「而順」代表什麼年齡啊?耳順代表多大年齡?

2022-12-30 21:15:05 字數 6034 閱讀 9048

1樓:不離不棄

六十。三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順。

不滿周歲——襁褓;

2~3歲——孩提;

女孩7歲——髫年;

男孩8歲——齠年;

幼年泛稱——總角;

10歲以下——黃口;

13~15歲——舞勺之年;

15~20歲——舞象之年;

12歲(女)——金釵之年;

13歲(女)——豆蔻年華,15歲(女)——及笄之年;

16歲(女)——破瓜年華、碧玉年華;

20歲(女)——桃李年華;

24歲(女)花信年華;

至出嫁—— 梅之年;

至30歲(女)——半老徐娘;

20歲(男)——弱冠;

30歲(男)——而立之年;

40歲(男)——不惑之年、強壯之年;

50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;

60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年;

7 0 歲 ——古 稀 、 杖 國 之 年 、 致 事 之 年 、 致 政 之 年 ;

80歲——杖朝之年;

80~90歲——耄耋之年;

90歲鮐背之年;

100歲——期頤。

而立、不惑、豆蔻、弱冠、古稀都代表什麼年齡?

2樓:匿名使用者

而立:30歲。《論語·為政》:「三。

十而立。」不惑:40歲。《論語·為政》:「四十而不惑。」

豆蔻:本是植物名,代指十三四歲的少女。杜牧《贈別》詩:「娉娉裊裊十三餘,豆蔻梢頭二月初。」後因謂女子十三四歲為「豆蔻年華」。

弱冠:男子20歲。《禮記·曲禮上》:「二十曰弱,冠。」古代男子20歲行冠禮,故用以指男子20歲左右的年齡。

古稀:70歲。杜甫《曲江》:「酒債尋常行處有,人生七十古來稀。」後因用「古稀」為七十歲的代稱。

3樓:執著的叛逆

而立——30歲,不惑——40歲,豆蔻——13歲(形容女孩子),弱冠——20歲(形容男子),古稀——70歲。

解析如下:1、而立、不惑,出自《論語·為政篇》:「子曰:十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十從心所欲不距。」

2、豆蔻,出自杜牧《贈別》詩:「娉娉裊裊十三餘,豆蔻梢頭二月初。」

3、弱冠,出自《禮記·曲禮上》:「二十曰弱,冠。」

4、古稀,出自唐代大詩人杜甫《曲江二首》詩,「人生七十古來稀」。

拓展資料:

古稀,稱人年七十。古稀,原有古來稀少,而今也不多含義;但是解作古來稀少,與過去不同了。醫學保健昌明,閱報見過百歲老人還侍奉著高堂老母的事,將來這有可能就不再是新聞了。

引證解釋:亦作「古希」。

唐 杜甫 《曲江》詩之二:「酒債尋常行處有,人生七十古來稀。」後因用「古稀」為七十歲的代稱。

明 李贄 《觀音閣》詩之一:「如何古希人,不識三伏苦。」

清 平步青 《霞外攟屑·掌故·瑞文端公重瞳》:「公早貴,致位宰輔,壽臻古稀。」

《當代》2023年第6期:「他後悔自己的魯莽行動,年屆七旬,古稀高齡了,幹麼還這麼不知輕重。」

4樓:光弘電子商務

而立:30歲。不惑:40歲。豆蔻:13歲。弱冠:20歲。古稀:70歲。

都是古時的壽稱。壽稱是指古代年歲稱呼,有襁褓、孩提、金釵之年、豆蔻之年、花信年華、不惑之年、花甲之年、期頤之年等,有男女和年齡之分。

5樓:看我君臨天下

而立之年代表30歲的男性,不惑之年代表40歲的男性,豆蔻年華代表13歲的女性,弱冠代表20歲的男性,古稀代表70歲的老人。

其中人生每個階段都有自己的代名詞,不滿周歲是襁褓; 2~3歲是孩提; 女孩7歲——髫年; 12歲(女)是金釵之年; 13歲(女)是豆蔻年華, 15歲(女)是及笄之年;16歲(女)是破瓜年華、碧玉年華;

20歲(女)是桃李年華; 24歲(女)是花信年華;至出嫁是梅之年; 至30歲(女)是半老徐娘; 20歲(男)是弱冠; 30歲(男)是而立之年; 40歲(男)是不惑之年、強壯之年; 50歲是年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;

60歲是花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年; 70歲是古稀、杖國之年、致事之年、致政之年; 80歲是杖朝之年; 80~90歲是耄耋之年; 100歲是期頤。

6樓:sd康明斯發電機

13歲(女)——豆蔻年華,20歲(男)——弱冠;

30歲(男)——而立之年;

40歲(男)——不惑之年、強壯之年;

70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年;

耳順代表多大年齡?

7樓:生活小能手呀

六十歲

耳順,出自《論語·為政》:「子曰:『六十而耳順』。

」也是六十歲的代稱、也可以稱耳順之年。是指個人的修行成熟,沒有不順耳之事。是聽得進逆耳之言,詈罵之聲也無所謂,無所違礙於心。

六十歲也可稱「花甲」、「杖鄉」(還鄉之年);六十歲以上已可稱「耆年」。

出處:語出《論語·為政》:「子曰:『六十而耳順』。」

這是《論語·為政》中孔子對於自己在60歲時所達到人生狀態的自我評價。原文是「吾十有五,而志於學。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲。

不踰矩」。雖然不是人人都能做孔聖人,但後人往往把孔子的這些自我評語作為人生不同階段所應達到的生活理想狀態。

花甲介紹

花甲:指60周歲。花甲即一甲子。

由天乾、地支組合,每一干支代表一年,六十年為一迴圈。因干支名號錯綜參互,故稱花甲子。後稱年滿六十為花甲。

花甲也指年月、時代、年紀、年歲。

十二地支分別與十二生肖一一對應。子:生肖鼠;醜:

生肖牛;寅:生肖虎;卯:生肖兔;辰:

生肖龍;巳:生肖蛇;午:生肖馬;未:

生肖羊;申:生肖猴;酉:生肖雞;戌:

生肖犬(狗);亥:生肖豬(豕)。

此外,二十四節氣均分了十二地支,每兩個節氣的長度對應乙個地支;十二地支還與一年的十二個月份一一對應。再有,根據古代瑪雅曆法的太陽曆,它採用的是十三進製,即每逢十三進一,各位數字恰好與十二地支可以對應。

8樓:陳卓書在路上

60歲耳順之年,三十而立,四十不。

惑,五十知天命,六十耳順之年,七十古來稀。

9樓:匿名使用者

孔子生前有句名言:「三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順。」這裡的「順」,即「不逆」。

邢昺疏曰:「耳順其言,則知其微旨而不逆也。」也就是說,年紀到了六十歲,已開始進入了晚年。

按孔子自己說,六十歲是乙個「進德之序」,凡聽聲入心通,無所違逆。它告訴老年人,到了這個年齡,不管聽到什麼話,都不要激動,要冷靜思考,順應自然,順應客觀,順應規律,不要暴躁,不要強辯,切忌「逆耳」,聽了人家的議論,不管對與不對就反感,就反駁,這就會引起身心失調,生理上不順暢。

《千金翼方》中把「耳順」視為「養生之要,耳無妄聽,姑且妄聽,便聽之任之,無須為一點點小事而與人爭得臉紅耳赤。」孫真人在《衛生歌》中也有「順耳順理,修身除慮」可去煩惱的內容。所以說,若能做到「聞過則喜,聽之順之」,對晚年生活大有好處。

弱冠之年 而立之年 不惑之年 年過半百 年近花甲 年逾古稀 耄耄之年 發至期頤 它們分別代表多大歲數?

10樓:匿名使用者

20歲(男)——弱冠之年;

30歲(男)——而立之年;

40歲(男)——不惑之年。

50歲——年逾半百;

60歲——年近花甲;

70歲——年逾古稀;

80歲——杖朝之年;

80~90歲——耄耋之年;

100歲——發至期頤。

11樓:異界鼠輩

襁褓:未滿周歲的嬰兒。

孩提: 指2——3歲的兒童。

垂髫:指幼年兒童(又叫「,總角,」)

豆蔻:指女子十三歲。

及笄:指女子十五歲。

弱冠:指男子二十歲(又「加冠」)

而立之年:指三十歲。

不惑之年:指四十歲。

知命之年:指五十歲(又「,知天命,」,半百」)花甲之年:指六十歲。

古稀之年:指七十歲。

耄耋之年:指八,九十歲。

期頤之年:一百歲。

而立之年:成語,出自《論語·為政》,指乙個人到了三十歲應該是人格自立、學識自立、事業自立的年齡。現在成為了乙個人三十歲的代稱。

《論語·為政》 子曰:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。」可譯作孔子說,我十五歲時開始立志學習;三十歲能自立於世(學有所成);四十歲能不被外界的事物所迷惑;五十歲時懂得了什麼是天命;六十歲能聽得進並正確對待不同的意見(清楚理解聽到的話);到了七十歲能達到隨心所欲,而不會超越社會所認同的規矩。

12樓:石上聽泉響

20歲(男)—

—弱冠;30歲(男)——而立之年;

40歲(男)——不惑之年、強壯之年;

50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;

60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年;

70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年;

80歲——杖朝之年;

80~90歲——耄耋之年;

90歲鮐背之年;

100歲——期頤。

「耳順」代指什麼年紀?

13樓:午飯又是泡麵

70歲【原文】

2·4 子曰:「吾十有(1)五而志於學,三十而立(2),四十而不惑(3),五十而知天命(4),六十而耳順(5),七十而從心所欲不踰矩(6)。」

【註釋】(1)有:同「又」。

(2)立:站得住的意思。

(3)不惑:掌握了知識,不被外界事物所迷惑。

(4)天命:指不能為人力所支配的事情。

(5)耳順:對此有多種解釋。一般而言,指對那些於己不利的意見也能正確對待。

(6)從心所欲不踰矩:從,遵從的意思;逾,越過;矩,規矩。

【譯文】孔子說:「我十五歲立志於學習;三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對待各種言論,不覺得不順;七十歲能隨心所欲而不越出規矩。」

【評析】在本章裡,孔子自述了他學習和修養的過程。這一過程,是乙個隨著年齡的增長,思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講,整個過程分為三個階段:十五歲到四十歲是學習領會的階段;五。

十、六十歲是安心立命的階段,也就是不受環境左右的階段;七十歲是主觀意識和作人的規則融合為一的階段。在這個階段中,道德修養達到了最高的境界。孔子的道德修養過程,有合理因素:

第一,他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突擊,要經過長時間的學習和鍛鍊,要有乙個循序漸進的過程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自覺地遵守道德規範,而不是勉強去做。這兩點對任何人,都是適用的。

這裡有《論語通譯》?kz=120713566

14樓:嬴蘆野飛捷

不滿周歲——襁褓;

3歲——孩提;

女孩7歲——髫年;

男孩8歲——齠年;

幼年泛稱——總角;

10歲以下——黃口;

13~15歲——舞勺之年;

15~20歲——

舞象之年。12歲(女)——金釵之年;

13歲(女)——豆蔻年華,15歲(女)——及笄之年;

16歲(女)——破瓜年華、碧玉年華;

20歲(女)——桃李年華;

24歲(女)花信年華;

至出嫁——梅之年;

至30歲(女)——半老徐娘。

20歲(男)——弱冠;

30歲(男)——而立之年;

40歲(男)——不惑之年、強壯之年;

50歲——年逾半百、知非之年、

知命之年、艾服之年、

大衍之年;60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年;

70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年;

80歲——杖朝之年;

80~90歲——耄耋之年;

90歲鮐背之年;

100歲——期頤。

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