元 伍bai元 拾元 壹 du佰元四種，輔幣有一分 伍zhi分 壹角 dao伍角四種。正面圖案八枚統一都是孫中山像和面值，背面圖案除小面額一分和五分券無圖案外其他全部都是廣州中山紀念堂，發行年份為 三十八年 公元一九四九年 由中華書局股份 印製。大洋鈔的特點介紹...