去廟裡求子得子還緣需要帶孩子嗎?

2025-06-04 16:50:12 字數 2307 閱讀 9682

1樓:塞格楊秀豔

*不需扮核要**去廟裡求子得子還緣不需要帶孩子。因為這種祈求通常是針對未來的孩子,而不是現有的孩子。但是,您可以根據自己的信仰和當地習俗來決定是否帶孩子前往廟宇。

建議您在許願的時候先問一下寺裡的大師,瞭解是否需要帶孩子前來還願。如果寺廟離逗睜您家比較遠,考慮到孩子的健山缺歲康和安全,可以等孩子大點了再帶著孩子去還願。

2樓:投資人生

如果您前往廟宇祈求子嗣,通常不需要帶孩子。這是因為這種祈求通常是針對未來的孩子,而不是現有的孩子。如果您希望帶孩子一起前往,那麼可以考慮選擇一些適合家庭的廟宇,例如有兒童活動和教育課燃並歲程的廟宇。

不過,請注意,前往廟宇祈求子嗣並不是保證能夠懷孕或生育的方法,這需要更多的醫學檢查和**。如果您前往廟宇祈求蔽渣子嗣,通常不需要帶孩子。這是因為這種祈求通常是針對未來的孩子,皮睜而不是現有的孩子。

如果您希望帶孩子一起前往,那麼可以考慮選擇一些適合家庭的廟宇,例如有兒童活動和教育課程的廟宇。不過,請注意,前往廟宇祈求子嗣並不是保證能夠懷孕或生育的方法,這需要更多的醫學檢查和**。

廟裡求來的孩子有什麼說法

3樓:謙遜還清新的小薩摩耶

有一些夫妻結婚了幾年還沒有小孩,聽說去廟裡燒香拜佛祈福求子,就去試試看了,然後過了幾個月就真的懷上寶寶了,讓一些夫妻覺得很神奇,但同時也存在很多憂慮。那麼廟裡求來的孩子有什麼說法呢?我們一起來了解一下吧。

一些多年不孕不育的夫妻會去嘗試廟裡燒香拜佛,祈求觀音菩薩賜乙個寶寶,有些夫妻最終真的如願了。有些人說在廟裡求來的是觀音菩薩大發慈悲送來的寶寶,一定要回來還願的。對此目前還沒科學依據去證明觀音送子一說,我們還是要遵循自然規律的原則去看待事情。

只要孕媽懷上了寶寶,就要認真地去對待孕期的每一件事,比如按時 產檢 ,作息規律,放平心態,適當運動,均衡飲食等等。不要過度迷信,例如廟裡求來的孩子是非常健康的,求男得男,求女得女等等這類的說法,一切按照醫囑,醫生建議吃什麼維生素就聽醫生的,不要迷信「男翻女」或「女翻男」的偏方,相信科學依據,切記過於迷信。

很多人都相信廟裡求來的孩子就是觀音送來的寶寶,但這有可能是巧合而已。不管寶寶是什麼時候來,都要放平心態去對待,不要過於緊張,調理好身體了寶寶自然就會來了。

去廟裡求子真的靈嗎

4樓:阿宋社會生活說

去廟裡求子信的人就覺得靈,不信的人就覺得不靈。

求子在有的人眼裡是真的靈驗,其實這個就是俗語說的心誠則靈,用你的誠心感動菩薩,這個也是乙個求子的方法,在江浙滬一帶,求子的人都會去寒山在,那兒的菩薩非常的靈,但是去寒山寺求子,一般是需要連續去三年的,得子之後一定記得去還願。

對於信仰,其實在相當多的時間裡我們缺乏信心去了困櫻解。所以就不可能發現其中廳源的奧秘。感應往往只是沒有被髮掘。

但並不是沒有出現過。自己當前的諸多遭遇其實就已經是感應,只是自己沒有用心去體味,我們都只是憧憬著美好的事情發生。所以信的人就覺得靈,不信的人就覺得不靈。

人們對宗教的看法

很多人也宗教是一種心理寄託,的確也有道理。但是這個寄託不是抽象的寄託,也就是說寄託這個詞不是專指宗教信仰。而是人的內心中的一種情懷。

我們生活中到處都是寄託。包括汪伏叢穩定的工作崗位,可觀的穩定的收入、安定的家庭、營養專家的建議、醫生的囑咐等都是我們內心的寄託。所以說除了宗教,我們寄託了許許多多的東西,不能拋棄。

但是宗教有乙個特點就是它根本的教義變化要比其他學科穩定得多。而不是今天推翻昨天。昨天的理論今天就推翻。

不是這樣。宗教從誕生之日起幾乎就是穩定的。也就是說一下子確立了根本,而不是摸著石頭過河。

這與當今的諸多自然科學有著很大的區別。也就是說宗教似乎一下子爆出了本質問題,而之後的否定似乎都不是能站得住腳的,很多大科學家都有宗教信仰。

求子還願要帶孩子嗎

5樓:網友

首先、以你們當地的習俗來定吧,這個沒法給你統一答案的,你可以在許願的時候先問一下寺裡的大師,如果可以就可以帶著孩子去還願。

其次、如果你許願還願的寺廟離你家比較遠的話,還是建議不要帶著孩子,舟車勞頓的,對孩子也不好,可以等孩子大點了再帶著孩子去還願也是可以的。

最後、還願的儀軌還是要注意的,為了表示你對菩薩的感謝之情,帶些供品都是應該的,當然香也是必不可少的,因為香是信使,是可以傳遞你的祈願至虛空法界,感通十方三寶加持的媒介,一炷好香技能表達你的虔誠謝意,又能很好的表達你對菩薩的尊敬,所以,有心還願的話,請一款好香還願還是非常重要的,建議你在無相銅爐的官方上根據自己的祈願定製一款還願香,花草製作,用定製的好香也能更好的傳遞感謝資訊,得菩薩加持,還是很不錯的供品。

阿彌陀佛!

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