1樓：未來
慈禧自身都難保了！我們都知道，在東南互保之後，義和團面對列強的洋槍洋炮不堪一擊，清軍也節節敗退，八國聯軍用了不到兩個月時間打到北京城下，慈禧帶著光緒皇帝倉皇出逃。萬般無奈之中，慈禧指定東南互保的精神領袖李鴻章作為清朝全權代表，與列強議和，東南督撫的「抗旨之罪」也就不了了之了。
2樓：塵一書
事出有因，想出東南互保之計的人只是私下盤算，在慈禧那裡肯定還是振振有詞，保家衛國的，慈禧既然已毫髮無損返回北京城，她以後還要仰仗他們，怎麼會追究呢？漢人麼，好好安撫，不怕控制不了。
3樓：來自昇金湖有氣勢的老虎
東南是清**的稅收主要**，為了避免戰禍南移而採取的東南互保，實際上是保住了大清的經濟命脈。這樣看來，互保表面上是和慈禧對著幹，實際對慈禧幫助很大。再說，晚清風雨飄搖，漢族地主有做大風險，但人家還是忠於大清的。
歷史法律 5
中國歷史上最早的法律是
4樓：飛霧晴陽
中國古代法律制度始於夏朝
禹刑是夏朝法律的名稱，是後人為紀念夏的 先祖禹而命名的 ，是後人追述的。一般認為，《禹刑》的性質相當於現代的刑法典；《禹刑》的具體內容已經無法考訂。但文獻中又有零星的記載。
《左傳》昭公六年。晉國的叔向在抨擊鄭國子產「鑄刑書」時提到：「夏有亂政，而作禹刑。
」 繼夏而起的商朝，在開國之初就制定了刑法，即《湯刑》。這部由湯在都城西亳制定的法律，在祖甲時期，作了修訂。它是初具規模的一部奴隸制的刑法法典，是一部成文法典。
《湯刑》在立法思想上是《禹刑》的繼承和發展。《湯刑》的罪例有三百條，最重的刑例是不孝。正如《呂氏春秋》所謂的「刑三百，罪莫重於不孝」。
這在一定程度上開始了重視以「孝」為代表的「禮」與「刑」的相互借鑑。
5樓：恏乄亖
中國歷史上最早的法律是 夏代的《周禮·秋宮·司刑》。
中國古代法律制度是中國古代政治制度的重要組成部分。自夏商周到明清四千多年，中國古代法律制度的發展脈絡清晰，有因有革，內容豐富，特點鮮明。歷代立法中國古代自國家出現後，統治階級就開始通過國家機關制定法律，建立法律制度。
經過幾千年的發展，逐步形成了一整套沿革清晰、特點鮮明的法律體系。
拓展資料：中國古代的法律形式很多，不象現代法律只有法、法規、條例等少數幾種。古代法律形式總結起來有如下幾種：
刑、法、律、令、典、式、格、詔、誥、科、比、例。在乙個朝代，經常有幾種法律形式同時使用，組成該朝代的法律體系。不同的法律形式的使用範圍也不一樣，效力高低也有很大區別。
6樓：愛曼珠沙華
《周禮》是我國儲存最早的系統完整的行政法法典，也是周朝統治者在總結夏商周歷朝統治經驗基礎上的具有集權制傾向的行政法典。影響了我國兩千多年的集權制社會的行政體制、原則、規範和基本制度，對世界行政制度的建立完善也起到了不可磨滅的偉大貢獻。其所確立的六官制度到後世逐漸衍化為六部制。
是我國最早的憲法性檔案的核心組成部分。
7樓：情繫今生永愛朋
禹刑，出現法律、監獄等是國家形成的標誌，既然認為存在夏，當然是禹刑了。
8樓：匿名使用者
漢謨拉比法典，明顯不是
9樓：匿名使用者
夏商，初期都是不成文的，
中國歷史上比較出名的法律
10樓：匿名使用者
《法經》、《唐律疏議》
11樓：深圳劉志勇律師
鄭國子產的鑄刑書是中國歷史上的第一部成文法。
近代歷史上著名的法律文獻 5
12樓：秦央雲
美國：2023年7月4日發表《獨立宣言》、《2023年憲法》。
法國：2023年《人權宣言》、2023年拿破崙建立法蘭西第一帝國頒布了《法典》。
13樓：全伯爵
英國：《權利法案》
美國：《獨立宣言》、《2023年憲法》
法國：《人權宣言》、《拿破崙法典》
14樓：匿名使用者
《自由大憲章》
《美利堅合眾國憲法》
《權利法案》
《人權宣言》
《蘇俄憲法》
《中華人民共和國憲法》
15樓：匿名使用者
英國1689權利法案 美國 《獨立宣言》《2023年憲法》 法國 1789《人權宣言》《2023年憲法》 德意志《2023年憲法》
如何認識法律的歷史發展
16樓：何處惹丨塵埃
法律的歷史發展經歷了很長一段時間，從奴隸制社會到封建制社會，再到資本主義社會，最後才到社會主義社會。
法律的歷史和文明的發展之間有著很密切的關連。古埃及的法律——可回溯至西元前2023年，有一部約可被分成十二篇的民法典。這部民法典是基於瑪特的概念，傳統、修辭語法、社會公平為其特色。
西元前約2023年時，在漢謨拉比的統治下，古巴比倫法成文法了，並將寫上法典的石碑放在市場上供眾人**；此一法典現被稱為漢謨拉比法典。
但和埃及法律是由歷史學家從爭訟紀錄中拼揍出來一樣，漢謨拉比法典也只有少許的文獻殘留下來，且大部份都已經隨著時間而流逝掉了。這些早期的法律對後世文明的影響力是很小的。
法律是一系列的規則，通常需要經由一套制度來落實。但在不同的地方，法律體系會以不同的方式來闡述人們的法律權利與義務。其中一種區分的方式便是分為歐陸法系和英美法系兩種。
有些國家則會以他們的宗教法條為其法律的基礎。
17樓：雞蛋羹聚變
法律的發展過程是乙個很漫長的過程，時至今日也沒有說法律做到了完美無缺的地步還需要進一步的發展
18樓：匿名使用者
法律（law）是社會規則的一種。今天，法律以各種方式影響著每個人的日常生
活與整個社會。依照法律治理國家和管理社會的方式被稱為法治。古希臘哲學家亞里斯多德於西元前350年寫道：「法治比任何乙個人的統治來得更好。」
法律是一系列的規則，通常需要經由一套制度來落實。但在不同的地方，法律體系會以不同的方式來闡述人們的法律權利與義務。其中一種區分的方式便是分為歐陸法系和英美法系兩種。
有些國家則會以他們的宗教法條為其法律的基礎。
學者們從許多不同的角度來研究法律，包括從法制史和哲學，或從如經濟學與社會學等社會科學的方面來**。法律的研究來自於對何為平等、公正和正義等問題的訊問，這並不都總是簡單的。法國作家阿納托爾·法郎士於2023年說：
「在其崇高的平等之下，法律同時禁止富人和窮人睡在橋下、在街上乞討和偷一塊麵包。」
在乙個典型的三權分立國家中，創造和解釋法律的核心機構為**的三大部門：公正不倚的司法、民主的立法和負責的行政。而官僚、軍事和警力則是執行法律，並且讓法律為人民服務時相當重要的部分。
除此之外，若要支援整個法律系統的運作，同時帶動法律的進步，則獨立自主的法律專業人員和充滿生氣的公民社會也是不可或缺的一部分。
法律的歷史和發展 5
19樓：匿名使用者
一、法律發展的概念
所謂法律發展是法律規範、法律價值及法律行為從萌芽到形成並日益上公升與進步的過程。其具體內容包括：
首先，法律發展是依法律現象的歷史時間序列而對法律執行所作的考察。
其次，法律發展是法律規範、法律價值與法律行為三重發展的有機統一。
再次，法律發展是法律由混亂、衝突到系統、嚴密、科學，從簡單、低階到複雜、高階的不斷上公升過程。
最後，法律發展是法律變數和法律變性兩者不斷融匯滲透的產物。
二、法律發展的特徵
（一）從縱向關聯上看，法律發展是連續性與間斷性的統一。
（二）從橫向對照上講，法律發展是法的地方性與全球性的統一。
（三）法律發展是非平衡性與平衡性的統一。
三，對法律發展過程的分析，一直是法學理論中的頗有爭議的問題，東西方學者依其特定的標準和方式進行了種種解脫，歸結起來主要有如下幾種觀點：
（一）舊中國及日本學者關於法律發展過程的觀點。
（二）西方學者關於法律發展過程的學說。
維諾格拉多夫（paul vinogradoff）根據社會發展的階段性將法的發展史分解成依次遞進的六個時期：一是圖騰法即萌芽階段的法；二是部落法；三是城邦法；四是中世紀法律；五是個人主義的法律；六是社會化的法律。
羅斯科•龐德（roscoe pound）認為法律發展經歷了如下六大階段：原始法、嚴格法、衡平法和自然法、法律的成熟階段、社會化階段以及世界法階段。
昂格爾（r•unger）將法的發展過程歸結為三大時期：第乙個時期是從部落社會的習慣法發展為貴族社會的官僚法；第二個時期是從貴族社會的官僚法轉變為自由社會的法律制度；第三個時期則是從自由社會的法律轉向後自由主義社會的法律。