1樓：
寫了眺望遠山時所見到的景色，詩人用一「生」字寫雲霞，賦予其動態，用一「逐」字寫陽光，彷彿陽光有意地追逐著清澈曲折的溪流。把無生命的雲霞陽光寫得有知有情，詩意盎然。五六句用以動顯靜的手法來渲染山林的幽靜。
「蟬噪」、「鳥鳴」使籠罩著若耶。
山林的寂靜顯得更為深沉。「蟬噪」二句是千古傳誦的名句，被譽為「文外獨絕」。
「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」，被後世傳為絕唱。王籍此聯句，是他踏訪若耶溪時，感受山中噪與靜、鳴與幽的對立統一之神出妙語。王籍以「蟬噪」襯托「林靜」，用「鳥鳴」顯現「山幽」，動中寫靜，充滿生氣，詩中有畫，畫中有詩，使獨具匠心的文學構思與充滿哲理的人生思辨———統貫一體。
同時，在幽深的山林之中，「蟬噪」、「鳥鳴」，可令人從心靈深處感受到大自然的靜謐和諧與深遠；鳥語清脆啁啾的音韻和鳴唱，正是大自然幽深性格的真實展現。
2樓：自然啊
蟬的聲音越加的大，而森林變越加的寂靜；鳥鳴叫得越加的大聲，而山谷便越加的幽靜。以動襯靜，「噪」「鳴」都是為了襯托出森林或是山谷的幽靜
3樓：流夜隨風
出自南朝梁·王籍的《入若邪溪》
意思就是說蟬鳴聲更顯得林間的寧靜，鳥的叫聲凸顯出山間的幽深。
詩中的動與靜在生活中是相對立的，但在藝術作品中有時卻相輔相成。這裡是遠離塵世、人跡罕至之地，對厭煩了塵世紛擾的人來說，顯然有著無比的幽靜。但是，山林如果真的沉寂無聲，那只會使人覺得死氣沉沉。
而這兩句寫山林之幽靜，卻不失大自然生動活潑的情趣。這樣的描寫也是反襯的典型手法
蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽的意思
4樓：柏影
【解釋】蟬聲高唱，樹林卻顯得格外寧靜；鳥鳴聲聲，深山裡倒比往常更清幽。
【出處】南北朝的王籍的《入若耶溪》。
【原詩】
《入若耶溪》
艅艎何泛泛，空水共悠悠。 陰霞生遠岫，陽景逐回流。
蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。 此地動歸唸，長年悲倦遊。
【譯文】
我駕著小舟在若耶溪上悠閒地遊玩，天空倒映在水中，水天相和，一起蕩悠。
晚霞從遠處背陽的山頭公升起，陽光照耀著蜿蜒曲折的水流。
蟬聲高唱，樹林卻顯得格外寧靜；鳥鳴聲聲，深山裡倒比往常更清幽。
這地方讓我生了歸隱之心，我因多年來厭倦仕途卻沒有歸隱而悲傷起來。
【賞析】
若耶溪在會稽若耶山下，景色佳麗。這首詩是王籍遊若耶溪時創作的，它使人感受到若耶溪的深
幽清淨，同時也達到了「動中間靜意」的美學效果。
開頭兩句寫詩人乘小船入溪遊玩，用一「何」字寫出滿懷的喜悅之情，用「悠悠」一詞寫
出「空水」寥遠之態，極有情致。三四句寫眺望遠山時所見到的景色，詩人用一「生」字寫雲
霞，賦予其動態，用一「逐」字寫陽光，彷彿陽光有意地追逐著清澈曲折的溪流。把無生命的雲
霞陽光寫得有知有情，詩意盎然。五六句用以動顯靜的手法來渲染山林的幽靜。
「蟬噪」、「鳥鳴」使籠罩著若耶，山林的寂靜顯得更為深沉。「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽」二句
是千古傳誦的名句，被譽為「文外獨絕」。像唐代王維的「倚杖柴門外，臨風聽暮蟬」，杜甫
的「春山無伴獨相求，伐木丁丁山更幽」，都是用聲響來襯托一種靜的境界，而這種表現手法正是
王籍的首創。
最後兩句寫詩人面對林泉美景，不禁厭倦宦遊，產生歸隱之意。全詩因景啟情而抒懷，十分自然和
諧。此詩文辭清婉，音律諧美，創造出一種幽靜恬淡的藝術境界。本詩寫作者泛舟若耶溪的所見所
聞，並於含長久長久羈留他鄉的思歸之念。
5樓：犁芷若
幽深。〔賞析〕動與靜在生活中是相對立的，但在藝術作品中有時卻相輔相成。這裡是遠離塵世、人跡罕至之地，對厭煩了塵世紛擾的人來說，顯然有著無比的幽靜。
但是，山林如果真的沉寂無聲，那只會使人覺得死氣沉沉。而這兩句寫山林之幽靜，卻不失大自然生動活潑的情趣。因而，當時成為傳誦一時的名句。
據載，梁簡文帝、梁元帝曾反覆諷詠此聯，認為不可復得。宋人王安石也愛此詩，但卻有意做了反而文章，說是「一鳥不鳴山更幽」，真是見仁見智。
〔原作〕艙舶何泛泛，空水共悠悠。陰霞生遠軸，陽景逐回流。蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。此地動歸唸，長年悲遠遊。
6樓：a不知道
南朝梁·王籍《入若邪溪》
〔今譯〕蟬噪陣陣，林間愈見寂靜；鳥鳴聲聲，山中更覺幽深。
〔賞析〕動與靜在生活中是相對立的，但在藝術作品中有時卻相輔相成。這裡是遠離塵世、人跡罕至之地，對厭煩了塵世紛擾的人來說，顯然有著無比的幽靜。但是，山林如果真的沉寂無聲，那只會使人覺得死氣沉沉。
而這兩句寫山林之幽靜，卻不失大自然生動活潑的情趣。因而，當時成為傳誦一時的名句。據載，梁簡文帝、梁元帝曾反覆諷詠此聯，認為不可復得。
宋人王安石也愛此詩，但卻有意做了反而文章，說是「一鳥不鳴山更幽」，真是見仁見智。
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