九五之尊中的九和五指的是什麼,皇帝為什麼叫 九五之尊 其中 九 和 五 分別有什麼意思

2022-02-09 21:15:11 字數 4701 閱讀 2878

1樓:匿名使用者

陽數中九為最高,五居正中,因而以「九「和「五「象徵帝王的權威

2樓:

⒈一種簡單的說法為

中國古代把數字分為陽數和陰數,奇數為陽,偶數為陰。陽數中九為最高,五居正中,因而以「九」和「五」象徵帝王的權威,稱之為「九五之尊」。

⒉另一種說法認為「九五」一詞**於《易經》。

現在流傳下來的《易經》版本據說為周文王所演,因此也稱為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦,乾者象徵天,因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成,是極陽、極盛之相。

從下向上數,第五爻稱為九五,九代表此爻為陽爻,五為第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成為了帝王之相。這裡的「九」本不是具體的數字,而是判別數字陰陽屬性的符號。

後來人們把「九」和「五」作為具體的數字來運用,竊以為一來是為了契合代表帝王的「九五」之爻;再者,「九」和「五」兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的。《周易》的釋義詞句有「乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞」。太和殿名字的由來據說就源於此。

《周易》是中國最古老的經典之一,歷來被尊為六經之首,對中華民族的各個領域都有深遠影響,因此「九五」一詞**於《周易》之說應比較可信。

皇帝為什麼叫"九五之尊"?其中"九"和"五"分別有什麼意思?

3樓:萱草含淚

九」、「五」兩個數字與封建宮廷生活的各個方面包括建築有著密不可分的聯絡,有著至高無上的象徵意義,只有封建帝王才能享有。這又是什麼原因呢?

一種簡單的說法為:中國古代把數字分為陽數和陰數,奇數為陽,偶數為陰。陽數中九為最高,五居正中,因而以「九」和「五」象徵帝王的權威,稱之為「九五之尊」。

另一種說法認為「九五」一詞**於《易經》。現在流傳下來的《易經》版本據說為周文王所演,因此也稱為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦,乾者象徵天,因此也就成了代表帝王的卦象。

乾卦由六條陽爻組成,是極陽、極盛之相。從下向上數,第五爻稱為九五,九代表此爻為陽爻,五為第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成為了帝王之相。

這裡的「九」本不是具體的數字,而是判別數字陰陽屬性的符號。後來人們把「九」和「五」作為具體的數字來運用,竊以為一來是為了契合代表帝王的「九五」之爻;再者,「九」和「五」兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的。《周易》的釋義詞句有「乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞」。

太和殿名字的由來據說就源於此。

《周易》是中國最古老的經典之一,歷來被尊為六經之首,對中華民族的各個領域都有深遠影響,因此「九五」一詞**於《周易》之說應比較可信。

「九五之尊」久成習語,惟何所取義今人多已茫然。

由於拙著《寓言的密碼》要出乙個加註釋的新版,「九五之尊」也在須注之列。我想這是漢文化的傳統知識,不便由我自作解人,最好找權威的解釋,於是翻了家裡所有的工

具書,結果除了《辭海》和《中國成語大辭典》,居然大部分工具書都不收此條。

《中國成語大辭典》有「九五之尊」條,釋文如下:「九五:《易》中卦爻位名,術數家以為是人君的象徵,因指帝王的尊位。」(上海辭書出版社2023年版第656頁)

《辭海》有「九五」條,釋文如下:「《易經》中卦爻位名。九,陽爻;五,第五爻。

《易·幹》:『九五,飛龍在天,利見大人。』孔穎達疏:

『言九五陽氣盛至於天,故飛龍在天……猶若聖人有龍德,飛騰而居天位。』後因以『九五』指帝位。」(省略號原有。

上海辭書出版社《辭海》2023年版縮印本第871頁)

這兩條對不求甚解的外國人有用,可以做「漢語托福」考試的標準答案,但對已經知道「九五之尊」指皇帝的中國人基本上沒用,兩者都只說了「是什麼」,卻沒說「為什麼」。

我又上網去查,希望找到「易學家」的權威解釋,不料「易學家」們也語焉不詳,說九道五,多望文生義。即此可見那些易學家都是在矇事。不得已,我這個於易學一竅不通者只好強作解人地簡釋如下———如果解釋得太複雜,讀者會煩死,而這種知識根本就沒用。

但中國古代的矇事者對這些沒用的知識是非常精通的,可以說得頭頭是道,被騙者固愚,騙人者可不愚。然而現代矇事者卻遠遜前輩,他們自己已經愚得離譜,被這種愚人愚弄的人,我就不知道該說什麼了。

八經卦(幹、坤、震、巽、坎、離、艮、兌)皆三爻,六十四復卦皆六爻(由八經卦分別組合,上下相疊)。用《周易》占卜時,不僅要確定卜得哪一卦,還要確定卜得該卦哪一爻,故卦吉而爻兇,或卦兇而爻吉,在易佔中是常事,這就為卜卦者尤其是釋卦者留下了極大的解釋空間,無論後驗的事實如何,都可以說成「無佔不驗」。占卦根本就是心理騙術。

既然在易佔中,確定具體爻位如此重要,因此每一爻都必須命名,命名以兩個數字表示。通例是,前數明爻之陰陽:陽曰九,陰曰六;後數定爻之序位,由下至上曰:初(即一)、

二、三、

四、五、上(即六)。故九

二、九三、六

四、六五者,前數標爻之陰陽,後數示爻之序位。惟最下之首爻與最上之末爻反是,曰初

九、初六、上

九、上六,乃序位在前,陰陽在後。故「九五」者,謂第五位之陽爻也。然而只要某卦之第五爻為陽爻,該爻就叫「九五」,但「九五之尊」僅指「飛龍在天」的乾卦第五爻。

或問:既然「上九」最高,「九五」次之,那麼以帝王之尊,為何不稱「上九之尊」,而謂之「九五之尊」?蓋吾國思想,謂「滿招損,謙受益」(《尚書》),「知雄守雌,知白守黑」(《老子》),「過猶不及」(《論語》),「虛則剞,中則正,滿則覆」(《荀子》),「全則必缺,極則必反,盈則必虧」(《呂氏春秋》),「盛之有衰,生之有死」(《晏子春秋》),「昌必有衰,興必有廢」(《論衡》)。

以《易》言之,則是「復極必剝」、「泰極必否」。故《易·幹》「上九」之爻辭曰「亢龍有悔」,《易·文言》曰:「亢龍有悔,窮之災也。

亢之為言也,知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪。知進退存亡,而不失其正者,其唯聖人乎?」用俗話來說,就是「爬得越高,跌得越慘」。

「九五」本非示尊之意,而是示退之意。「天子」者,天之子也。天最高,可居上九之位,即使貴為天子,也只能屈居九五之位。可見「九五之尊」本是不通之論,是奴才對帝王的諂媚。

4樓:雞零狗碎時代

詞目 九五之尊

發音 jiǔ wǔ zhī zūn

釋義 九五:指帝位。舊指帝王的尊位。

出處 《易·幹》:「九五,飛龍在天,利見大人。」

示例 接成湯之胤,位~,承帝王之統。(明·許仲琳《封神演義》第六十三回)

北京故宮作為中國最後兩個封建王朝的宮廷建築,處處體現著帝王的至高無上。民間大都知道「九五之尊」的說法,故宮的建築的確與「九」和「五」兩個數字有關聯,如天下聞名的天安門城樓其城台設五個門洞,面闊九間,進深五間。故宮中許多建築物的開間多為九間或五間,惟獨太和殿的面寬是十一開間,在整個故宮是獨一無二的。

這是為什麼呢?在分析太和殿面寬為何為十一開間之前,有必要對中國古代有關數字的概念尤其是「九」、「五」兩個數做乙個簡要的介紹。

「九」、「五」兩個數字與封建宮廷生活的各個方面包括建築有著密不可分的聯絡,有著至高無上的象徵意義,只有封建帝王才能享有。這又是什麼原因呢?

一種簡單的說法為:中國古代把數字分為陽數和陰數,奇數為陽,偶數為陰。陽數中九為最高,五居正中,因而以「九」和「五」象徵帝王的權威,稱之為「九五之尊」。

另一種說法認為「九五」一詞**於《易經》。現在流傳下來的《易經》版本據說為周文王所演,因此也稱為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦,乾者象徵天,因此也就成了代表帝王的卦象。

乾卦由六條陽爻組成,是極陽、極盛之相。從下向上數,第五爻稱為九五,九代表此爻為陽爻,五為第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成為了帝王之相。

這裡的「九」本不是具體的數字,而是判別數字陰陽屬性的符號。後來人們把「九」和「五」作為具體的數字來運用,竊以為一來是為了契合代表帝王的「九五」之爻;再者,「九」和「五」兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的。《周易》的釋義詞句有「乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞」。

太和殿名字的由來據說就源於此。

《周易》是中國最古老的經典之一,歷來被尊為六經之首,對中華民族的各個領域都有深遠影響,因此「九五」一詞**於《周易》之說應比較可信。

既然「九」和「五」是封建帝王的象徵,為何太和殿面寬為十一間呢?有關資料顯示,太和殿在明朝時叫做奉天殿,面闊九間,進深五間,李自成進京後被毀,清康熙八年(公元2023年)重建時改為十一間。為何改為十一間,據說是當時找不到上好的夠長度的金絲楠木,建成九間的話木材的跨度不夠,只好改成了十一間,以縮短跨度。

不管這種說法是否屬實,太和殿作為紫禁城的第一建築,採用十一開間這種獨一無二的形式達到了在建築群落中脫穎而出、鶴立雞群的效果,突顯出至高無上的尊貴地位。九開間的形式在故宮中被多次運用,在九之上增加乙個數字單位只能是十一。因為要保持建築物正中開門的特徵,其開間數必須是奇數。

在美學效果上,十一開間還是可以被接受的,十三開間以上除非是長廊,對屋宇建築來說是太多了點。

紫禁城建築中的數字現象還有很多,往往又有著不盡相同的解讀。但我們有理由相信,不管我們現在是否真正理解它們的原本涵義,其創造者———我們的先人,決不是心血來潮,率性而為的。而所有的一切都有著乙個統一的目的———禮制、秩序和美的完美結合。

(史雲海 北京青年報)

5樓:摸載體

拘我所知

九,是最大的陽數,發音與」久」相似,取帝位長治久安之意,古時候,只有皇帝可以用。

而,數字」五」是指皇帝身上的龍是五指龍,

其親王可用三指龍,

6樓:匿名使用者

陽數中九為最高,五居正中,因而以「九」和「五」象徵帝王的權威,稱之為「九五之尊」。

7樓:匿名使用者

95 就是我的意思

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