1樓：匿名使用者
以貌取人
yǐ mào qǔ rén
【解釋】根據外貌來判別乙個的的品質才能。
【出處】《史記·仲尼**列傳》：「吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。」
【結構】偏正式。
【用法】含貶義。用來指憑外貌來衡量人的優劣。一般作謂語、定語、賓語。
【辨形】取；不能寫作「娶」；貌；不能寫作「藐」。
【近義詞】表裡如一
【反義詞】量才錄用
【例句】用人要以人品、能力為取捨依據；不應～。
乙個男人和乙個女人在飛機上xx00打一成語
2樓：劍王牙
一日千里yī rì qiān lǐ
[釋義] 一天前進一千里。形容發展極快。
[語出] 《莊子·秋水》：「騏驥驊騮；一日而馳千里。」
[正音] 一；必須讀作「yí」。
[辨形] 裡；不能寫作「禮」。
[近義] 日新月異 風馳電掣 逐日追風
[反義] 停滯不前 慢條斯理
[用法] 用作褒義。多用於生產、事業、經濟、科學技術和個人事業方面。一般作謂語、定語、狀語。
[結構] 主謂式。
[辨析] ～和「日新月異」；都形容發展迅速；進步很快。但～偏重在前進得快；「日新月異」偏重在變化快。
[例句]
①在黨的正確路線的指引下；我國工農業生產正～地向前發展。
②媽媽和爸爸希望我在學習上能～。
[英譯] a thousand li a day
[成語故事]
周穆王聽說造父馴馬駕車的本領最好，就把他召來。
造父知道周穆王想到遙遠的西方運河，就挑選了八匹好馬拉車。造父駕著車，克服種種艱難險阻，來到崑崙山的西王母國。美麗的西王母熱情地接待了周穆王，並且天天陪著他遊玩、觀賞。
乙個多月過去了，周穆王玩得連自己的國家都快忘記了。
一天，周朝有個武士送來乙份緊急檔案。穆王大吃一驚，立刻叫造父備車，告別了西王母，回鎬京去。造父施展了全副本領，「一日千里」地向東飛馳，三天三夜就回到鎬京。
周穆王立刻調動各路人馬，親自出征，很快平定了徐偃王的叛亂。周穆王重賞了造父。從此，「造父」也就成了馴馬駕車高手的代稱。
成語「一日千里」原形容馬跑得很快，現比喻進步或發展很快。
3樓：易12天
一瀉千里
一瀉千里,拼為yī xiè qiān lǐ，形容江河奔流直下，流得又快又遠。也比喻文筆或樂曲氣勢奔放。也出自唐•李白《贈從弟宣州長史昭》詩。
宋 陳亮 《與辛幼安殿撰》：「 長江 大河 ，一瀉千里，不足多怪也。」明 王世貞 《文評》：
「 方希直 如奔流滔滔，一瀉千里，而瀠洄滉瀁之狀頗少。」
4樓：惠連枝弭茶
你好！一起搖擺，我們一起搖擺。。。。
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成語玩命猜中的乙個男人和乙個女人打乙個
5樓：q魂斗羅
成語玩命猜中的乙個男人和乙個女人——紅男綠女。
紅男綠女
hóng nán lǜ nǚ
【解釋】指穿著各種漂亮服裝的青年男女。
【出處】清·舒位《修簫譜傳奇》：「紅男綠女，到如今野草荒田。」
【結構】聯合式。
【用法】一般作主語、賓語、定語。
【正音】綠；不能讀作「lù」。
【辨形】綠；不能寫作「祿」。
【近義詞】綠女紅男
【例句】沒有人這麼早來逛廟，他自己也並不希望看見什麼豆汁攤子，大糖葫蘆，沙雁，風車與那些～。 ◎老舍《四世同堂》三十五
【英譯】gaily dressed young men and young women
6樓：改變修復
女子不是乙個男人乙個女人嗎，和到一起不是好字嗎
7樓：勵波蓬昭懿
女子不是乙個男人乙個女人嗎，和到一起不是好字嗎
再看看別人怎麼說的。
一百個男人和一百個女人在一起打乙個成語
8樓：劍王牙
凶多吉少xiōng duō jí shǎo[釋義] 估計事態可能向壞的方面發展；趨勢不妙。版兇：不吉利。
[語出] 明·吳
權承恩《西遊記》：「今日且把這慈悲心略收收；待過了此山再發慈悲吧。這去處凶多吉少。」
[正音] 吉；不能讀作「jī」。
[辨形] 吉；不能寫作「古」。
[近義] 九死一生
[反義] 吉星高照
[用法] 用作貶義；表示對事態發展的估計。一般作謂語、定語。
[結構] 聯合式。
[例句]
9樓：匿名使用者
兇（胸）多吉（雞）少
乙個男人面前打x乙個小孩面前打鉤打一成語
10樓：幼稚靑年
一筆勾銷
【解釋】：把賬一筆抹掉。比喻把一切全部取消。
【出自】：宋·朱熹《五朝名臣言行錄》卷七：「公取班簿，視不才監司，每見一人姓名，一筆勾之。」
【示例】：如有班部監司，不才官吏，～，永不敘用。
◎元·無名氏《延安府》第二折
【語法】：偏正式；作謂語、賓語；指帳務等
11樓：啊佛號
一筆勾銷 把賬一筆抹掉。比喻把一切全部取消。求採納
乙個男人和乙個女人,男人手裡拿著兩塊能重和的玉,打一成語
12樓：匿名使用者
金玉良緣
望採納，謝謝
13樓：風來雲開
如果是玉，那是珠聯璧合；如果是鏡子，那應該是破鏡重圓。
乙個男人和乙個女人跪在地上在拜菩薩打一成語
14樓：伊伊寶寶寶貝
善男信女
解釋：來 佛教用源
語。原指皈依佛法的男女。後泛指信仰佛教的男男**。
出處： 《金剛經·善現啟請分》：「善男子，善女子，發阿耨多羅三藐三菩提心。」
佛教中對遵守五戒，在家修持的佛教徒叫「居士」，其中女居士被稱為「優婆夷」，意譯「近善女」、「信女」，男居士被稱為「優婆塞」，意譯「近善男」，由此而來。
15樓：yqsy一切隨緣
善男信bai女:【基本解釋】:佛教用語du。原指皈依佛法zhi的dao男女。後泛指信仰佛教的版男男**權。
【拼音讀法】:shàn nán xìn nǚ【使用舉例】:但～們不遠千里朝拜金頂的仍然在老河口、石花街和草店的大道上絡繹不絕。（姚雪垠《李自成》第一卷第十六章）
【近義詞組】:善男善女
【使用方法】:聯合式；作主語、賓語；指兩人以上【成語出處】:《金剛經·善現啟請分》：「善男子，善女子，發阿耨多羅三藐三菩提心。」
16樓：逮安妮己情
你好！善男信女
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