華嚴三聖指的是什麼菩薩？

1樓：維維豆奶

華嚴三聖即《華嚴經》中華藏世界之三位聖者。毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩。

一)毗盧遮那佛：即大日如來，法身佛的通稱。是《華嚴經》中所說的蓮華藏世界的教主，其所坐蓮座是千葉蓮花，所有蓮瓣上都有一尊應身釋迦佛。

每一蓮瓣代表乙個三千大千世界，整個蓮座代表華藏世界。

二)文殊菩薩：又稱文殊師利菩薩。以其明見佛性，具足法身、般若、解脫三德，不可思議，故稱妙德。主智門，居於毗盧遮那佛之左。

三)普賢菩薩：又譯為遍吉菩薩，音譯為三曼多跋陀羅。象徵理德、行德的菩薩。主理門，位於毗盧遮那佛之右。普賢菩薩的理德與文殊菩薩的智德相對應，被稱為「華嚴三聖」。

2樓：潛川如斯

如果地球是一顆沙子，那麼華嚴世界就是一片海洋，明白這個概念就好理解了。那麼這個華嚴顫巨集世界的佛祖就是毗盧遮那佛，他的祥洞首助手就是文殊謹數菩薩+普賢菩薩，他們三位就合稱為「華嚴三聖」。而毗盧遮那佛放出了乙個小分身去地球普度眾生，地球上的人們稱其為「釋迦牟尼」，也就是我們現在的佛祖。

華嚴三聖指哪三聖？

3樓：我是誰我向何處

華嚴三聖指的是釋迦牟尼佛和輔佐在其左右的文殊菩薩、普賢菩薩。在佛教中有一部經叫《華嚴經》，記載了這三位的知檔譽事蹟，所以有了華嚴三聖。釋加牟尼佛是佛教的創始人，又名毗盧遮那佛，它的意思是遍一切處，能為色相所作依止，具有無邊真實功德，是一切法的平等實性，所以又稱清蠢爛淨法身佛。

文殊菩薩以智聞名，道場在五臺山。之所以被稱為「聖」，不僅是智慧卓群，更因為其是眾菩薩之首，七佛之搭段師。普賢菩薩以行聞名於世，象徵著德行和願望。

如果學佛，智慧和行動都的有。

法華三聖是哪三位菩薩

4樓：

摘要華嚴三聖指的是華嚴經所述的華藏世界中的三位聖者：毗盧遮那佛、普賢菩薩、文殊師利菩薩（文殊菩薩），也稱為釋迦三尊。

三尊，是佛教安置佛像的一種形式。大乘佛教認為，每位如來皆有大量菩薩脅侍，以便度化眾生，多半造像時會設定兩位脅侍菩薩以代表之，如西方淨土的西方三聖、東方淨琉璃世界東方三聖等。其中以智慧聞名的文殊菩薩是左脅侍菩薩，是以大行聞名的普賢菩薩是右脅侍菩薩。

毗盧遮那佛與釋迦牟尼佛實際上是同一位佛，毗盧遮那佛是法身形象，釋迦牟尼佛是報身形象。佛教的創立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在於西元前第乙個千年的中期。釋迦牟尼（?

kyamuni）不是其本名，是後人對他的尊稱，意義是「釋迦族聖者」。「釋迦」是他所屬部落的名字，有「能」、「勇」之意；「牟尼」是當時對出家修行成就者的稱謂，譯作「文」、「寂靜」等，是聖者之德，「釋迦牟尼」漢譯又作「能仁寂默」。一般也稱為「釋尊」或「佛陀」。

法華三聖是哪三位菩薩。

我只知道華嚴三聖啊親。

華嚴三聖指的是華嚴經所述的華藏世界中的三位聖者：毗盧遮那佛、普賢菩薩、文殊師利菩薩（文殊菩薩），也稱為釋迦三尊。三尊，是佛教安置佛像的一種形式。

大乘佛教認為，每位如來皆有大量菩薩脅侍，以便度化眾生，多半造像時會設定兩位脅侍菩薩以代表之，如西方淨土的西方三聖、東方淨琉璃世界東方三聖等。其中以智慧聞名的文殊菩薩是左脅侍菩薩，是以大行聞名的普賢菩薩是右脅侍菩薩。毗盧遮那佛與釋迦牟尼佛實際上是同一位佛，毗盧遮那佛是法身形象，釋迦牟尼佛是報身形象。

佛教的創立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在於西元前第乙個千年的中期。釋迦牟尼（?ākyamuni）不是其本名，是後人對他的尊稱，意義是「釋迦族聖者」。

釋迦」是他所屬部落的名字，有「能」、「勇」之意；「牟尼」是當時對出家修行成就者的稱謂，譯作「文」、「寂靜」等，是聖者之德，「釋迦牟尼」漢譯又作「能仁寂默」。一般也稱為「釋尊」或「佛陀」。

華嚴三聖佛是哪三位

5樓：寧寧的塔羅世界

華嚴三聖佛指的是毗盧遮那佛、文殊菩薩和普賢菩薩。

娑婆世界教化眾生的釋迦牟尼佛，左脅侍菩薩是以智慧聞名的凱和文殊菩薩，右脅侍菩薩是以大行聞團基名的普賢菩薩，三者合稱為「釋迦三尊」。在《華嚴經》中，文殊菩薩以「智」、普賢菩薩以「行」輔佐釋迦牟尼佛的法身——毗盧遮那佛（密宗言大日如來），故「釋迦三尊」又被稱為「華嚴三聖」。

所謂的「華嚴三聖」，即華嚴經所指華藏世界之三位聖者，主尊為毗盧遮那佛，最重要的助手——文殊、普賢菩薩為左、右侍俸。

經中講，《妙法蓮華經》是由盯或盯文殊傳授而來，由普賢傳授下去，文殊、普賢二菩薩協助釋迦佛弘宣此經。故供奉釋迦牟尼的寺廟大殿中，文殊、普賢常立於佛陀兩側，成為佛的左右脅侍，這是根據《法華經》塑的。

西方三聖

西方極樂世界教主阿彌陀佛與他的左脅侍觀世音菩薩和右脅侍大勢至菩薩合稱：西方三聖，又稱作：阿彌陀三尊。

阿彌陀佛的左邊是觀世音菩薩代表大慈大悲；右邊是大勢至菩薩代表大喜大舍。分別表示了菩薩的四無量心：慈、悲、喜、舍。

佛是不用什麼法器的，佛是通達無礙的智者，無需用什麼法器才能做什麼。佛的塑像和畫像一般就是結手印，有部份阿彌陀佛像是手捧乙個蓮盞，那不能稱做法器，那是代表阿彌陀佛接引眾生的心。