曹孟德女兒「清河公主」,為了懲罰在外養小三的丈夫使用什麼狠招

2022-02-20 00:45:06 字數 5159 閱讀 4402

1樓:時不歸時

那時候她為了懲罰自己的丈夫,就誣告自己的丈夫,最後把自己的丈夫害死了。

2樓:老陳聊文化

曹孟德女兒清河公主,為了懲罰在外養小三的丈夫,她所用的狠招就是誣陷丈夫謀反。

3樓:

清河公主很有手段,她愛憎分明,但是她的丈夫卻十分好色,還揹著她在外面養小三,身份尊貴的清河公主怎麼會輕易放過,於是她誣陷丈夫謀反,這也是很厲害的招數了。

4樓:flyking萍

她本身就不喜歡他丈夫,正好抓住了他養小三的把柄所以就誣陷他要謀反。

5樓:

清河公主和幾個小叔子一起合謀,小叔子蒐集證據,罪名誹謗,說他罵領導,然後清河公主去魏明帝跟前狀告,皇帝準備殺了他,到最後了解實情後只是懲罰。

6樓:叫我愛吳邪的張起靈

清河公主作為曹操的掌上明珠,婚後丈夫在外花天酒地,絲毫不顧及公主的感受,公主便告了他謀反的罪名。

7樓:遠方巧之鶴

主要是因為曹操的長女清和公主是不願意嫁給夏侯的次子的,就是想殺了他,然後自己逃生。

學習歷史的意義和作用?

8樓:匿名使用者

①以史為鑑,古為今用。這是史家治史的一條基本原則的根本目的。

②認識歷史的發展規律,設計發展社會的理想藍圖。

③歷史是現實的一面鏡子,研究歷史的目的更重要是在於揭示社會、歷史的發展規律,預見未來,為人類設計發展社會的理想方案。

④增強參與意識,參加社會決策。

⑤進行愛國主義、民族團結及道德教育。

參考資料

9樓:百度使用者

精華答案 好評率:100% 歷史學的功用

英國詩人雪萊曾這樣寫道:「歷史,是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」

也因此,歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。

何謂經世?致力於國家,致力於社會謂之經世;何謂致用,以我之所學,化我之所用謂之致用。

「以史為鑑」,「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用,對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。

當乙個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時,那將是整個地球,乃至宇宙之福。

補充回答: 學習歷史、從歷史中取得借鑑,是人類社會乙個永恆的課題。自進入人類社會以來,人類就知道向歷史學習了。

梁啟超20世紀20年代講中國歷史研究法,在講到史學的起源時,對史學的最初形式作了想象的描述:「當人類之漸進而形成一族或一部落也,其族部之長老,每當遊獵之隙暇,或值佳辰令節,輒聚其子姓,三三五五,圍爐藉草,縱談己身或其先代所經之恐怖所演之武勇等等。聽者則娓娓忘倦。

」也就是說,最初的歷史形式是傳說故事。人們通過這些傳說故事,就能夠從歷史中汲取智慧型。「史」的產生,是人類社會的大事。

一般動物也有記憶和模仿的本能,但它沒有知識,它不能將第一代所積累的經驗傳至二代、三代,這是因為動物沒有「史」。人類則不然,先代的生活經驗,能以記誦或記錄的形式,留傳後世,歷數百年數千年而不失墜。人類文明之所以不斷進化,「史」的作用可謂大矣。

完全可以說,歷史意識的產生和歷史記載的出現,是人類與其他動物區別開來的乙個重要標誌。

史之有用,大概誰都否認不了。至於為什麼有用,中國傳統的史學理論很少上公升到科學理性的高度,回答這個問題。20世紀20年代,中國馬克思主義史學奠基人李大釗,以唯物史觀為指導,講述史學理論,指出:

「橫著看人類,便是社會;縱著去看人類,便是歷史。歷史就是社會的變動。」從而指出了歷史與社會的關係。

西方生機主義哲學提出,歷史為進化而存在,為生機開展而存在,歷史具有生命性,認為歷史、現實、未來都是一線下來、有機聯絡的。這一點與唯物史觀的認識有相通之處。據此,我們可以認為,「歷史」具有二重性的特點:

一方面,歷史是過去的事情,過去的事情就一去不復返了;另一方面,過去的事情雖然形式上過去了,但它的精神,它的影響有很多遺留下來,對現實、對未來產生這樣或那樣的作用。所以,如何認識歷史,在很多情況下,並不是純粹的認識論或知識論的問題,而是關係著如何處理現實和開闢未來的問題。同時,由於歷史與現實、未來有這種割不斷的聯絡,所以,探索過去,對了解現在、**未來是有幫助的。

《易傳》中說「彰往而知來」,道理就在這裡。

認識歷史,必須通過歷史學才能實現。歷史學是人文社會科學當中的一門基礎學科,也是關乎人的素質修養的學問。無論從事科學研究,還是了解社會現實、制定各項政策、提高個體人文修養,離開了歷史學,都是沒有根基的。

80年前,李大釗說過:「研究歷史的趣味的盛行,是乙個時代正在生長成熟、正在尋求聰明而且感奮的對於人生的大觀的徵兆。這種智力的老成,並於奮勇冒險的精神,不但未有以消阻,而且反有以增進。

」他認為,「立在過去的世界上,尋出來的新世界,是真的,實的,腳踏實地可以達到的」。他把歷史比作「時」在人生世界上建築起來的一座高樓,登之愈高,無限的未來世界,才能看得愈加清楚。史學對於人生修養同樣具有重要的意義。

因為史學能夠陶煉人們科學的態度。所謂科學的態度,一是尊疑,一是重據,而史學即以此二者作為寶貴的信條。史學這種求真的態度,「薰陶漸漬,深入於人的心性,則可造成一種認真的習性」,以這種態度求學,則真理可明;以這種態度作事,則功業可就。

「這種科學的態度,造成我們腳踏實地的人生觀」。李大釗這些話,雖很樸實,卻意味深長,值得重溫。

由此可見,乙個國民,不能沒有一定的歷史知識;乙個領導幹部,更不能忽視歷史學的修養。乙個民族,只有重視歷史,她才具有高度的自我發展意識,才能胸懷寬廣,視野開闊,才能屹立於世界民族之林。

補充回答: 什麼要學習歷史,這似乎是乙個老生常談的問題,而且對於它,人們也能夠給出多種答案,如歷史知識能夠增長人的智慧型,學習歷史能夠提高治國安邦的本領,學習歷史有益於個人的修養等等。對於不同的人來說,學習歷史還會有不同的作用。

所以,肯定性的答案能夠給出很多。然而,在西方,受後現代思 潮的影響,出現了所謂的後現代史學。後現代史學具有否認歷史的客觀性、真實性的傾向,對歷史學的功用和價值也提出了質疑。

在這種情況下,有人對為什麼學習歷史這樣一向勿容置疑的問題也感到困惑了。

其實,後現代史學對歷史客觀性的否定,並不是什麼新鮮事物,一百多年來,西方的相對主義史學思潮一直都說,歷史有歷史學家的主觀因素在裡面,歷史學不是科學;還有的史學家甚至用挑釁似的語言說:「歷史是歷史學家製造出來的」。在中國,近代以來,也有歷史相對主義思潮出現,這當然與西方的思潮有聯絡,但是在整個史學界,它始終沒有佔據主導地位。

學習歷史的意義,已經受到千百萬人民群眾個人經驗的證實,受到中國革命和建設事業實踐的證實。

黨的幾代領導集體都非常重視歷史,號召全體黨員學習歷史,指出黨的高階領導幹部尤其要重視學習歷史。在革命戰爭年代,***深感歷史知識的重要性,並把它提到關係革命事業能否成功的高度。他說:

「指導乙個偉大的革命運動的政黨,如果沒有革命理論,沒有歷史知識,沒有對於實際運動的深刻的了解,要取得勝利是不可能的。」「學習我們的歷史遺產,用馬克思主義的方法給以批判的總結,是我們學習的另一任務。我們這個民族有數千年的歷史,有它的特點,有它的許多珍品。

對於這些,我們還是小學生。今天的中國是歷史的中國的乙個發展;我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應當給以總結,承繼這乙份珍貴的遺產。

這對於指導當前的偉大的運動,是有重要的幫助的。」***把歷史經驗比作「寶貴財富」,他的政治智慧型與深邃的歷史意識是緊密地聯絡在一起的。在他的講話和文章中,處處閃耀著歷史總結的光芒。

他在論述撰寫《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》的重要性和緊迫性時,指出歷史認識對統一思想、團結一致向前看具有重大意義。在與戈 爾巴喬 夫的會談中,他談到近百年來的中國史,談到了近幾十年來,中國人感到對中國的威脅從何而來。鄧小 平為什麼要講這個歷史?

他說「講清這個問題可能對解決遺留下來的問題,對弄清『開闢未來』的某些概念有好處,所以值得講一講」。這是說,國家之間的交往重點是向前看,朝友好的方向發展,但必須尊重歷史。只有對歷史有正確而清醒的認識,未來的友好關係才有可靠的基礎。

江澤 民同志、胡錦 濤同志也多次講到歷史學習的重大意義。

請採納。

10樓:匿名使用者

很多人一直都有這樣的誤解,學歷史沒什麼用,歷史也很好學。

那麼學歷史到底有沒有用,又有什麼用?我自己也曾經想過很多次。在看過不少書之後,我明白了,歷史學的現實意義何在?

我們學習也好做人也好,都要從「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平」這四句話中得到啟示。看起來是大話,其實也不盡然。未來的路很長,誰也不知道你的未來會怎麼樣?

我們學習歷史,其實也就是「為往聖繼絕學」。

11樓:小雞蛋

宇宙之福。

補充回答: 學習歷史、從歷史中取得借鑑,是人類社會乙個永恆的課題。自進入人類社會以來,人類就知道向歷史學習了。

梁啟超20世紀20年代講中國歷史研究法,在講到史學的起源時,對史學的最初形式作了想象的描述:「當人類之漸進而形成一族或一部落也,其族部之長老,每當遊獵之隙暇,或值佳辰令節,輒聚其子姓,三三五

什麼叫歷史?

12樓:小笑聊情感

歷史有三層含義:

1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。

2.、沿革,來歷。

3、過去的事實。

歷史,簡稱史,一般指人類社會歷史,它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科,多數時候也是對當下時代的對映。

如果僅僅只是總結和對映,那麼,歷史作為乙個存在,就應該消失。歷史的問題在於不斷發現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。

歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。

13樓:匿名使用者

歷史是很難定義的兩個字,有很多不同分類方法,從相對的層面來講,有學術歷史與通俗歷史,有歷史哲學與歷史考據,有正史和野史。

史,記事者也;從又持中,中,正也。

——————《說文解字》

歷史是一種精神的傳承,也是一種文化的傳承,更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動,以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀,其學說認為歷史是客觀存在的,無**學家們如何書寫歷史,歷史都以自己的方式存在,不可改變。

歷史的問題在於不斷發現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。

野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史,其大部分是根據傳聞、神話等編寫,有的具有真實性,而有的則有待考察。

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