1樓：青檸姑娘
希伯來書殲讓10:19―20）「弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖彎緩所，是藉著他給我們開了一條又新、又活的路從幔子經過，這幔子就是他的身體。」埋改模。
希伯來12章1至13節講章解釋:
2樓：
您好，很高興為您解答 希伯來12章1至13節講章解釋：相關資料：1-3節的主題，是「忍耐奔跑信心之路」，使用了羅馬運動場上賽跑帶橋的比喻。
我們既有這許廳行搏多的見證人，如同雲彩圍著我們」（1節），比喻十一章所列的舊約信心榜樣，就像羅馬運動場四圍看臺上眾多的觀眾，正在激勵新約信徒奔跑信心之路，等候他們一起成為「完全」（十一40）、進入「天上諸長子之會所共聚的總會」（23節）。而信徒若要堅持跑到終點，就必須：「放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪」（1節），指競賽者要輕裝上陣，脫去容易妨礙比賽的外套；比喻信徒應當除去一切妨礙信心的事物，包括罪和「今生的思慮、錢財、宴樂」（路八14）。
信心之旅是漫長的，有人半途而廢、有人虎頭蛇尾，都是因為揹負了太多的累贅、消耗了過多的精力。因此，我們首扮祥先需要學會說「不」，因為神要我們完成的是一生的長跑、而不是一時的短跑。
希伯來書4章21一22節解釋
3樓：
來四1】「我們既蒙留下，有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們（原文是你們）中間或有人似乎是趕不上了。」【來四2】「因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。」【來四3】「但我們已經相信的人得以進入那安息，正如神所說：
我在怒中起誓說：握洞「他們斷不可進入我的安息！」』其實造物之工，從創世以來已經成全了。
在三7-四13的交錯平行結構中，四1-13對應於三13-14，是信徒「總要趁著還有今日，天天彼此相勸」（三13）的內段橘枯容，組成乙個交錯對稱的結構，告誡信徒「不可硬著心」（7b）：a. 相信的人才能進入安息（1-3節）； b.
安息仍然為人存伍消留（4-6節）；c. 今日不可硬著心（7節）； b1. 為人存留的是神的安息（8-10節）；a1.
我們當竭力進入安息（11-13節）。1-3節的主題是「相信的人才能進入安息」
希伯來書6章46節,是什麼意思
參閱部落格 heb 6 4 論到那些已經蒙了光照，嚐過天恩的滋味，又於聖靈有分，heb 6 5 並嚐過神善道的滋味，覺悟來世權能的人，heb 6 6 若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。嚐過天恩的滋味，又於聖靈有分，並嚐過神善道的滋味，並嚐過神善道的滋味...
童年作文開頭1o字，童年作文五篇開頭1o字5篇
童年似一杯濃濃的咖啡，暖到你心窩，童年似一杯淡淡的茶，讓你回味 童年似暴風雨後的彩虹，五顏六色，炫麗無比 童年又似那晚霞後的餘光，那麼讓人懷念 又似那彎彎的小路，讓你成長。風兒不可能將這溫馨的回憶給吹掉 雨兒不可能把這一件一件感人的旋律掩沒，只有可愛的陽光將它照射，將它儲存 小時候的一天，我正在家裡...
1o個1o個地數,70前面的數是幾後面是幾
參 10個10個地數，70前面的數是60，後面的數是80.十七前面的乙個數是幾後面的乙個數是幾 十七前面 抄的乙個數是十六，十七bai後面的乙個數是十八。分析du過程如下 在自然數的條件下，zhi十七前面的乙個數dao的數學表示式為 17 1，計算可得17 1 16。十七後面的乙個數的數學表示式為 ...