1樓：無名天驅
人生來是孤獨的，煩惱常有，正是因為沒有人能夠理解自己所以煩惱無法**。想開一點吧，人生**不如意，只能盡力去尋找快樂才不至於煩惱
2樓：19980505胡雨桐
其實人人活的都不輕鬆
3樓：百度使用者
做些公益的事比如去教老院兒童福利院等
生活中沒有任何人懂我，沒有知己可以傾訴，覺得自己好孤獨
4樓：匿名使用者
人生都是這樣的，其實很多時候的知己在你身邊你都沒有辦法全部傾訴，很多事情都只能自己承擔
5樓：山東日理萬雞
傾訴的人，當然每個人在一生裡都會有很多的喜怒哀樂，找乙個傾聽的人，在有些時候那是很有必要的，在古代叫「紅顏知己」或者是「藍顏知己」，而現在叫「知音」「知己」，有句話說的好，「千里難尋覓知音」。在現實的生活中，你可以選擇向任何人傾訴，但是你要想找個真正能夠為你分擔憂愁的知音難。至於這個人會不會是你最愛的人呢，有可能是，但也有可能不是。
如果是已婚的人的話，倘若傾訴的物件是自己最愛的妻子（丈夫），我想有些絕密隱私，還是不必說起的。
生活中有太多無可奈何的選擇，社會就像江湖，總是讓人身不由己，言不由衷。
6樓：匿名使用者
這個很正常 你可以選著虛偽的 也可以選著真實的虛偽的話你的物質生活和娛樂生活可能會豐富多彩一點 還有就是什麼事都是自己的排第一 也就是管不了那麼多誰叫社會這麼現實
這樣你只有表面的快樂 而且會改變你的人生觀和價值觀真實的活著的那就可能是比較實在普通 什麼事都是在跟著自己的心走的 也就是該善良的時候就善良了呵呵 也許有些時候違揹你自己的觀念 但是卻能讓你在精神上得到快樂身心上的真正愉悅
其實每個人很多時候都是無奈的 但是只要你自己覺得直 知道自己想要的是什麼樣的生活就 夠了
7樓：匿名使用者
你說的沒錯，生活中確實有些事情我們沒有選擇的餘地，比如你一開始出生在什麼樣的家庭，你拼命喜歡乙個人卻得不到對方的愛，很多事情就算我們付出太多努力去試圖改變也還是顯得無能為力。但這也不是說我們就因此而聽由命運的擺布，因為還有很多的事情，只要我們願意去努力，去付出，總會收到回報。悲觀失望的人生態度解決不了任何問題，只會讓我們越陷越深，多一分理性，多一分樂觀，你就會相信上帝在關閉一扇門的同時，確實又為我們開啟了一扇窗。
有信心就會有希望。
所以希望你能笑對人生，活得快樂。
8樓：曹典之
隨波逐流，只怕自己會深陷社會，痛苦不已。
9樓：匿名使用者
其實沒有那麼無奈的，你有自己選擇的自由和權利，沒有人可以逼你，除非你自己願意。
10樓：高分亮節小清京
你改變不了世界，只能適應世界，學會變色龍，才能生存下去啊！
11樓：匿名使用者
隨波逐流，順勢而為吧
12樓：匿名使用者
隨緣，何必給自己那麼多壓力
人生一際，知己難求！
13樓：陳曉蘭女傑
其實，紅顏也好，藍顏也罷，只要是知己，講的就是一種感情的相互交流。這句話包含三層意思：
第一層意思就是要有感情。所謂知己，前提是兩個人之間，存在那種相互尊重、相互愛慕、相互欣賞的感情，同時，又能夠相互理解、相互包容、相互關愛。所以，知己可以沒有性，但絕不可以沒有情，沒有愛。
沒有情，沒有愛，人們也可以做到理解和尊重，包容和欣賞，它可以存在於兩個朋友之間，可以算是乙份友情，但這兩個人之間的關係是不能算是知己的。
第二層意思是這種感情必須是相互之間的。雖然有感情，但如果只是單方面的付出，那也是不能稱之為知己的。你可以祟拜乙個偉人,也可以欣賞一明星，更可以尊重一位政要，但如果你把偉人、明星和政要當作知己，那只是你的一廂情願。
第三層意思是互相間一定要有交流和溝通。沒有交流和溝通，彼此間的體會和感悟就沒有相應的反饋。而失去了交流的理解也就可能成為不理解，沒有交流的關愛，也就不可能做到真正的關愛。
所以，作為知己，必須要有相互尊重、相互欣賞、相互愛慕的感情，必須要有相互交流和溝通，才能達到相互理解、相互包容和相互關愛的境界，缺少其中任何一項，都不可能稱之為知己。簡單地說，無論是「紅顏」還是「藍顏」，只要是知己，就是一種「相互」的關係。
14樓：闖籍
以下言論是本人交友的經驗總結：
交狗肉朋友投之以利，待之以寬。
交普通朋友投之以德，待之以和。
交知心朋友投之以誠，待之以禮。
最後送你一句，能「能離能合，是謂大德。」（交友、人生、處事莫不循其意,仔細體味吧！）
交知心朋友投之以誠，待之以禮。記住這句話！我想你要交的就是這種朋友.
另外，我的空間有篇文章，關於改變的性格的。可以去看看，或許對你有幫助。
15樓：匿名使用者
其實都在你身邊 用心去發現他吧！
16樓：匿名使用者
這句話應該去飄流瓶裡說
17樓：匿名使用者
知己 難求
在人間有人關心你是緣，無人關心你也是緣。也就是說，每個人在人間有很多人關心他，那麼這個人是有緣，那麼大家都不理他，他也擁有著緣，只是逆緣。所以，不要常抱怨自己懷才不遇，被人冤枉，知己難尋啊，你不如自己想一想，你有沒有同體大悲？
**跟你們講的每一句話，你們要好好地去想一想，經常有同體大悲的人，他就不會有很多的抱怨，他就會順著逆緣找到善 緣。
同體大悲是什麼？就是人傷我痛，用現代化說就是換位思考。所以，知人苦啊，會開悟，這都是**講的。
你只有知道 人家苦了，你自己才會開悟啊，看到媽媽生癌症了，就會想到她為什麼會生癌症，那是因為她沒有學佛，過去吃了很多活海鮮，就沒有菩薩保佑啊。因為人在一切都很順利的時候，最容易迷失自己。感情上順利了，事業上順利了，覺得自己什麼都很順利的時候，這個時候人就開始迷惑了，用現代話說，就是人不能被順利沖昏頭腦。
**跟你們講，我們凡事不要常以為自己是對的，長期這樣，自己就會害死自己，所以要學會自性皈依，之後，你要有覺 悟，你的心要正，而且本性要乾淨，那麼你就邪迷不住，什麼意思呢？邪 惡的念頭，迷惑的思維，都不會常駐在你的心中，也不會生出來，所以要正。我們做人要少欲知足啊，欲 望越少的人，越能知足。
我很知足了，我今天有一口飯吃，我感恩啊；我今天有個地方睡覺，我感恩啊；有這個人間讓我來學佛，讓我從這個人間能夠直接進入四聖道或者西方極 樂 世 界，那我要感恩啊，一切都在感恩中，在感恩當中，你才能自性皈依。
所以，少欲知足，能離財色，自心才能皈依正，念念才能無邪見。自心皈依正是什麼？就是你的心才會產生正念，你的心有了正念之後，你的每個念頭出來才無邪見，不會看錯，所以，以無邪見故。
你的腦子裡都是正的，所以你沒有邪見出來，你這才是沒有邪知，沒有邪見故。
不要人我、功高、貪愛和執著。很多人以為自己不錯了，做了很多的功德，以為自己很了不起啊，經常抱怨人家怎麼怎麼不好，這就是自身的貪愛、執著的開始，所以，真正學佛的人要懂得解脫自己，要懂得 度 化眾生。要想得開啊，我們在人間吃苦，實際上我們就是在吃補啊，補什麼？
補你過去所為造成的業障，彌補這個漏洞。吃苦就是吃補啊，你雖然吃苦了，你補進去了。發菩提心，就是要將清淨心轉化為清淨信，你的心首先要清淨，你的信念才會出來。
信念非常重要，**讓你們首先要心清淨，然後才轉化為清淨信。《心經》裡有一句話，「以無所得故。菩提薩埵。
」 大家想一想，這句話在佛法中的分量是相當重的，「以無所得」就是悟無所得，就是你悟出來這個世界什麼都沒有，叫「悟無」，這個世界上所有的東西都是得不到的，叫「無得」。無得才能斷煩惱，才能不執著。所以，乙個人如果能夠什麼事情都得不到，他會覺得這個世界是悟無所得，他就沒有煩惱。
無所得就是無所住，你得不到，你哪來的心去住，又能住在**呢？你沒有去得這些東西，你心中沒有這些東西，那麼這些東西怎麼會殘留和駐紮在你心中呢？
無所得就是無所住，在人間講的法就叫無所謂，沒有了，無所謂了。不無所得，實際上你真正地把它看穿了，你覺得自己沒有什麼得的，不無所得即得，你又得到了，你空了，那也是得到了，因為你得到的是空，空才能產生智慧型，空才能儲存智慧型。雜念太多，哪有智慧型長存？
大家要明白，「以無所得故」，以無所得為修心的根，你要把世界上所有的東西都要理解為沒有的，你不要去得本來就得不到的東西，這個就是你學佛的根，不貪就是根啊。
一切皆空，想明白了，這一切世間物質來也空空，去也空空啊。
佛法中講了最重要的兩點，乙個叫中觀，乙個叫唯識。唯識是唯有 意識。先給大家講講中觀。
中觀就是什麼事情都放在當中去看，中觀在內，不在外。就是說，我們修心不要注重外表，也不要注重內心。不在外面，不在裡面，那在**啊？
那不就是在中間了嗎？你看乙個問題，不把它看成左，也不把它看成右，那你就中性地看問題了，人家吵架的雙方都跟你講對方不好，你不說這個好，也不說那個好，你站在中間了，這就叫中觀。
因為不常見，才能斷見，我們不經常去碰到那些煩惱的事情，我們經常不去接 觸那些骯 髒的、瑣碎的人間的紅塵之事，那你才能有斷見，這是什麼意思呢？很多人喜歡說，「他說什麼了，你告訴我？」他就開始有見了。
斷見就是把自己的見聞所知全部斷掉，沒有了，你才能中性，你才能中觀，看到東西說沒有看到，那就叫斷見。很多修得好的人，碰到人家說，「他說你什麼什麼。」「哦，我沒有聽說啊。
」他就斷掉他自己的愚見。
所以，在常見和斷見中，就叫做中觀。經常看見很多事情，根本不往心裡去，似乎我什麼都沒有看見，一左一右，到了最後，你看見又沒有看見，沒看見又似看見，實際上很多人在回答問題的時候，「你看見了嗎？」「沒有看見」，實際上他看見了。
又有很多人說，「你看見了嗎？」他看見了，卻說沒有看見，這不就是中觀嗎？
看見了，我認為沒有看見，知道的事情，我不認為它是現實，而是虛幻的，所以，我才會有中見開始，用現代學佛人的話說，就是唯物辯證 法。
佛法講的第二點很重要的是唯識，就是外面、外界、外塵，你身 體感覺到寒意的，對不對？你開門出去，一股涼風吹向你的身 體，那個時候，你的唯識就開始了，因為這是你的外表直接感受到你的心裡的意識，那麼這個意識就叫唯識，唯一的乙個意識：我覺得真的是冷了。
不是唯識的話，會不管人家說什麼，他在意識當中是不會相信人家的話。
**為什麼要你們學這些東西？你們知道為什麼我們要了解這些東西？實際上這就是學佛的經典，否則你度不了人的，你不知道 人家的意識當中在想著什麼，你跟他講得再多，拿本書，拿張光 盤給他看，他的意識還是他本來的意識，根本度不了他，所以你們必須了解這些意識。
內就是心，心有外心和內心兩種，表面上講起來，我的心怎麼樣、怎麼樣，實際上心分很多種啊，外心的感受就像這個心是指揮部，但是它又有很多指揮員一樣，指揮員是誰啊？就是眼、耳、鼻、舌、身、意。他的心就是靠眼睛看到的，耳朵聽見的，鼻子聞到的，舌 頭感受到的，身 體感受到的，和意念所能理解的這些來讓你這個心來動，它們就是你的心變化的根據和條件。
為什麼有的人心會變呢？
因為他聽到人家講得太多了，是不是耳朵聽的啊？因為人家告訴他：你快點過來看看，就是這個事情。
他眼睛一看，相信了，他轉變了他的意識，所以他的心就開始轉變了，他的意識開始轉變了，所以就稱為外心。
人生遇到很多無奈該怎麼辦，人生感到最無奈最迷茫的時候，我應該怎麼辦？
不怨氣。人的一生進退比例三七開，最好也只能四六開，順利的時間比不順的要多，遇到低谷也算正常，但在這個時期一些人總是怨天憂人，埋怨社會，責怪父母，懷才不遇，自抱自棄，有的人會從此一倔不振。其實沒有一輛車始終都在高速公路上賓士，遇到低谷不可怕，怕的是對待低谷的態度，多在自己身上找不足，多在主觀上查原因，...
生活有太多無奈！翻譯成英文？謝謝
life is filled with so much hopeless 過自己想要的生活,何必在乎太多.英文怎麼翻譯 live the life you want,why care about so much。live 生活，居住 life也是生活的意思 care 在乎 live a life y...
苦惱，煩惱，無奈，很煩惱， 很無奈！生活很苦悶，怎麼辦？
還在猶豫的時候，你應該認真想想你們在一起的未來會是怎樣乙個狀況?要你跟他一輩子去面對著這樣的未來，你願不願意？如果你能夠接受那樣的未來，就跟他在一起！但是記得，要為自己的選擇負起責任。如果你不能接受，換句話說就是你們都沒有未來可言了，就毅然放棄吧 只要自己想通了，要做出選擇並不難的 對補充的回答 我...