1樓：海印放光
「佛說一切法，為除一切心」：佛祖說一切的佛經佛法，都是教我們消除我們的一切妄想心、執著心、煩惱心。
「我無一切心，何用一切法」：如果我們開悟，明心見性而達到「無一切心」的禪的境界，那麼一切佛經佛法都是多餘，正如《金剛經》說的「法尚應舍，何況非法.......」。
這也是開悟的古代禪師能夠「呵佛罵祖」的原因。但這是大菩薩境界不是我們凡夫能達到的，我輩凡夫唯有頂禮，老實唸佛。
佛說一切法，為度一切心。我無一切心，何用一切法。什麼意思？
2樓：匿名使用者
大慧宗杲禪師：「佛說一切法，為度一切心，若無一切心，何用一切法。」
譯：因為眾生的心不同，根性不同，因緣不同，接受的道理不同，所以佛講了八萬四千種法門來度眾生。眾生都成佛了，就不用佛法來度了。
3樓：匿名使用者
佛說一切法，為度一切心
因為眾生的心不同，根性不同，因緣不同，接受的道理不同，所以佛講了八萬四千種法門來度眾生。
若無一切心，何用一切法
眾生都成佛了，就不用佛法來度了。
4樓：t深深海底行
若滅盡一切心，還有「我」嗎？是誰在說這些話？
南無本師釋迦牟尼佛
5樓：斜插茱萸醉瑤台
曾經在乙個的回答中看到了這樣的回答 覺得用來回答師兄的這個問題也很好：
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佛是開藥鋪的，三十三間大鋪面，四面開門。
自稱賣三萬六千種藥，治世人三萬六千種病，絕無遺漏。
明眼人進門看一眼就走，因身上什麼也不缺。
糊塗蟲把藥一一吃遍，問他為甚，說「有病治病，無病強身」。
回答者： sandbox - 高階經理 七級 5-9 14:04-----------------------------------------
「我無一切心，何用一切法. 」————過河了 你還揹著船幹嘛？
佛說一切法，為度一切心。我無一切心，何用一切法。。。什麼意思？
6樓：簫聲落雪
佛說一切法，為度一切心
因為眾生的心不同，根性不同，因緣不同，接受的道理不同，所以佛講了八萬四千種法門來度眾生。
若無一切心，何用一切法
眾生都成佛了，就不用佛法來度了。
7樓：匿名使用者
這個心可以簡單的理解為各種私心雜念妄想，佛說的一切法，都是為了去掉我們的妄想；我沒有這些妄想的話，也就不用這些法了。
8樓：眾樂
佛法使人心空，我心空（寧靜），還用一切法？
佛說一切法，為度一切心。我無一切心，何用一切法。。。。。。。那麼請用一句話概括佛所有說的話！謝謝！
9樓：帥帥的良
一句話：
【緣起無自性，一切法無我】
乙個詞【真如】
乙個字【如】
10樓：生活mhi騰飛
做什麼事都是有很多方法的，世人有千百萬顆心，總有乙個是對的！反之我有一顆心有千百萬方法可以！我理解也許是這意思吧！佛說，要有慧根！
11樓：珈藍新潔
我用法進化人們的心。你己得到我的骨，但還沒得到我的髓
12樓：匿名使用者
佛說，不可說，不可說。
不著菩提想,及一切智想,此想遠諸佛,不思議菩提。哪部佛經裡的？
13樓：仙人
是廣博嚴淨不退轉 法 輪 經全文第三卷
一切想分別，本自如幻空，幻空無所有，是名佛不住。
假名大菩提，實際不可得，一切諸法相，空中假虛設。
假虛設即幻，幻本無常空，空性不可得，不可得無住。
無能住住者，自名大解脫，大解脫無染，無智亦無得。
如有用，請採納
無論你讀多少部經,不入心皆只能強化我慢,不能真正受益;不論你多麼有信仰,只要？
14樓：匿名使用者
心是指般若波羅蜜多心，也就是直心，至誠心。「如」是應修。佛言…一切聖人皆以無為真如所顯現故。南無觀世音菩薩！
15樓：life肝帝
你說的感覺好像自我催眠
一種心理暗示的手段
有句老話 謊言重複千遍就是真理
16樓：一向專念生極樂
阿彌陀佛佛教沒有這句話的原文，這句話說的也不全對，不用去理會讀經雖然要受持讀誦，受持更重要，就是佛經上的教誨，我們要落實到生活中做到，這是真正的受益。
但就算沒落實在生活中，能恭敬讀經也有福報，不一定都會增長我慢（傲慢）淨空法師---佛教給我們受持，這是我們自己的事情，「受」是佛所教導我們一切道理、理論方法，我們要明了、要接受；佛給我們講的一些境界，我們要契入，這樣才能得真實的受用，這是受持。
受持之後讀誦。剛才講你讀誦一遍，你就是受諸佛如來一次的灌頂，這是自利。讀誦最好是出聲，出聲的功德比不出聲大很多，出聲的功德在**？
念給別人聽，讓沒有接觸佛法的人聽到你在讀經。你讀經要讀得字字分明，腔調音聲悅耳。要讓人聽到生歡喜心，聽得清清楚楚、明明白白，他聽了之後會覺悟。
17樓：法華三昧
這是別人告誡你的話嗎？意思是告訴你，讀經要讀懂，更要把經義化為你真實的境界，要做到，不能僅僅當做是知識，否則的話，只會增加你的我慢，覺得自己如何如何了不起，讀了那麼多或者懂得的那麼多，這樣的話，佛經也可能成了你的毒藥了。
沒有嗔恨心會殺生嗎還有人以歡喜心殺生這麼說殺生還能帶來快樂那也不下地獄了？
18樓：匿名使用者
歡喜心殺生那叫恣意妄為。眾生都愛惜身命，要將心比心。誰歡喜被殺？
19樓：一向專念生極樂
阿彌陀佛所謂以歡喜心殺生是你的胡思亂想，那是你說的，不是佛說的。魔也會這樣說去蠱惑別人殺生。如此胡思亂想，不依照佛經修行，真要反思下自己有沒有著魔。
難道貪心就不會殺生嗎？貪吃殺生動物，貪財殺人。
難道愚痴心就不會殺生嗎？
另外凡夫境界也不要說以超度的心殺生。
問：可否帶著超度的心殺死蚊蠅？濟群法師答：
佛教所講的不殺生，物件是一切眾生。從平等的角度來說，蚊蠅也有佛性；從生存的角度來說，螻蟻尚且偷生，我們有什麼權利剝奪它們的生命？至於「帶著超度的心殺它們」，這一說法值得商榷。
首先，你有沒有能力超度它？其次，它願不願意被你超度？如果現在有人對你說：
我要殺了你，使你得到超度，在座的是否有人願意？
當然，歷代祖師也有一些特殊的教化方式，這在密宗和禪宗都有記載。雖然這些做法從聲聞戒來說是不允許的，但這些大德已經成就，確有把握超度這些眾生，而且他的行為不僅對眼前這些眾生有利，還能利益更多眾生。但這些屬於特殊事例，對我們這些凡夫來說，絕不能以這一藉口輕易殺生。
如果我們這樣做的話，不但造作殺業，更會犯下妄語罪業，為墮落惡道之因。
我是信佛通道的，想學禪定往生到輪迴最高天非想非非想處天，但是要上班，沒辦法？
20樓：海印放光
非想非非想處天, 可以通過唸佛得到禪定，然後生天上。唸佛念到一心不亂，得唸佛三昧。可以往生任何地方。唸佛的好處，就是不影響做任何工作。
唸佛是生淨土的法門，但如果自己發願生非想非非想處天，那是可以的。這就好比高考的分數可以上清華北大，而自己願意去讀二本或者大專，那很容易。
21樓：文化冷觀
你想往生非想非非想處天？做夢都難以夢到。你有這個定力往生世界綽綽有餘，還去**幹什麼？你到不了，即使到了，將來定力退失，有可能會立刻下地獄。
22樓：干支兩儀
佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。
根據你的描述，我個人覺得你對佛道還不了解，建議你多讀點學佛學道的經典。比如（六祖壇經）
23樓：匿名使用者
真學佛 行坐臥 哪不是禪？
一切的念經 首戒都是 用遏制的辦法引導走向正路
但千萬不要遏制這東西當成正路了 這就偏到姥姥家了
24樓：法華三昧
做菩薩可能比做非想非非想處天的天人容易。你通過禪定，有可能達到非想非非想處天，但是很難，更別說你沒有時間。而且非想非非想處天到了一定的時候還要下來，還在輪迴中。
但是呢，你利用業餘時間好好看懂《楞嚴經》《法華經》，就能明心見性，能做菩薩。
25樓：一向專念生極樂
阿彌陀佛
所以不管信哪個宗教，都要一門深入，依照那個宗教的佛經和祖師大德的講經說法修行。放下自己的理解和認識。
你這樣同時信幾個，按自己的理解和認識去亂修，是不行了，還可能走火入魔，這些淨空法師都開示過，看他講經就明白了。
坐禪修禪定必須要有老師教，要不容易著魔。你可以用唸佛的方法修禪定
淨空法師---我們現在乙個錯誤觀念，以為禪定就是打坐，坐在那裡是禪定，沒有坐就不是禪定，不是的。真正禪定，走著路是禪定，站在那裡也是禪定，坐著是禪定，躺在那裡睡覺也是禪定，行坐住臥都在定中，乙個妄念都沒有。你要不問他，他什麼念頭都沒有；你問他，隨問隨答，是自性在起作用。
淨空法師---所有禪定都是方法。多少方法？佛經上講八萬四千法門，修什麼？
全修禪定。我們現在唸佛是修禪定，用一句佛號，把心定在佛號上，讓心沒有雜念，這禪定，叫唸佛三昧。
禪定是手段，不是目的，是方法。所以要覺了諸禪虛假，為什麼？自性本定，那是真的。所有修禪定的方法，得到禪定的境界，都不需要留戀。
《壇經》說得好，惠能大師說「何期自性本無動搖」。這句話用在這個地方，解釋就正好。為什麼諸禪虛假？你不要見愛妄想，因為自性本定，從來沒有動搖。
所有禪定都是方法。多少方法？佛經上講八萬四千法門，修什麼？全修禪定。我們現在唸佛是修禪定，用一句佛號，把心定在佛號上，讓心沒有雜念，這禪定，叫唸佛三昧。
八萬四千種方法全是修禪定，離開禪定不是佛法，這個諸位要知道，佛法是因戒得定，因定開慧，慧是終極目標。
定愈深，你的慧就愈大。要入甚深的禪定，深到最後是自性本定，不用修的，本來就在大定當中。
所以對於禪定當中的境界不能執著，執著就不能提公升，不執著才提公升。永遠不執著，一直向上提公升，這叫定。
禪定境界非常好，非常柔和、安樂。如果一貪戀，住在這個境界，你就不能再向上提公升。所以這個提示比什麼都重要。
禪定再好的境界都不留戀。記住佛的一句話，「凡所有相皆是虛妄」。包括你將來生到實報莊嚴土，也不留戀，那也不是真的。
無始無明習氣斷盡，實報莊嚴土就不見了，它不是真的。真的只有常寂光，也就是自性是真的。
最終極的目標是回歸自性，在淨土裡面講，回歸常寂光，究竟圓滿。《華嚴經》上講的妙覺佛果，就說這樁事情。
26樓：驗光配鏡教練
佛祖心中留**都能悟佛
佛教為什麼說一切皆是虛幻,乙個佛理一切皆皆為虛幻什麼意思
諸法皆空 是三諦中之空諦也。一切諸法，為因緣生，故無有實性，無實性，謂之空。是般若經之所明也。然依法相權宗之意，則遍計性為非有，依他性為但有，圓成實性為實有，故非一切皆空，若依華天之實宗，則圓成即依他遍計，故空諦者諸法皆空也。空可大別為人空與法空兩者。人空，意謂人類自己無其實體或自我之存在 法空，則...
佛說眾生早晚成佛，佛說一切眾生皆有佛性，於未來世皆當成佛
佛還說，眾生本來成佛，但因妄想執著而不能證得 眾生是眾緣和合而生的一切人事物，因緣不盡，和合不盡，則眾生不盡 所以佛說，眾生數量等佛菩薩數量，眾生名號等佛菩薩名號，這就是生佛不二 有深意存焉。一為無量，無量為一，如是而已。若見矛盾則不見佛法，見佛法自然就不矛盾。阿彌陀佛。阿彌陀佛！師兄，並無矛盾，只...
為什麼我電腦一切輸入法就會程式自動關閉
應該有衝突，重灌輸入法 可能是軟體衝突，或者快捷鍵有衝突 為什麼我家的電腦一切換輸入法就會出現應用程式錯誤 話說問題的可能du性很zhi多的，我說倆常見dao的辦法。如果是只有某個輸版入法切換時有問權題，就是這個輸入法有問題，一般是缺少元件檔案什麼的。有360安全衛士嗎？沒有建議安裝乙個，方便管理你...