《神代夢華譚》日月爭輝卡組介紹

2021-03-03 21:51:25 字數 5722 閱讀 1890

1樓:百度使用者

鐵骨網給大家帶來的是神代夢日月爭輝卡組解析,神代夢華譚,日月爭輝卡組評價,一起來看一下吧~

在神代夢華譚的世界裡,有很多神靈在玩家們的選擇範圍內,如何合理搭配這些神靈就成為了玩家們比較頭疼的難題。不過不用擔心,這次鐵骨小編要給大家介紹的就是卡組搭配推薦啦!這次要介紹的就是神代夢華譚日月爭輝卡組介紹啦!

日月爭輝卡組

本卡組是以月讀和天照1作為輔助,以荒霸吐作為核心輸出點,以天照1和荒霸吐被動搭配彈幕作為開霧手段的成長型卡組。

卡組評價

主神神威選擇

主神選擇天照(第一神威)

最強容錯主神。

在伊公尺爾墜落神壇後,普遍開霧速度下降了1-2個回合。這使得天照1的神威技能又能成為防禦首選。

無論是面對強攻/掀桌選擇蓋霧,還是面對燒血選擇回覆都有出彩的發揮。

同時天1的蓋霧又能進一步爭取對方破霧的回合數,大概等於1.5回合的封刃。

附屬神選擇

【月讀】

月讀(3/35)另一附屬神永久處於迷霧(仍然會受到傷害)。己方回合開始時,受此效果影響的單位獲得【聖盾】,永久+1攻擊力。

版本最強保核附屬。

加強後的月讀是在輔助食物鏈的頂端,無論是聖盾還是成長都是獨特而實用的能力。

成長穩定性較高,對於單體攻擊提公升不弱於廣目天,但保護能力天差地別。

月讀能搭配的附屬極多,哪怕輔助附屬都可以搭配(月讀王詡)。

它留在t1而不是t0的原因只有:只適用於單核陣容。

【荒霸吐】

荒霸吐(4/30)己方回合開始時,自身永久+1攻擊力,隨機解除敵方2格迷霧。

優秀的成長能力,優秀的開霧能力。

沒有了伊公尺爾的打壓,荒霸吐開始展現本身應有的節奏開霧能力。

白嫖開霧說強不強說弱不弱,但一回合4霧和2霧卻是質變。

卡組能力評分

開霧:s

本卡組具有每回合白嫖4霧的能力。

迦樓羅已經證明:無形白嫖,最為致命。

白嫖開霧,只會受天1蓋霧當回合影響,被天2映象開霧克制,除此之外毫無弱點。

由於神代的開霧能保留總計3回合,所以三回合後就是12霧白嫖。

只要每3回合用一次開霧彈幕,就是全圖視野。

與彈幕開霧相比,不會因為連續多回合封刃而導致回霧,影響開霧判斷。

需要注意的點:

由於神代隨機開霧在只剩下1格無神霧的時候,連續開2霧無法實行(奧丁1這種依次開霧除外)。

所以一般選擇第一回合過牌,第二回合用彈幕開3-4格霧格,第三回合就是只剩乙個霧格,等於全圖視野。

過牌:a

卡組本身其實並沒有過牌卡,僅2盾抽2奶抽1劫掠,但是節奏上讓我們可以放肆祈願。

一般前兩回合最多隻會使用1次開霧彈幕,其餘費用均用來祈願過牌/聖盾秘術/封刃。

對卡牌依賴性低,在t3-t4回合可能需要少量支援輸出,t5以後一般可以普攻點殺。

美中不足的是,爆發性過牌不足,導致封刃卡的極限上手率並不能像水蛭子/芙蕾雅那麼高。

限制:s

3封標配,第二張邪神囚籠視情況調整。

天命護衛,天1神威蓋霧,能連續4-5回合限制敵方輸出。

淨除/劫掠來卸彈,有效減少核打擊。

容錯:a

卡牌群奶12(雙奶抽),單奶34(天命護衛+防禦戰術+自閉+淨除)。

加以月讀的聖盾,天1不依賴於手牌的群奶20,卡組調整狀態的能力十分之強。

淨除是為了保證關鍵回合生存而更換的卡牌,個人認為與海原援軍的1攻相比,4血的生存更為重要。

由於是單核陣容,加之荒霸吐的身闆是達標的30點,因此被點殺可能性不低。

必要情況下,可以選擇把天命護衛或者防禦戰術貼給荒霸吐,以保證核心生存。

輸出:s

卡組前期輸出能力較低,但隨著回合數的增長,輸出能力會越來越高。

在不考慮誤入歧途的情況下,在t2-t3回合開始有秒附屬神能力,t3-t4具備秒主神能力。

對彈幕依賴性低,開霧速度快,受卸彈秘術影響小。

價效比:a

月讀是獲取難度最低的紅神之一(另乙個是托爾),屬預約附屬,熔爐常客,且孔斯池也有月讀up。

相信只要不是以前獻祭月讀(然後出托爾),應該很多玩家都有保留月讀。

荒霸吐標準金神,3000灰燼,合成**不高。

綜合評定:s

卡組全面而穩定,不懼怕絕大多數的卡組,面對天梯主流都能取得較高勝率。

最大的劣勢對局為奧1水蛭鯤,然而鯤由於熔爐限定,較難普及。

對局核心思路

1、祈願過牌,等待時機。

t1先手起手一般選擇2祈+淨除/盾抽,面對強攻(王詡/悟空/迦樓羅頭像的玩家)可以考慮掛天命。

手中有多餘開霧彈幕時,可以選擇3祈掛開霧彈幕,即使被清也不虧。

提前掛的好處是下回合開霧後能搭配180提高爆發斬附屬。

後手可以選擇直接彈幕開霧,也可以祈願過牌。

在經過先手第一回合,知道對方為強攻陣容,且主神在t1受到一定傷害時,可以直接封刃/降攻/神威+走位,先慫為敬。

2、適當開霧,控制隨機。

一般選擇在t2開3-4個霧,或者t1開一些霧後t2補開。

把對方的剩餘霧控制在5個以內,保證t3隨機開霧可以開全圖(剩餘一格和全開一樣)。

3、大局封刃,選擇爆發。

面對不同卡組,要掌握好封刃卡的時機和蓋霧的時機。

面對強攻,哪怕t2開封都是可行的。

而面對同樣的成長,在沒有擊殺威脅或者開霧威脅時,可以留一手封刃,用盾抽/天命/防禦戰術過度。

學會利用走位來迷惑對方,通過連續封刃和回合數的拖延來規避掉理念衝突的禁足風險。

利用好070和180彈幕的額外爆發,通過提前掛開霧彈幕賺取的額外1費來獲得的額外8點輸出。

選擇好進攻目標,根據對方陣容判斷是否需要付出大代價(例如誤入歧途)來擊殺某一附屬。

4、迷霧覆蓋,神位判斷。

進入中後期,哪怕沒有開霧彈幕,一般對面場上也只會留下4格迷霧。

在對方神明沒有走位的情況下,剛剛覆蓋的迷霧顯然不可能出神。

而場上迷霧至多4格,排除掉剛覆蓋的部分,只會留下1~3個位置為神位。

結合曾經開到的神的位置和走位範圍,即使沒有開霧彈幕依然能準確判斷出主神的位置。

卡牌替換推薦

附屬神下位替換

荒霸吐→重灌嫦娥:

開霧能力大幅下降,但自保能力提高。

面對強攻卡組不必擔心核心生存。

由於開霧節奏過慢,導致整體速度緩慢,難以給對方壓力。

月讀→廣目天:

上限提高,下限降低。

廣目天面對陣神蹟型卡組發揮出彩,帶夠奶就是絕對壓制。

但對陣強攻彈幕型卡組毫無發揮,且沒有保護荒霸吐的能力,不得不使用傷3彈幕開霧。

優勢為多核,劣勢為主核難保,吃對方陣容,穩定性不高。

月讀→因陀羅:

棄掉了開霧彈幕/輸出彈幕/封刃卡/誤入歧途,全域性完。

替換卡位說明

當前卡組為廣泛性調整,在各個方面都有卡牌支撐。

這得益於荒霸吐的開霧強勢,導致開霧彈幕可以少帶。具體卡位為:

塵世巨貓(2)/淨除/天命護衛/自閉/邪神囚籠

強化替換:

強化輸出:塵世巨貓/邪神囚籠→光鱗/月之**庫

強化容錯:邪神囚籠→天命護衛

強化限制:塵世巨貓→邪神囚籠/爭議

不推薦強化開霧/過牌,本卡組本身開霧充足,同時費用充沛。不需要開霧彈幕,而八卦爐會使得卡組過薄。

可以適當考慮帶一張天兵神威加強封刃卡上手率。

針對替換:

針對強攻:塵世巨貓/自閉→邪神囚籠/天命護衛/海原的援軍

針對神蹟:邪神囚籠/淨除/天命護衛→爭議/自閉症候群

針對希格:適當選擇開霧/封刃時機,t3開全圖秒之。

針對楊戩:邪神囚籠/淨除/天命護衛→爭議/自閉症候群/大地繁盛。

新增爭議來對抗封刃卡(然後吃乙個逃脫之羽),t3開全圖秒之。

面對4封祭壇道3燒可能處於劣勢,需要酌情新增自閉症候群和大地繁盛,控制疲勞,後期保證主神和荒霸吐存活,月讀該賣就賣。

文學之美在於什麼?為什麼?

2樓:度蟲

文學之美在於思想與感情的真實流露,加以文字完美地表達。因為只有真情寫出來的文字才有感覺,才能引起共鳴,才能成為一門學問。

3樓:葉子

我的理解:文學之美在於意境!

4樓:匿名使用者

文學之美在於真,真情才能動人

什麼是文學啊

5樓:叫那個不知道

文學是以語言文字為工具,比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁,是文學的重要表現形式,以不同的形式即體裁,表現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。

文學是屬於人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學,一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。

最早形成書面文學的有中國的《詩經》、

印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。

現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。

文學是語言文字的藝術,是社會文化的一種重要表現形式,是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。乙個傑出的文學家就是乙個民族心靈世界的英雄。

文學代表乙個民族的藝術和智慧型。文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科,屬社會意識形態範疇。

擴充套件資料

(一)社會意識形態之一,古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術,故又稱「語言藝術」。中國魏晉南北朝時期,曾將文學分為韻文和散文兩大類,現代通常分為詩歌、散文、**、戲劇、影視文學等體裁。

在各種體裁中又有多種樣式。

(二)孔門四科之一, 《論語·先進》:「文學,子游、子夏。」

邢炳疏:「若文章博學,則有子游、子夏二人也。」亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》:「上留心藝術,使丹陽尹何尚之立玄學,太子率更令何承天立史學,司徒參軍謝元立文學。」

(三)指辭章修養,元結《大唐中興頌序》:「非老於文學,其誰宜為?」

(四)官,漢代置於州郡及王國,或稱「文學掾」,或稱「文學史」,為後世教官所由來。漢武帝為選拔人才特設「賢良文學」科目,由各郡舉薦人才上京考試,被舉薦者便叫「賢良文學」。「賢良」是指品德端正、道德高尚的人;「文學」則指精通儒家經典的人。

魏晉以後有「文學從事」之名。唐代於州縣置「博士」,德宗時改稱「文學」,太子及諸王以下亦置「文學」。明清廢。

(五)文學是藝術的乙個門類,屬社會意識形態。中國在先秦時,含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活,並作用於社會生活的一種藝術形式。

中國一般分其為詩歌、散文、**、戲劇文學等四類。

(六)文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和真實性等。文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的複雜過程。一般說,文學隨著社會生活的發展而發展。

文學的社會作用主要有三個方面: 一是認識作用,二是教育作用,三是美感作用。三種作用同時發生,構成了文學的社會功能。

(七)文學,意識的產物,生活的反映,文學是客觀的東西到了人的頭腦中後,人重新組織編出用文字表達出來的東西。(八)文學不管在中國還是在外國都存在著,但是外國文學與中國文學有不同之處。例如:

外國的**分類和中國的有所不同。

(九)文藝復興之後,世界對文學的定義逐步演變成:文學即一種以文字語言為載體的藝術。因為其載體為語言文字,所以區別於**、美術等藝術形式。

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