1樓：朝辭白帝彩雲間
面對自然災害，我們的頭腦中便不由自主地聯想起這樣的詞彙——萬眾一心、眾志成城、人定勝天。實際上，這樣的表述，使我們深切地感到面對自然，人類總是充滿一種情緒，常常把自然放在自己的對立面，作為人類的乙個征服的物件而產生強烈的對抗意味，這是人類中心主義的表徵。而事實上，人是不能勝天的，人定勝天僅僅是人對自然的一種想象，是人征服自然的乙個美好的願景。
因為大自然是乙個極其複雜的生態系統，很難被人類所認識。 本文認為，「人定勝天」在鼓舞人心方面會起到積極的作用，但事實上，人不能勝天，大自然是乙個極其複雜的生態系統，是很難被人類所認識。現在，我們所能做到的就是把握規律，善待自然，總結經驗，以求得人類對大自然的複雜性認識更加理性和成熟。
在自然災害頻仍，而反思之少的今天，我們來談論「人定勝天」，雖然不能阻止人類對大自然瘋狂破壞的腳步，但總算了卻了知識分子的一樁心願。
2樓：匿名使用者
人定勝天」在鼓舞人心方面會起到積極的作用，但事實上，人不能勝天，大自然是乙個極其複雜的生態系統，是很難被人類所認識。現在，我們所能做到的就是把握規律，善待自然，總結經驗，以求得人類對大自然的複雜性認識更加理性和成熟。
3樓：金湖三河兄弟
規定哲理詩/孫達鈞
~大規定小，
強規定弱。
宇宙規定恆星系，
恆星系規定行星系，
行星系規定行星。
太陽規定地球，
地球規定人類，
人類規定社會，
社會規定人的行為。
人們的態度要求著每個人的言行，
合給順境，
逆給逆境。
順人們讚賞，
逆人們指責。
天地萬物身不由己，
天地萬物從不有意作逆，
惟獨人有這個那個的選擇。
4樓：匿名使用者
「人定勝天」的提法是極其錯誤的，本身就是一句極左的口號。人怎麼能夠勝的了天呢？這不是痴人說夢嗎？！人只能敬天、順天，在天佑下才能繁榮昌盛、興旺發達。
人定勝天 是謬論還是真理？
5樓：踏雪尋梅
「人定勝天 是謬論還是真理？」這是歷來爭論的話題。
我的觀點是：人的命是「注定改變」的，注定是因為以前的造作，現在的造作決定以後的命運。
簡單點說，以前的行為決定現在的狀況，現在的行為決定以後的狀況。
這個「定」不是一定。
道家：真人可以我命由我不由天
佛家：一切唯心，萬法唯識
人能定，可以轉變業力
正所謂：天作孽，猶可違
但是人不能定，就是：自作孽，不可活。
以人為本 人定勝天
汶川大**,震動了全國,震驚了世界。在抗震救災的日日夜夜裡,聆聽災區的聲音,注目乙個個令人揪心的畫面,我反覆思考著乙個問題:過去常說「人定勝天」,這個中國古老的成語,究竟是真理還是謬誤,究竟是對還是錯?
答案是否定的。難道不是嗎?聳立的山峰驟然移位,高挺的樓宇突然垮塌,道路斷裂,河流成湖,幾萬個生命瞬間毀滅,有誰能改變這殘酷的現實呢?
答案又是肯定的。難道不是嗎?一方有難,八方支援。
霎時間,全中國都動了起來,黨政軍民學,東西南北中,有錢出錢,有力出力,有人出人,中華民族在這一刻格外團結,格外堅強,格外有力。我們從廢墟下搶救出來的傷員的臉上、從殘崖斷壁中開拓出來的公路上、從群情激昂的賑災義演到堆積如山的救災物資,都可以看到乙個大寫的「人」字,看到人的力量和人定勝天的偉大精神。我們不能把人定勝天理解為人可以主宰萬物,主宰宇宙,那是神的力量,而我們是無神論者。
其實,人是自然的產物,又是社會的產物。人與自然長期共存,又與自然不懈鬥爭。社會把人類的力量凝聚起來,經濟和科技的發展則大大提公升了人類的力量。
6樓：匿名使用者
人定勝天只是說人的主觀能動性，不過最重要的還是「心態決定命運」，聰明的人好好的開發內在的能量！
7樓：匿名使用者
人定勝天是不可能的！！！ 如果非要說人定勝天的話，如改變自然環境，以現在的人類科技能力，那麼也只是在一定的範圍內對自然環境作出干預，而且時效性無法保持長久！ 相對於自然，人類真的很渺小，很渺小！
很多種因素都能使人類滅絕，所以要對自然懷著敬畏之心，不可太盲目自大了！
討論一下:人定勝天的觀點是否正確?
8樓：君宇風
「人定勝天」最早是我國先秦諸子百家中荀子所說
人定勝天的說法，是值得商榷的!
但在當時荀子提出人定勝天確實有相當大的進步意義！因為當時的人們包括國家的**皇帝，**們出了大的政治事件，自然災害等就求神問卜!使國家和人民受了很大的損失,因此相傳荀子提出了"人定勝天"的理論!
指的是人一定能夠在不違背自然規律和社會規律的同時改造自然和社會!(當時天主要指的是自然界)
但是雖然人類文明的不斷進步,現代科技迅猛發展!人類對我們的自然界的改造過為了,濫用了自然賦予我們人類的聰明才智,使得我們的自然界千窗百孔,也使人類的生存遇到了前所未有的挑戰!
所以另一種更為緩和的思想就又一次被廣大社會和人民所接受,這就是西漢時期的董仲舒提出的"天人合一"的思想和理論!
但當時的天人合一的思想還包括一些比如"天人感應"的理論,這明顯是一種封建思想和理論!但現在人們所熟悉的天人合一的思想和理論主要指的是:自然界和人的一種和睦相處,和諧!
實際上我個人認為我們的**提出"以人為本,和諧社會"是非常英明之處,因為我們所處的時代不僅僅是人與自然界不和諧,而且人與社會不和諧,人與人之間的關係不和諧,人與人內心,本身不和諧!
所以要走天人合的路線,要走和諧社會的路線還需努力!
9樓：陽炎之嵐
先假設所謂的勝就是超越和征服
在密宗中有 法智無二的說法
法就是規則 就是現實 智就是人的認識侷限 認知因為人是無限的 宇宙也是無限的 所以 人是能夠憑藉此無限的可能性不斷突破自身 超越自己的侷限的 從這個角度來 人是有這個能力的
但 宇宙 也就是天道 是無限的 是不可能讓任何人超越的人可以變成宇宙中的一部分 但誰也不能說自己就是宇宙 但如果放到宇宙來說 大小上下就沒有意義了 所以一部分 也就是整體
通俗點講 就像雙曲線一樣 人無限接近於宇宙 卻 永遠不可能到達否則 到達了之後呢？
10樓：
首先，人定勝天是一種人與自然的關係，是中國古代的一種觀點，可以明確的告訴你這種說法以經被淘汰了，取而帶之的是天人合一，因地制宜等說法。你們課堂上所說的人定勝天應該是指那種不屈不撓的生活信念,屬於鼓舞人心的說法,而不是真的說人一定能凌駕於天理之上,因此也不算錯
11樓：小紅小黑
「人定勝天」的說法是完全違背自然規律的，人與自然是相互依存、和諧共處、共同促進。既不是人對自然的肆意改造和絕對征服，也不是人對自然界的無所作為和無端放任。
12樓：白讀就
何為天 這是樓主需要思考的問題 天是指客觀的規律嗎 誰教你的? 何為勝? 凌駕規律嗎 人發揮主觀能動性是必須尊重客觀規律的 但生活中很多人渾渾噩噩啊 過一天算一天啊 隨波逐流啊 有潛能不發揮啊 認命啊 人定勝天是針對無為的道家思想說的 有一定的積極意義 關鍵是你怎麼去理解了
13樓：
不是吧.正確其實 是不能這麼說的
你是如何看待"人定勝天論"
14樓：生日快樂
面對自然災害，我們的頭腦中便不由自主地聯想起這樣的詞彙——萬眾一心、眾志成城、人定勝天。實際上，這樣的表述，使我們深切地感到面對自然，人類總是充滿一種情緒，常常把自然放在自己的對立面，作為人類的乙個征服的物件而產生強烈的對抗意味，這是人類中心主義的表徵。而事實上，人是不能勝天的，人定勝天僅僅是人對自然的一種想象，是人征服自然的乙個美好的願景。
因為大自然是乙個極其複雜的生態系統，很難被人類所認識。 本文認為，「人定勝天」在鼓舞人心方面會起到積極的作用，但事實上，人不能勝天，大自然是乙個極其複雜的生態系統，是很難被人類所認識。現在，我們所能做到的就是把握規律，善待自然，總結經驗，以求得人類對大自然的複雜性認識更加理性和成熟。
在自然災害頻仍，而反思之少的今天，我們來談論「人定勝天」，雖然不能阻止人類對大自然瘋狂破壞的腳步，但總算了卻了知識分子的一樁心願。
辯論會 天定勝人 還是 人定勝天
15樓：匿名使用者
都說人是上天創造出來的，命運也當然掌握在老天的手中。但是我不相信，因為命運不是指定的，更不是可以操控的，是靠我們自己來開拓的！人人都說天定勝人，但是我不相信，我相信人定勝天。
我們不能打破上天，那就應該去挑戰上天。每個人都有極限，但只有在老天的面前，我們才更要去突破極限，挑戰極限，戰勝更加真實的自我！
16樓：起名改名聶老師
【人定勝天】不是人肯定能戰勝大自然，而是說，人在保持內心如水般安寧的情況下，才能夠更到地認識到自然規律。 「定」是保持內心安寧的意思，「勝」是能夠的意思，「天」是指一切規律。人定勝天四個字中，很多人理解錯了三個。
從這裡，我們彷彿可以看到秦漢以來，對中國傳統文化的曲解與肢解。
「人定勝天」應該怎樣理解
17樓：愁從蛌
最早聽說「人定勝天」這個詞的時候是小學，那時候***提出來「人定勝天」以及「與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮，與人鬥其樂無窮」等許多使人振奮的詞句或者當時叫做口號的，確實給人提氣，使振奮、使人發奮，使許多人忘我的勞動，忘我的學習。大家都認為「人定勝天」就是人們是能夠勝過天的，是能夠戰勝自然的，這樣理解對於當時的大眾來說決對不是錯誤的，因為，中國近代的100年來，國學文化在中國幾乎蕩然無存，從軍閥混戰到日本入侵到八年抗戰，後來的建國，戰後重建，文革，到現在的改革開放，都沒有把中國人自己的文化當成一會事，特種別是改革開放以來，由於價值觀的改變，使國人更加變本加厲的踐踏著自己有著2023年的底蘊文化，而去一味地、不分好壞地追求西方文化，對於「人定勝天」不問出處的理解為是錯誤的，這更加的使人莫名，因為現在的許多資訊是不需要學習的，只需要檢索。至於上世紀
五、六十年代的人對「人定勝天」這個詞的認識，我是可以理解的，因為那時的資訊、資料是奇缺的，是沒有東西可以查，因此他們的理解是沒有錯的。「人定勝天」這句話到底是什麼含義呢？它是對還是錯呢？
其實很簡單，至所以有兩種答案是因為對這個詞的斷句不一樣，這方面的資料網上很多，比如說，如果這樣斷： 人/定/勝/天/，那就很直接的理解為人一定能戰勝自然，這裡面的四個個部分或者說四個字各有含義，非常明確，無需解釋，在這四字裡「人」是最強勢，它是主語，它一定能戰勝天，也就是自然，這是很明顯的，因此這個答案顯然有問題，也就是和許多現代人的結論一樣：「人定勝天」是錯誤的。
對於這樣理解肯定也是有問題的，因為他們沒讀懂「人定勝天」這四個字，他們錯誤的給這個詞斷了句，因此從理解就產生了偏差，從而就得出了錯誤的結論。如果重新給這個詞斷句： 人定/勝/天/，那麼這個詞就被分成三個部分：
人定、勝、天，這三部分各敘其義，人定，就是人心安定，人人都能安守自己的本分，人們體現出的凝聚力和力量；勝，能夠、超越；天，自然界。對於這樣的解釋古代很早就有，只是我們沒有去學習罷了。比如還有許多詞：
人強勝天，人眾勝天，人定兮勝天等等，在網上一檢索全有，這種解釋看樣子是正確的。 乙個詞語，兩種解釋，困擾了我們許多年，完全就是因為斷句的問題，中國說話的內涵是很深的，其含義也很奧妙，說出的每句話都需要你認真的推敲，其實要說明人定、勝、天這個詞的含義的要點就是講明白「人定」的含義，更生要的是要說明「定」的含義，古代有很多文章都有說明,比如： 一、曾子在開篇的第二段就說到：
知止而後有定，定而後能靜，靜而有安、安而後有慮、慮而後有得，事有始終，物有本末，知其先後，幾近道矣。曾子在這樣告訴了我們一工作的方法，人不幹任何事，首先要知道目標（止是目標的意思）後才能停下來，才能靜下來，才能安下心來，只有這樣才能有時間去考慮、思索問題，才能有真正的所得。任何事物都有它自己的規律，弄清它的規律後，辦任何事，都能接近真的大「道」也就是符合自然規律。
這裡可以看出「定」的真正意義，以及人「定」以後給人帶來的成果。 二、圍爐夜話中有這樣兩句話：心靜則明，水止乃照物。
這裡的「靜」與「止」都與「定」有直接的關係，先有「定」，然後才能有「靜」，才能有「止」。人的心只要安定下來，才會明白世上萬物的生長規律，這裡說的和老子「道德經」中所說的是一樣的，經中說道「知常，曰明，不知常，妄作，兇」。其意就是，知道事物的發展規律（常），你是明白的，不知規律，胡作非為（妄作），災難就會降臨。
這裡也可以說明一點，人只要「定」下來，就能知道事物的規律，就能夠按照規律去勝過自然的。 三、佛經上有句話，叫做：心靜，則萬物莫不自得。
意思是說，人的心只要安定下來，世上萬物各有所得。這裡的「靜」，也是「定」的意思 四、老子在（道德經）中說道：致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。
這裡的虛極、靜篤，也是「安寧」的意思。它告訴我們：人只有在「虛極」的禪定當中，才能知道萬物的自然規律。
五、孔老夫子在論語中說道：盡人事，聽天命。用哲學的思想來理解他應該是這樣的：
人要用心盡力去做事，但要符合自然規律。當然，這句話的本意不是如此。 想舉子可引很多經，據很多典，來說這個「定」字，人定勝天的關鍵也就在這個「人定」上，「人定」的關鍵在於這個「定」字，正確理解了這個「定」字，我們也就能正確地認識到「人定勝天」的含義，真正地了解到「人定勝天」的出處，從而真正知道什麼是「人定勝天」。
如何理解“人定勝天”這句話，如何理解“人定勝天”
人定勝天與敬畏自然 美國拍攝的關於星球大戰的電影，相信大家都有看過，其中有一部描繪人類在面對外星人時，是如何大規模出動飛機 大炮和裝甲車來壯膽的。結果，它們在外星人的神祕 下瞬間灰飛煙滅，倒是人間柔弱 優美的 最終將外星人 事實上，隨著人類的進步，隨著科學技術的發展，隨著城市化程序的加速，現代人所面...
人定勝天和天意難違哪句才是對的
人定勝天是個比喻是一個機制的話，天意難為是在你拼博的過程中或遇到很多難處，你要突破這些關卡，最後走向成功，應該反過來讀天意難為人定勝天就比較好了！可以說都對也可以說都不對，看個人是怎麼想的，不同的情況有不同的理解，成語有很多都是這樣意思是相反的，其存在在不同的情況下可以給人鼓勵 人定勝天 天意難為。...
到底是人定勝天,還是聽天由命,你是相信聽天由命還是人定勝天？為什麼？
我在很小的時候，就聽大人們說，天要下雨，娘要嫁人，天意不可違也。我那時候已經知道下雨是老天爺在潑洗腳水，可娘要嫁人和老天爺潑洗腳水到底是什麼關係，我便百思不得其解了。時至今日，令我不解的則是，為什麼今夜老天爺要潑一夜的洗腳水。我睡在窗邊，聆聽整夜的雨聲，時疏時驟，完全擾亂了我的沉靜。這樣，我又如何睡...