1樓：山泉風光
經典常談》4章的閱讀感悟是： 前四章作者主要講了漢字在各個朝代的變遷、還講到了被尊為「群經之道，諸子百家之源」的《周易》，也講到了記載中華民族形成的《尚書》，更講到了那一聲聲來自遠古的呼喚《詩經》。
讓我佩服的是作者對文章的見解，在《說文解字》中，讓人領悟到漢字的真理，就像一位年逾古稀的老人想把他有生之年的所有都講給後人聽；在《周易》中，我不可否認，這是一本深奧難懂的書，也許要花一輩子去參悟，可它其中包含的人生的智慧猛兄是顯而易見的，它教我們怎樣去面對人生，怎樣在有限的胡知耐生命裡點綴燦爛；《尚書》傳達的精神是難得的。徐卓雲先生曾說：「有關西周的史料，比之商代及春秋都遠為貧乏。
要了解西周時代，必須讀《尚書》，甚至可以說，要了解中華民族的形成，也必須讀《尚書》；《詩經》的吟唱也漸行漸遠。在遠方回望，透過冰冷的繁華歷史，《詩經》就好像一座里程碑，隨著它散發出的光也在放射出永恆的美好。
我對朱自清先生是無比佩服的，他在有限的時間裡寫完了褲春他對千古名著的見解，可能這是有些人一輩子也參悟不透的東西吧。
《經典常談》第一章讀後感是什麼？
2樓：飛舞沖天
經典常談第一章（說文解字）讀後感。
經典常談》是朱自清先生介紹中國古代文學、歷史、哲學經典的啟蒙讀物。第一章講述了《說文解字》這部漢代的字典，它的編纂者許慎，以及它對中華文化的貢獻。
我從中瞭解到，《說文解字》收錄了9353個漢字，按照部首分類，並對每個字的形、音、義進行了詳細的橋櫻解釋。許慎不僅憑藉自己的博學和智慧，而且還廣泛收集各種資料和意見，力求做到準確無誤。他還創造了「小篆」這種書敏握叢法風格，使得漢字更加規範和美皮型觀。
我深深地敬佩許慎先生的精神和成就。他為我們留下了一部不朽的著作，為我們認識漢字、理解文字、傳承文化提供了重要的依據和參考。他也啟發了我要愛國、愛民、愛學、愛文，努力學習中華優秀傳統文化，為國家和民族做出貢獻。
《經典常談》第四章的內容概括是什麼？
3樓：蘭難談娛樂
《經典常談》第四章內容概括如下：
文解字、周易、尚書、詩經、三禮、春秋三傳、四書、戰國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文《經典常談》寫於1942年，80年來廣為流傳，成為普及中國傳統文化的啟蒙經典。全書通過對經典的梳理與講解，讓讀者對古文更親近、熟悉，從而產生興趣，是讀者概覽中國古典文學的首選佳作。此外，書中還特別收錄《唐詩三百首》指導大概，以饗讀者。
等十三部分。
經典常談》寫於1942年，80年來廣為流傳，成為普及中國傳統文化的啟蒙經典。全書通過對經典的梳理與講解，讓讀者對古文更親近、熟悉，從而產生興趣，是讀者概覽中國古典文學的首選佳作。此外，書中還特別收錄《唐詩三百首》指導大概，以饗讀者。
作者簡介：
朱自清（1898至1948），原名朱自華，字佩弦，號秋實，原籍浙江紹興，生於江蘇東海。中國現代著名作家、學困團者、教育家、批評家。
曾任清華大學中文系教授、系主任。朱自清的散文素樸縝密、雋永深刻、沉鬱頓挫，以語言洗練、文筆清麗、思想沉厚著稱，極富真情實感和感世擾力，他的散文作品可以分為三類：一是家庭小品，如《背影》，《給亡婦》等；二是海外遊記，如《歐遊雜記》，搜尺旦《倫敦雜記》；三是寫景美文，如《槳聲燈影裡的秦淮河》，《荷塘月色》，《春》等。
經典常談讀書筆記第三章內容
4樓：芒果布丁兒
經典常談讀書筆記第三章內容如下：
詞語摘抄：剪裁、詰屈聱牙、典籍、稀罕、、殘缺、提倡、完整無缺、宮殿、肅然起敬、校勘、不以為然、幌子、微言大義、埋沒、無聲無臭、冒名頂替、改頭換面逗彎、闡明、為所欲為、疑信參半、體無完膚、真相畢露、斐然可觀、抱殘守缺。
內容概括：《〈尚書〉第三》主要介紹了《尚書》的地位、內容、流傳和影響，並對各種《尚書》進行對比和辨別真偽，讓讀者對真《尚書》有乙個較系統的理解，並體會真《尚書》能流傳至今的艱辛。
尚書》是中國最古的記言的歷史。開門見山，開篇點題，突出了《尚書》成書的古老，對記言歷史的發展和考證極其重要。記事比較的是間接的，記言比較的是直接的。
記言大部分照說的話寫下來；雖然也須略加剪裁，但是儘可以不必多費心思。記事需要化自稱為他稱，剪裁也難，費的心思自然要多得多。
《經典常談》：
經典常談》是2010年1月由嶽麓書社出版的圖書，作者是中國現代散文家、山祥悶詩人朱自清，寫於1942年。該書包括《說文解字》《周易》《尚書》等十三篇，系統地介紹了中國古代文學的發展與歷史脈絡。全書對經典的梳理，不僅知識上簡潔精闢，文字上更是白話文通俗流暢的典範，讓古文對讀者來說更為親近、熟悉，是讀者概覽中國古典文學的不二之選。
經典常談（外一種：論雅俗共賞）》內容及那屆：朱自清先生用淺明而切實的文字，於十三篇文章中，要言不煩地介紹了我國文化遺產中的經典作品。
這《經典常談（外一種：論雅俗共賞）》寫於1942年，六十多年來廣為流傳，成為普及中國傳統文化的啟蒙經典。
全書見解精闢，通俗流暢，深入淺出，是一般讀者瞭解中國古代文化典籍的入門指南。《經典常宴嫌談（外一種：論雅俗共賞）》的外一種《論雅俗共賞》，最早由上海觀察社於1948年5月初版，是朱自清先生生前的最後一本書。
書中共收「關於文藝的**十四篇」，討論了詩歌作品的欣賞標準與差異，提出許多精闢令人深思的看法。
經典常談讀書筆記第二章內容
5樓：信曼嵐
《經典常談》第二章主要內容為《周易》。
在人家門頭上，在小孩的帽飾上，我們常見到八卦悉稿那種東緩陸戚西。八卦是聖物，放在門頭上，放在帽飾裡，是可以辟邪的。
辟邪還只是它的小神通，它的大神通在能夠因往知來，預言吉凶。算命的、看相的、卜課的，都用得著它。他們普通只用五行生剋的道理就夠了，但要詳細推算，就得用陰陽和八卦的道理。
八卦及陰陽五行和我們非常熟悉，這些道理直到現在還是我們大部分人的信仰，我們大部分人的日常生活不知不覺之中讓這些道理支配著。行人不至，謀事未成，財運欠通，婚姻待決，子息不旺，乃至種種疾病疑難，許多人都會去求籤問卜，算命看相，可見影響之大。
講五行的經典，現在有《尚書·洪範》，講八卦的便是《周易》。
經典常談》簡介。
經典常談》寫於1942年，梳理了包括《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經》、《三禮》、《春秋三傳》、《四書》、《戰國策》、
史記》、《漢書》、《諸子》、《詩》、《文》等經典內擾陵容，全書見解精闢，文筆優美，通俗流暢，深入淺出，是讀者瞭解中國古代文化典籍的經典指南，也是國學入門書。
經典常談》此次出版，補充了很多國學經典原文，並請著名哲學家武漢大學郭齊勇教授和南京師範大學劉立志副教授做了註釋。《經典常談》使讀者能循著朱自清先生的指引，親自去感受經典的無限魅力和雋永之味，提高國學修養，成為博雅君子。
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