1樓：媛媛心語部落格
這段文字是一句出自《中庸》的名言，意思是：智慧至高的人將心境保持如同鏡子，不執著於個人意願，不牴觸外界的事物，接納而不隱藏自己的能力，猜滾告因此能夠勝過周圍的環境而不受到傷害。
這句話表達了一種智慧和心態的境界。將心境視為鏡子，意味著保持心靈的平靜和清明，不受外界情緒和干擾的影響，以客觀、開放的態度面對世界。不將不迎，表示不固執己見，不抵抗外界的變化和挑戰，而是以應對和適應的方式來處理事物。
不藏不掩飾自己備握的能力和才華，敞開心扉，展現自己的真實面貌。因此，智者能夠在外界環境中遊刃有餘，克服障礙，保持內心的平穗明靜和自在。
這句話強調了智慧和靈活性的重要性，表明了乙個人應該以開放、接納的心態來面對世界，學會適應變化並保持內心的堅定。通過保持清晰、客觀的心境，智者能夠在各種環境中獲得成功而不受傷害。這也是一種修身養性、追求內心平和與智慧的指導原則。
中庸》是中國古代經典著作之一，被認為是儒家思想的重要經典之一。它強調了中庸之道，即保持適度和平衡的原則。這句話體現了中庸思想的核心理念，教導人們如何在複雜的世界中保持內心的平靜和智慧。
2樓：留秀雲建鳥
這是一句出自《莊子》的話，意思是：
真正聰明的人，其用心就像一面鏡子，對於外物是來者即照去者不留，應合事物老鎮畢本身從不有旅蠢所隱藏，所以能夠反映外物而又不因此損心勞神。
這句侍芹話表達了一種超然的境界，類似於佛教中的「無我」境界，強調了順應自然、不被外物所累的重要性。
3樓：北京知行合一陽明教育研究院
意思是： 至人用心若鏡，不刻意迎送，照見萬事萬物卻不有所掛礙，所以能超脫於事物之外，不傷身心。
4樓：網友
出自仔銀《莊子-應帝王篇》
這句話的核心思想是，具有高尚品汪伏德的人應該具有洞察事物本質和真相的能力，並能夠以一種平和、開放、包容的態度念陵宴來對待世界和周圍的人事物，這樣才能在處理事物時達到最好的效果，同時也不會帶來負面的影響。
"至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷"這句怎麼理解，出自**？
5樓：網友
我以小學文化自己理解請大家看熱鬧。
至人：指的是至高無上的人。
自然是皇帝。
之用心若鏡，是說皇帝的用心象鏡子般敞亮。
清清楚楚。不殲納巨集將不迎是說不是高階將領或**。
從不親近和迎接。
絕不失氏冊身近卒。
應而不藏。就是小心謹慎卻不顯藏頭縮尾。
故能勝物而不傷。
所以可以獲得勝利不被人刺殺傷害。
我心裡就是這麼理解的呵呵。
前面那個。我卻看不茄告懂。哎~
"用心若鏡，不將不迎"出自**?如何解釋?
6樓：網友
至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。出自《莊子》〈應帝王篇〉
譯文：修養高尚的「至人」心思就象一面鏡子，對於外物是來者即照去者不留，應合事物本身從不有所隱藏，所以能夠反映外物而又不因此損心勞神。
應帝王》是《莊子》內篇中的最後一篇，它表達了莊子的為政思想。莊子對宇宙萬物的認識基於"道"，他認為整個宇宙萬物是渾一的，因此也就無所謂分別和不同，世間的一切變化也都出於自然，人為的因素都是外在的、附加的。
7樓：網友
不得已而用之恬淡為上勝而不美的解釋。
用：使用。沒有辦法，只好採用這個辦法。
詞州清語分解。
不得的解釋 用在 動詞 後面，表示不可鬧洞以或不能夠吾不得而見之矣。;;清；袁枚《黃生借書說》詳細解釋。不能得到；得不到。
詩· 周南 ·關液跡枯雎》：「求之不得 ，寤寐思服。」 漢 晁錯 《論貴粟疏》：
夫腹飢不得食，膚寒不得 不美的解釋 .不虛飾。《老子》：
信言不美，美言不信。」 魏源 本義：「蓋實善實知，故皆真實之言，而不虛飾以為美也。
不 稱心 ；不滿意。《京本通俗**· 志誠 張主管》：
這頭親， 張員外 怕不 中意 ！只是雌兒心下必然。
"至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷"這句怎麼理解，出自**？
8樓：匿名使用者
"至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷" 出自《莊子》〈應帝王篇〉
9樓：匿名使用者
我以小學文化自己理解請大家看熱鬧 至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷"這句怎麼理解 至人：指的是至高無上的人 自然是皇帝 之用心若鏡，是說皇帝的用心象鏡子般敞亮 清清楚楚 不將不迎是說不是高階將領或** 從不親近和迎接 絕不失身近卒 應而不藏 就是小心謹慎卻不顯藏頭縮尾 故能勝物而不傷 所以可以獲得勝利不被人刺殺傷害 我心裡就是這麼理解的呵呵 前面那個回答 我卻看不懂 哎~